1、我大抵是比較值得同情的，因為社會就是這樣，向錢看齊。

2、我們是時間，為了成為時間，我們從來沒有結(jié)束過生活，總是將要生活。將要生活？那是什么！我不知道。

3、籠中的鳥需要散步，夢游者需要貧血的陽光，道路撞擊在一起，需要平等的對話。

4、人總是自以為經(jīng)歷的風(fēng)暴是衛(wèi)衣的，且自詡為風(fēng)暴，想把下一代也吹得東搖西晃。下一代怎么活法？這是他們自己要回答的問題。

5、其實娛樂是跟空虛綁在一起的，像工作一樣也是時間的填充物，不可能帶來真正的清閑。

6、我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。北京就像一個被放大了的燈光足球場。

7、據(jù)我們物理老師說，當(dāng)人進入黑暗，短短幾分鐘內(nèi)視力可增至二十萬倍。看來黑暗讓人洞若觀火。燈火本來是人類進化的標志之一，但這進化一旦過了頭，反而成了睜眼瞎。想當(dāng)年，我們就像狼一樣目光敏銳，迅速調(diào)節(jié)聚焦：刷——看到火光，刷——看到羊群，刷——看到無比美好的母狼。

8、“我沒夠到云彩，但并不意味云彩不存在�！彼囆g(shù)并非愛好，而是死亡的召喚。

9、過去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。

10、我對上海的印象是混亂的，其繁華程度令人吃驚，和北京相比，那完全是另一個世界。但那繁華的后面似乎藏著什么。對我來說更重要的是，遠離北京市我重新辨認北京，知道它的天地、界限，及可能的外延。后來我滿世界近乎瘋狂的奔走，可追溯到這頭一次的遠行。多年后讀到俄羅詩人巴爾蒙特的詩句：“我來到這個世界，為了看看太陽和藍色的地平線�！蔽冶贿@詩句一下?lián)糁辛�，廓清了自上海之行后在�?nèi)心潛藏的旅行沖動。

11、高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。

12、寫作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠意；這是孤獨的手藝，必須“一意孤行”。每個以寫作為畢生事業(yè)的手藝人，都要經(jīng)歷這一法則的考驗，唯有誠惶誠恐，如履薄冰。

13、有時一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會轉(zhuǎn)瞬即逝。時間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼墻上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從墻的另一邊走過。

14、英語在十九世紀工業(yè)的推動下遍及整個威爾士，成為南威爾士的日常語言，不僅工作社交，甚至連教堂唱贊美詩和詛咒發(fā)誓也在內(nèi)。到第一次世界大戰(zhàn)期間，英格蘭文化已在威爾士處于絕對的統(tǒng)治地位，威爾士詩人開始放棄了他們祖輩的語言。也許唯一幸存的傳統(tǒng)，就是對牧師和詩人的尊敬。無論在廠礦村鎮(zhèn)，只要舉辦葬禮，詩歌仍是必不可少的。

15、我和這個世界不熟。這并非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情，為時間，為白云，為天黑，為天命。

16、杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。

17、從買氣球的人那里，每一個孩子牽走一個心愿。

18、藝術(shù)是宿命的，就是誠實的，所以它是值錢的。

19、從某種意義而言，詩歌之光照亮醒來的人。

20、你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風(fēng)，你和中國一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環(huán)。

21、走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)�尋找生命的湖。走吧，路呵路，飄滿了紅。

22、走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)�尋找生命的湖�?/p>

23、一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢。

24、那時我們還有夢，關(guān)于理想，關(guān)于愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起都是夢破碎的聲音。

25、如果大地早已冰封，就讓我們面對著暖流，走向海。

26、我悟出權(quán)力本來就是不講理的——蟑螂就是海米；也悟出要造反，內(nèi)心必須強大到足以承受任何后果才行。

27、縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

28、在深淵的邊緣上，你守護我每一個孤獨的夢。

29、從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿。

30、充滿戲劇性，喜劇充滿性。

31、說實話離開故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時我在他鄉(xiāng)的天空下開車，會突然感到納悶：我在哪兒？這就是我家嗎？我家，在不同的路標之間。

32、他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權(quán)力結(jié)盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。

33、生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。

34、假如有一天你也不免凋殘，我只有個簡單的希望：保持著初放時的安祥。

35、人們在古老的壁畫里，默默地永生，默默地死去。

36、漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。

37、當(dāng)守門人沉睡，你和暴風(fēng)雨一起轉(zhuǎn)身，擁抱終老去的是時間的玫瑰。

38、事情還可能是這樣：在一個沒有因特網(wǎng)、電視機、國標舞、游戲卡、MP3、夜總會、麻將桌以及世界杯足球賽的時代，在全國人民著裝一片灰藍的單調(diào)與沉悶之中，讀書如果不是改變現(xiàn)實的唯一曙光，至少也是很多人最好的逃避，最好的取暖處，最好的精神夢鄉(xiāng)。生活之痛只有在讀書與思維的醉態(tài)下才能緩解。何以解憂，唯有文章，是之謂也。因此，一個物質(zhì)匱乏的社會，或者說一個危機四伏的社會，反而最可能產(chǎn)生精神渴求；而一個機會密集、利益洶涌以及享樂場所環(huán)伺的時代撲來之時，真理的鎮(zhèn)痛效應(yīng)和致幻效應(yīng)是否會如期減退？醉漢們是否應(yīng)該及時地清醒還俗？

39、如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。

40、釀不成酒的果實，也不會變成酸味的水！

41、我的影子是我的情人，心是仇敵。

42、那天見著紐約的月亮，也嚇我一跳。它出奇不意地卡在兩棟高樓之間，其大其亮，怎么琢磨怎么不對。如果讓紐約的孩子畫月亮，多半不圓，被水泥玻璃切削得迤邐歪斜。

43、我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否認如今的北京。在我的城市里，時間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深地藍天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。

44、世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。也許歡樂只是一個過程，一切都已經(jīng)結(jié)束。

45、一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著。

46、在美國混久了，找到工作，買輛好車并不算什么，但也往往失去了新鮮感。想想當(dāng)你第一次合法的坐在方向盤前，打火，掛檔，輕踩油門，車身向前躍去，景物如行云流水，只有紅燈和才能攔住。

47、慣性的輪子，禁欲的雪人。大地棋盤上的殘局，已擱置了多年。一個逃避規(guī)則的男孩，越過界河去送信，那是詩，或死亡的邀請。

48、不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。

49、我忽然想穿過二十年歲月的重重迷霧，回到那個白洋淀的早晨。在蘆葦隨風(fēng)起伏的岸邊，也許我該說點別的，比如，"如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。

50、有時深夜難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。

51、如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。

52、我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成長是懦弱，我不相信，雙手握不住執(zhí)著的繩索。

53、一個人的行走范圍，就是他的世界。

54、世界小的像一條街的布景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。

55、生者與死者往往有一種復(fù)雜的關(guān)系。艾倫和我并非莫逆之交，但死后，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊，艾倫排前頭，眼見著他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉(zhuǎn)過身來，向我眨眼。

56、你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。

57、有時想想，這種現(xiàn)代化的洗腦，比集權(quán)主義的洗腦更可怕，因為人們完全喪失了反抗意識，認為這一切是天經(jīng)地義的。

58、子曰：父母在，不遠游。我們這代人違背了古訓(xùn)，云游四方，成為時代的孤兒。有時夜深難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。在行走中我們失去了很多，失去的往往又成了財富。看大地多么遼闊，上路吧。

59、你應(yīng)該像鳥一樣輕，而不是一片羽毛。

60、上學(xué)的機會是受人控制的，但讀書與實踐才是獲取知識的主要課堂，在這個學(xué)校中學(xué)習(xí)的權(quán)力只掌握在你自己手中，是任何人都剝奪不了的。讓學(xué)習(xí)成為一種生活的習(xí)慣，這比任何名牌大學(xué)的�；罩匾�得多！

61、如果你沒有如期歸來，這正是離別的意義。

62、所謂讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標準發(fā)音，趕上這會兒，準以為神經(jīng)有毛病。看來郭路生挺正常，是我們的時代瘋了。

63、我相信，有一天我也不免會有信仰，不過在站上去之前，我要像考古學(xué)家那樣叩叩敲敲，把它研究個透徹。

64、回憶如傷疤，我的一生在你的腳下。

65、上帝本身一直是里爾克詩歌的對象，并且影響他對自己內(nèi)心最隱秘的存在的態(tài)度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識的界限。當(dāng)一般人所接受的信仰系統(tǒng)不再為‘宗教藝術(shù)’提供或規(guī)定可見的意向時，我們可以這樣來理解，里爾克偉大的詩歌和他個人的悲劇都可以歸因于如下事實：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。

66、最讓我困惑不解的是：一放電影，銀幕后的宮墻綠瓦就消失了。我追問父親，但由于表達不清，所答非所問。后來才明白竟有兩個世界——銀幕上的世界暫時遮蔽了現(xiàn)實世界。

67、有人像家雀兒，不愿意挪窩。有人像候鳥，永遠在路上。

68、讀書讓我們明白，世界很大，我們很小。世界本來就是個壞世界，既不因我們把它想得太好而好，也不因我們把它想得太壞而太壞，但"壞"是一塊誰也搬不動的大石頭，只要我們還活著。

69、我穿著一個藍色的棉大衣，她穿著一件碎花小棉襖。我們溫柔地靠在了一起。四面的互相打招呼，開著玩笑。他們和我們是兩類人。這會兒，他們眼里沒有我們，我們也對他們視而不見。此刻，整個世界上我心里只有她，優(yōu)雅的庫里娃。車開動起來了，我用自己的肩胛骨緊緊地靠著她。她也在盡量在靠近我，我們的生物電和熱量通過后背在無形中濃度交換。在那段時間里，我心里慨嘆不已，沒想到在死刑號，我還能和她有一次真正的零距離接觸。兩個死囚，這樣緊靠在一起，在那些日子里，今天是唯一的甜蜜。

70、此刻，我端著杯酒，在紐約林肯中心的大廳游蕩。我來參加美國筆會中心成立七十五周年的捐款晚宴。在客人名單上有艾倫，但他九天前死了。我感到那么孤獨，不認識什么人，也不想認識什么人。我在人群中尋找艾倫。

71、彼時，浪花變得柔軟，細小的鳥在海上閃耀。

72、經(jīng)歷了如此漫長的歲月和困難重重，你是否還保持著當(dāng)年的理想。

73、詩人是無權(quán)的權(quán)力，無家的家園，無言的語言。

74、街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦并非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉(xiāng)，歸于虛無，那是一種能量的釋放。

75、所有權(quán)力都有腐蝕作用，絕對權(quán)力有絕對的腐蝕作用。

76、當(dāng)一個小人物沖向大時代，有多少傷害埋伏左右。

77、強調(diào)詩歌與的密切聯(lián)系，是馬丁國王的基本國策。作為一個荷蘭人，這無疑是對的：從西方人道主義出發(fā)，關(guān)懷人的聲音，與禁錮這聲音的勢力作斗爭�？上Р�沒有所謂放之四海而皆準的真理。問題是在被營救者看來，真正的反抗也許恰恰是讓詩歌疏離正直，疏離國家話語，從而擺脫歷史的惡性循環(huán)。這種東西方的錯位有時候是一種默契，有時候又是個殘酷的玩笑，曾令雙方都很尷尬。

78、從星星的彈孔里，將流出血紅的黎明。

79、熊先生不僅是雕塑家，也是詩人、書法家、學(xué)者、哲學(xué)家。他為人謙和，不計功利。可以說，他是中國傳統(tǒng)文人和西方自由知識分子在最好意義上的結(jié)合，是自五四以來留下的為數(shù)不多的通才之一。所為通才，不僅指學(xué)問上博大精深，更重要的是對歷史人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。再看看當(dāng)今統(tǒng)治世界的技術(shù)官僚們，正是這種專才在權(quán)力層面的延伸，從上到下，幾乎個個懂行能干，但就是沒有靈魂。

80、其實我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。