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“東方夜放花千樹,更吹落,星如雨。”雖然今年的元宵節(jié)已經(jīng)結(jié)束,但它在我的記憶中是最美好的一頁。
【元宵節(jié)花燈介紹】
元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時,各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成,鮮艷奪目。
花燈,又名"彩燈",是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術特色。花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土後,由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習俗
花燈起源于漢代,盛于唐代,到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究,品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云:“有燈無月不娛人,有月無燈不算春,春到人間人心玉,燈燒月下月如銀,滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神,不到芳尊開口笑,如何消得此良辰。”
隋朝煬帝時,元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧磙磙,夜夜笙歌,通宵達旦,張燈遂逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動。
元宵節(jié)花燈唐朝治世因社會升平,經(jīng)濟富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時,活動規(guī)模相當浩大,觀燈人潮萬頭攢動,上至王公貴族,下至販夫走卒,無不出外賞燈。玄宗時亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長安更在元宵節(jié)前後三夜取消宵禁,擴大實施「放夜」,方便人民賞燈,唐以後花燈便成為元宵節(jié)的重要標幟。
兩宋時期國勢雖然積弱,此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販售各種花燈,式樣繁多,爭相競秀
中國人元宵節(jié)迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史,全國各地種類繁多,燈式不一,各有流行。臺灣花燈,俗稱「鼓仔燈」,因早期制作時多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音,故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下,祈求來年得子(男)、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為「起燈」;諧音「起丁」,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠流長。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)
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