本質(zhì)和現(xiàn)象之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系�，F(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，表現(xiàn)于外，可以被人們的感官直接感知；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，深藏于內(nèi)，只有通過(guò)抽象思維才能把握�，F(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、多樣的，本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西�，F(xiàn)象是多變的、易逝的，本質(zhì)是相對(duì)平靜和穩(wěn)定的。

本質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在根據(jù)，是組成事物的各個(gè)基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。它是事物的根本性質(zhì)，本質(zhì)反映事物的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是由事物本身所固有的特殊矛盾決定的。本質(zhì)與必然性、規(guī)律性是同等程度的概念。

現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。現(xiàn)象包括真象和假象。有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的，叫做真象；有些現(xiàn)象與本質(zhì)是不一致的，叫做假象。真象與假象一樣，都具有客觀性。

堅(jiān)持現(xiàn)象和本質(zhì)辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的實(shí)踐意義�，F(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立，說(shuō)明科學(xué)研究的必要性；現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，說(shuō)明科學(xué)研究的可能性。