1、慎而思之，勤而行之�！�—唐·白居易《策林》

2、流水不腐，戶樞不螻。——《呂氏春秋·盡數(shù)》

3、終身為善不足，一旦為惡有余。——（宋）何坦

4、清正儉素，門無私謁。——《魏書·彭城王傳》

5、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——（宋）歐陽修

6、淡然自守，不汲濟(jì)于榮利。——《魏書·劉芳傳》

7、義動君子，利動貪人。——《后漢書·班固列傳》

8、公則生明，廉則生威。——清·朱舜水《伯養(yǎng)說》

9、徇國家之急，赴公家之難。——《漢書·司馬遷傳》

10、知足而不貪，知節(jié)而不淫。——宋·林逋《省心錄》

11、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。——（宋）包拯

12、世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。——（宋）朱熹

13、身處膏脂，不能以自潤�！�—《后漢書·孔奮列傳》

14、為清官死，死有余榮�！�—明·朱祖文《北行日譜》

15、自律不嚴(yán)，何以服眾？——元·張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》

16、自非祿賜，一毫不受于人。——《南史·王曇首傳》

17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

18、欲雖不可去，求可節(jié)也。——（戰(zhàn)國）《荀子·正名》

19、從官重恭慎，立身貴廉明。——唐·陳子昂《座右銘》

20、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�—（宋）范仲淹

21、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》

22、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——（唐）李商隱

23、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——（清）林則徐

24、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——（漢）司馬遷

25、動則三思，虛而后行。——《三國志·魏書·楊阜傳》

26、非吾義錙銖勿視，義之得千駟無愧�！�—《遜志齋集》

27、言不茍出，行不茍為；擇善而后從事�！�—（漢）劉向

28、上有好者，下必有甚焉者矣�！�—《孟子·滕文公上》

29、取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢移�！�—《六韜·上賢》

30、居其位，安其職，盡其誠而不逾其度。——（清）王夫之

31、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。——清·金纓《格言聯(lián)璧·從政》

32、慎則禍之不及，貪則災(zāi)之所起�！�—唐·姚崇《辭金戒》

33、罰一人，則千恐；濫一罪，則百夫愁�！�—（唐）陳子昂

34、賞厚可令廉士動心，罰重可令兇人喪魄�！�—（唐）韓愈

35、茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！�—宋·蘇軾《赤壁賦》

36、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！�—（唐）韓愈

37、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長�！�—明·于謙《入京》

38、善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之�！�—《左傳》

39、人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，望慎罰之義。——范曄

40、政以得賢為本，治以去穢為務(wù)。——《資治通鑒》卷四十九

41、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之�！�—《禮記》

42、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明�！�—屈原

43、致理必在懲貪，懲貪莫先旌廉�！�—清·王命岳《懲貪議》

44、貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基�！�—（明）王廷相

45、先謀后事者逸，先事后謀者失�！�—《舊唐書·陳子昂傳》

46、上清而無欲，則下正而民樸�！�—漢·劉向《說苑·說叢》

47、公生明，偏生暗，端愨生通，詐偽生塞�！�—《荀子·不茍》

48、上邪下難正，從枉不可驕�！�—南朝·宋·何承天《上邪篇》

49、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子

50、貪利者害己，縱欲者戕生�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧·悖兇》

51、因民之所善以勸善，因民之所憎以禁奸�！�—《文子·上義》

52、科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯�！�—《三國志》

53、愿竭力以守義兮，雖貧窮而不改�！�—《后漢書·張衡列傳》

54、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人�！�—《莊子·漁夫》

55、廉者常樂無求，貪者常憂不足�！�—隋·王通《中說·王道篇》

56、但得官清吏不橫，即是村中歌舞時�！�—宋·陸游《春日雜興》

57、勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力�！�—宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》

58、寧可清貧自樂，不作濁富多憂�！�—宋·釋道元《景德傳燈錄》

59、在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。——漢·馬融《忠經(jīng)·守宰章》

60、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。——羅大經(jīng)

61、人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�—宋·文天祥《過零丁洋》

62、生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在�！�—《八大人覺經(jīng)》

63、身不正，不足以服；言不誠，不足以動�！�—宋·徐禎稷《恥言》

64、平生正直無偏向，止留下四海一空囊�！�—元·王實甫《西廂記》

65、善惡之殊，如火與水，不能相容。——《歐陽修全集·祭丁學(xué)士文》

66、知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。——宋·林逋《省心錄》

67、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》

68、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！�—《荀子·勸學(xué)》

69、鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅�！�—漢·桓寬《鹽鐵論·后刑》

70、智者不為非其事，廉者不為非其有�！�—漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一

71、清泉絕無一塵染，長松自是拔俗姿�！�—宋·蘇舜欽《無錫惠山寺》

72、能省事，自無妄費，無妄費，方可與講廉。——清·申居鄖《西巖》

73、清者蒞職之本，儉者持身之基�！�—《周書》卷三五《鄭孝穆列傳》

74、惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉�！�—清·錢泳《履園叢話·安安先生》

75、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以簡素為美�！�—宋·司馬光《訓(xùn)簡示康》

76、臨陣勇，臨財廉，臨事勤，臨民仁�！�—《宋朝事實類苑·德量智識》

77、貪者自貪，廉者自廉，關(guān)鍵在于人，與錢本身無涉�！�—梁實秋《錢》

78、心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如正直如繩�！�—漢·嚴(yán)遵《道德指歸論》

79、為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪�！�—漢·賈誼《新書·大政上》

80、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事�！�—（清）金蘭生

81、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之�！�—（漢）《淮南子》

82、言不茍出，行為茍為；擇善而后從事。——漢·劉向《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

83、小利，大利之蛀；貪小利，則大利必亡。——北齊·劉晝《劉子·貪愛》

84、受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終會食魚。——漢·劉向《新序·節(jié)士》

85、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——晉·傅玄《傅子·義信》

86、從來天下之患，無過官冗，人人能言其弊，而不能去其害。——（宋）蘇軾

87、芝蘭生于深林，不以先人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)�！�—孔子

88、清正儉約，是居官之良法。——清·陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《寒松堂集》

89、心能辨事非，往事方能決斷，不忘廉恥，立身自不卑污。——（清）王永彬

90、官能清則冤抑漸消，吏能廉則風(fēng)俗自厚。——清·錢泳《履園叢話·不可少》

91、傷風(fēng)害理，莫甚于私。暴物殘民，莫大于賄。——唐·陸贄《全唐文》卷四七三

92、言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已�！�—《鹽鐵論》

93、仁者，君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。——孔子

94、知而不言，是不忠之臣；不知而言，乃不智之臣。——《南齊書·崔慧景附崔偃》

95、貪污者，必以廉潔者為不是；超超者，必以恬退者為不是。——《朱子語類輯略》

96、陷其自身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？——唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》

97、廉隅貞潔者，德之令也；流逸奔隨者，行之污也。——唐·魏徽《群書治要·昌言》

98、惟敬可以勝怠，惟勤可以補(bǔ)拙，惟儉可以養(yǎng)廉�！�—清·汪汲《座右銘類編·》

99、位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。——漢·劉向《說苑·敬慎》

100、誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領(lǐng)，領(lǐng)正則毛理。——《后漢書》卷七九上《儒林列傳》