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任志強(qiáng)曾在微博上回答過(guò)一些管理的問(wèn)題,其中曾提到對(duì)基層的員工用法家的“人之初性本惡”;對(duì)中層的管理者用儒家的“人之初性本善”;對(duì)高層管理用道家的“無(wú)為而治”。
一個(gè)企業(yè)中人數(shù)最多的是下層的普通員工,對(duì)這些員工來(lái)說(shuō)最重要的是他們要有較強(qiáng)的責(zé)任心,能干好交給他們必須完成的基礎(chǔ)工作,這些工作大多不是什么決策性的工作,而是由責(zé)任心決定的執(zhí)行力。這些員工也許只要求企業(yè)能給一個(gè)較高的收入、工作相對(duì)穩(wěn)定且盡可能少地承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn),不能要求他們對(duì)企業(yè)絕對(duì)的忠誠(chéng)?梢砸云髽I(yè)為家,也可以以企業(yè)為過(guò)渡性的跳板,因此企業(yè)也絕不是僅僅為滿足他們的一般要求而存在的。這些人也許會(huì)有較大的流動(dòng)性,也被柳傳志稱為“流水的兵”,所以法家刻板的監(jiān)督與嚴(yán)格的紀(jì)律成為最主要的管理方式。
一個(gè)企業(yè)中只有約15%的中層管理人員,對(duì)他們來(lái)說(shuō)則除了要有責(zé)任心之外,還有上進(jìn)心。這種上進(jìn)心則表現(xiàn)在力求提高效率、創(chuàng)造價(jià)值和塑造企業(yè)形象上,至少他們希望自己所管理的部分能成為企業(yè)中最優(yōu)秀的部門、能為這個(gè)企業(yè)爭(zhēng)先、能通過(guò)自己的努力展現(xiàn)部門的成績(jī)和創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)。他們已不再是以個(gè)體為單位獲取激勵(lì)與榮譽(yù)了,也不僅僅是為個(gè)人的所得而為唯一目標(biāo)了,他們雖不一定以企業(yè)為家,但至少在建設(shè)自己的家。于是以其為善而出發(fā)的儒家管理才能給他們一定的自由空間,并發(fā)揮他們特有的積極性與創(chuàng)造性。
最核心層約占5%的高級(jí)管理人員,則要在責(zé)任心、上進(jìn)心之外加上事業(yè)心。這個(gè)事業(yè)心則一定是以企業(yè)為家、企業(yè)利益至上的事業(yè)心,管理企業(yè)已不僅僅是被委托的簡(jiǎn)單管理與維持,而是共同的價(jià)值觀讓他們把個(gè)人得失置于企業(yè)利益之后,為建百年老店而投入了全身心的精力。他們希望能管理、控制更多的社會(huì)資源,希望有更大的舞臺(tái),希望創(chuàng)造企業(yè)的是價(jià)值而不僅僅是利潤(rùn),個(gè)人與企業(yè)的聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益上的刺激,個(gè)人的價(jià)值已與企業(yè)的命運(yùn)緊緊相關(guān)了。于是他們就從經(jīng)理人的角度變成了企業(yè)主人的角色,此時(shí)德比才更重要,能吃虧和能忍耐的品德則成為承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ),否則一心為公就成了一句空話,更不可能挑得起要承擔(dān)一切責(zé)任的重?fù)?dān)。對(duì)于這樣一群充滿事業(yè)心的精英而言,當(dāng)然無(wú)為而治則最能讓他們展示自己的天才了。
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