借助對(duì)竹子生長(zhǎng)的分析，展開對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的思考。

　　竹子是我最喜歡的植物之一，人們“可以食無(wú)肉，但不可居無(wú)竹”。文人墨客對(duì)竹子的研究和觀察，現(xiàn)代科技對(duì)竹子的研究，使得我們對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)前所未有的新高度。

　　現(xiàn)在，我就借助竹子，對(duì)大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃尤其是應(yīng)屆畢業(yè)生的職業(yè)規(guī)劃，做一些思考和探討。

　　1、竹子是群生的，沒(méi)有離群索居的竹子。人是社會(huì)的，也是群居的，關(guān)鍵是要選擇品格好的人群，選擇良師益友作為我們外在的“環(huán)境”。

　　2、竹子是空心的，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有實(shí)心的竹子。人也一樣，如果哪一天覺(jué)得自己“滿了”、“夠了”、“知道了”、“會(huì)了”.......因而不夠虛心，那么就失去了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。即使他們?nèi)匀灰苍趯W(xué)習(xí)，但是，就像一個(gè)杯子一樣，如果里面裝滿了自己的東西，別人再好的經(jīng)驗(yàn)和智慧也無(wú)法裝進(jìn)去的。

　　3、竹子的成長(zhǎng)是“節(jié)節(jié)突破”的。成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)遇到成長(zhǎng)的心結(jié)，只要我們走進(jìn)人群，倒空杯子，確立人生的目標(biāo)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們需要什么，欠缺什么；會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有那些心結(jié)需要突破。當(dāng)我們停止了成長(zhǎng)的時(shí)候，就是遇到瓶頸的時(shí)候。突破成長(zhǎng)的上限有幾個(gè)辦法：記住你的理想和夢(mèng)想，想想你的危機(jī)，不要自我設(shè)限、不要害怕改變，對(duì)他人的意見要有判斷力。

　　4、竹子最重要的，是它在向上成長(zhǎng)、破土而出之前，一直在默默地向下扎根，將扎實(shí)發(fā)達(dá)的根系深深地根植與大地上。即便是貧瘠的巖縫和荒野之谷，由于竹子上承雨露陽(yáng)光之天恩，下吸地氣養(yǎng)分之精華，因此，一旦其生命力逐漸成形，只要等待那第一聲春雷咋響，讓人驚奇的竹子就會(huì)爆發(fā)出不可思議的成長(zhǎng)快速。十年樹人，百年樹人。人文素養(yǎng)就像天地間的雨露陽(yáng)光空氣和地下養(yǎng)分，學(xué)生，包括大學(xué)生讀書和實(shí)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上就是向下扎根的過(guò)程。沒(méi)有扎實(shí)深厚的傳統(tǒng)文化根底，沒(méi)有對(duì)自己民族和人類精神財(cái)富的熟識(shí)與掌握，要成就事業(yè)就會(huì)顯得表淺和浮躁。

　　竹子向下扎根、群生、空心、節(jié)節(jié)突破以后才能成長(zhǎng)。但是人們?nèi)菀缀鲆曇粋�(gè)最核心和本質(zhì)的因素，那就是竹子本身內(nèi)在的生命力。這種大自然賦予的代表了宇宙和上天本能的能量，才是令人敬畏的。當(dāng)然人類自身的生命力、創(chuàng)造力和思想力，則更加令人震撼！

　　建造高樓的過(guò)程也讓我們受到很大的啟發(fā)。首先要進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，從工程技術(shù)資源等方面進(jìn)行論證，其次要制定嚴(yán)密科學(xué)的計(jì)劃；第三，按照計(jì)劃往下“長(zhǎng)”，打好看不見的扎實(shí)的地基；第四，再建造地面看得見的建筑；第五，最后進(jìn)行各個(gè)系統(tǒng)的集成、內(nèi)外的裝修等等。

　　然而，我們大多數(shù)的中國(guó)學(xué)生，在現(xiàn)代教育體制下，長(zhǎng)期以來(lái)幾乎沒(méi)有像樣的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展教育。本人在浙江、江蘇和上海的十來(lái)所高校做過(guò)一個(gè)小范圍的調(diào)查，8成以上應(yīng)屆畢業(yè)生對(duì)職業(yè)生涯感到迷茫。

　　我建議畢業(yè)后要解決的第一件事情是要在本行業(yè)成功專家的指導(dǎo)下，規(guī)劃你的人生藍(lán)圖，設(shè)計(jì)你職業(yè)生涯的目標(biāo)，制定職業(yè)發(fā)展的計(jì)劃。工作的前三年扎實(shí)地打好職業(yè)的基礎(chǔ)，苦練基本功，然后學(xué)習(xí)竹子的精神，這樣就一定可以積蓄能力，厚積而薄發(fā)，節(jié)節(jié)突破，勢(shì)如破竹，一步一步地實(shí)現(xiàn)自己心中的理性（而非理想）目標(biāo)。

　　天生我才必有用�？墒窃趺从�？為誰(shuí)所用？在多大范圍內(nèi)用？是自用還是他用？你是什么樣的“才”？你想把自己打造成什么樣的才？在這方面，孔子還是值得效法的。盡管他只是表達(dá)了一種樸素的人生境界，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是認(rèn)識(shí)論上的境界，但是一個(gè)人對(duì)自己的期許，對(duì)自己的愿景展望，對(duì)自己心像的刻畫，往往會(huì)起到神奇的作用。人生最難的，不是職業(yè)生涯規(guī)劃，而是生而為人，我們的“天命”到底是什么？找到了一個(gè)人的使命，他便找到了靈魂的歸宿和人生奮斗的終極目標(biāo)。