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1、有其因,必有其果。
2、修行是點滴的工夫。
3、未成佛果,先結(jié)善緣。
4、律己要嚴,待人要寬。
5、若心有住,則為非住。
6、生不帶來,死不帶去。
7、是法平等,無有高下。
8、無色無相,無嗔無狂。
9、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
10、吾愛吾師,吾尤愛真理。
11、向人低頭,不曾矮小過。
12、給人希望,不要給人絕望。
13、知一切法無我,得成于忍。
14、君子成人之美,不成人之惡。
15、人的價值,在於奉獻與犧牲。
16、你隨時要認命,因為你是人。
17、怒為萬障之根,忍為百福之首。
18、貪心,你的嘴臉,就是貧窮相。
19、人生的真理,只是藏在平淡之中。
20、世間一切,為我所用,非我所有。
21、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
22、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
23、只有面對現(xiàn)實,你才能超越現(xiàn)實。
24、內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。
25、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
26、擁有財富的人,不如擁有智慧的人。
27、種如是因,收如是果,一切唯心造。
28、我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
29、過去,已成過去,它只是記憶的殘影。
30、任憑你有多大的快樂,無?偸莵淼。
31、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。
32、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
33、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
34、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
35、三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。
36、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
37、常常原諒自己的人,往往得不到上蒼的原諒。
38、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
39、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
40、嫉妒別人,仇視異已,就等於把生命交給別人。
41、誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
42、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
43、正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
44、贊嘆別人,要在大庭廣眾;責(zé)備人,必須在私下。
45、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
46、無法去除內(nèi)心的煩惱,縱然遍游世界,也得不到快樂。
47、不辭小水,方能成就海洋;不積小善,無以圓滿至德。
48、無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。
49、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
50、握緊拳頭,你的手是空的,伸開手掌,你擁有全世界。
51、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
52、七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
53、行善不求回報,無緣(條件)大慈,同體大悲是圣者之行。
54、彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。
55、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
56、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
57、人的能力在努力中可以增加,人的學(xué)問在虛心下可以進步。
58、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
59、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
60、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
61、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
62、不愿說理是固執(zhí),不會說理是愚者,不敢說理是奴隸,不肯說理是無知。
63、假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
64、如來說:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
65、起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
66、人生之大病,不在無用,而在無明;事業(yè)之成功,不在學(xué)歷,而在學(xué)力。
67、以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余,奸詐者,禍之始。
68、有人的地方,就會有是非,把它看作很正常,你就不會難過,因為是──人嘛!
69、尸棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
70、失敗之人,不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人,大多能與人為善、從善如流。
71、毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。
72、體會到生命無常的人,便不會再放蕩和貪逸,所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
73、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長壽,主要指延續(xù)慧命,而非長命百歲。
74、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤危峭,不立毫發(fā)知見。
75、健康是最佳的利益;滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚;沒有煩惱是最大的幸福。
76、一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。
77、眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內(nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。
78、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。
79、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
80、在這個社會,我們雖然出家,但是離不開人群,要知道敬重君子,遠離小人,否則受人利用、被人欺騙都不知道。
81、華嚴奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。
82、誰都想過快樂幸福的生活?但生活的故事注定了卻無法回避,命運的安排是冥冥之中早已注定,人生幾何對酒當(dāng)歌。
83、人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
84、夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
85、嗟乎!凡夫例登補處,奇倡極談,不可測度。華嚴所稟,卻在此經(jīng)。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!
86、睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
87、故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
88、佛法一定要以固有文化?基礎(chǔ),才能夠建立,因?文化是根本的根本。這種文化的復(fù)興工作,是大家看不到的,所以要能夠?棄名聞利養(yǎng),默默去做,這的確是一項真正偉大、了不起的事業(yè)。
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