近日，株洲市公布了義務(wù)教育階段招生與中考、中招系列方案。

最為人所矚目的兩大看點(diǎn)，一是不再招收擇校生，二是指標(biāo)生招錄不再靠學(xué)校推薦。

以往中招，可謂上有政策，下有對(duì)策�？疾簧虾酶咧械某踔猩�，只要家底殷實(shí)，掏一筆錢(qián)便可以擇校生名義錄取。又或者，有點(diǎn)關(guān)系門(mén)路的學(xué)生，甚至可以擠壓掉真正優(yōu)秀的學(xué)生。基于此，此番中招改革，著重對(duì)這些有礙招生公平的政策進(jìn)行梳理，其實(shí)也正是捍衛(wèi)每一個(gè)學(xué)生的平等受教育權(quán)。

當(dāng)然，廣義上而言，學(xué)生不可能都享受同等質(zhì)量的高中教育，受資質(zhì)影響差異，按照分?jǐn)?shù)段錄取以及學(xué)生志愿分配各個(gè)學(xué)校，也是通常的做法。但無(wú)論何種客觀原因，在錄取門(mén)檻前的機(jī)會(huì)均等，是教育機(jī)制應(yīng)當(dāng)保證的。這也就是說(shuō)，即使一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但讀不了好高中，只能歸結(jié)于他自己不努力，從教育機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)，他仍有這份權(quán)利。而不是諸如擇校生一類(lèi)，有錢(qián)就能上好學(xué)校，扭曲了均等的機(jī)會(huì)。

陽(yáng)光中招，的確是一大進(jìn)步，也是對(duì)學(xué)生走出義務(wù)教育階段后所進(jìn)行的第一堂社會(huì)教育課。如何給他們一個(gè)公平公正的環(huán)境，讓他們感受到權(quán)利的均等，這也正是塑造公民品格的重要一面。譬如過(guò)去那種，學(xué)生一考完，家長(zhǎng)忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忙找人，忙塞錢(qián)，不也正是對(duì)學(xué)生的一種另類(lèi)言傳身教？當(dāng)信實(shí)力變成了信灰色人脈，高中教育又能給學(xué)生們帶來(lái)些什么呢？

擇校生、指標(biāo)生對(duì)個(gè)體而言，可能確實(shí)起過(guò)正面作用，但整體上，這一制度的效果是欠佳的。在古代，擇校生可以說(shuō)是監(jiān)生，即考不中科舉的考生想做官，一是靠家族子弟推薦進(jìn)國(guó)子監(jiān)，二是通過(guò)出錢(qián)的方式進(jìn)去。取得監(jiān)生身份便能當(dāng)官，監(jiān)生大多非富即貴，但能力一般，著名小說(shuō)《儒林外史》中的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生可以說(shuō)是其中的一個(gè)典型代表。指標(biāo)生，在古代的對(duì)應(yīng)體即是察舉制。漢代實(shí)行這種機(jī)制，搞到后來(lái)，民謠卻唱“舉秀才，不知書(shū)，舉孝廉，父別居�！碧拼�還保留了部分推薦制，結(jié)果弄的很多文人去終南山隱居作秀，都試圖走所謂終南捷徑，但大多是東施效顰。

以此而言，缺乏公平的教育選拔機(jī)制，運(yùn)行初期，雖無(wú)大礙，甚至也可能選拔出一些人才，但長(zhǎng)久下去，沒(méi)有透明的監(jiān)督機(jī)制保障，所選拔的人難免泥沙俱下。而對(duì)一所學(xué)校而言，如果不符合其教育定位的學(xué)生涌入過(guò)多，也正是對(duì)其他正常途徑入學(xué)學(xué)生的教育資源的一種侵占。君不見(jiàn)一些高中，口子越開(kāi)越大，后門(mén)越開(kāi)