1. 君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

2. 文章寫得漂亮，是因為他善用修辭，例如比喻、擬人等。

3. 修辭學所說的“雙關(guān)”,就是用一個詞語或一個語言片斷關(guān)涉兩種事物,表達雙重意思,好似一箭雙雕。

4. 寫文章要飽含真情，多用修辭手法，不要惜墨如金。

5. 比喻是一種常用的修辭方法。

6. 如果是說文章的修辭應當先求準確，應當恰如其分，不要矯揉造作，以辭害意，這當然是對。

7. 讀文章還要從用詞、句式、修辭等方面去體會語言,才能心滿意足,嘗到讀書之樂。

8. 以修辭和口才論，很少作家能和湯姆派恩媲美的。

9. 入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向，以及市場經(jīng)濟的多元現(xiàn)象、雅俗共賞的審美情趣等。

10. 學邏輯和修辭讓一個人變得能言善道，辯才無礙。

11. 仿照下面一句話的句式和修辭，以“時間”開頭，接著寫一個句子。

12. 根據(jù)下列畫線句子的句式、修辭和境界仿造句子，使上下文構(gòu)成前后連貫合理的排比句。

13. 從漢字修辭的角度研究運用漢字修辭成謎的字謎，指出運用漢字修辭格的字謎并非一種單純的“文字游戲”，它與漢語言文字學的關(guān)系尤為密切。

14. 讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

15. 閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

16. 讀史使人明智；讀詩使人巧慧；數(shù)學使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

17. 讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。弗蘭西斯?培根

18. 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

19. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。弗蘭西斯?培根

20. 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

21. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。弗蘭西斯?培根

22. 歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。

23. 歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

24. 研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

25. 與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。

26. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。

27. 文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導致英漢學術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。

28. 鑒賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點就可以了。

29. 在下面畫線處填上恰當?shù)恼Z句，組成前后內(nèi)容一致、句式對應、修辭相同的語段。

30. 可它只是在我想你的狹小空間頂天立地，那之外它是個不具意義的簡單修辭，哪怕只是讓我找到你，它都不能。即使"喂"得再大聲，它也不可以越洋過海，在你清醒的時候，牽扯到哪邊的神經(jīng)。

31. 沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學，陷入了十分尷尬的境地。18、韓熙載在夜宴活動中不茍言笑，神情嚴肅冷漠。

32. 文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發(fā)揚得入木三分，能在有生之年看見樓主的這個帖子。

33. 自選話題，仿照下面句子的形式和修辭，寫一組排比句。

34. 同時，其詩詞又有著強烈的修辭意義和有限變無限舉一反三的藝術(shù)功能。

35. 請在橫線上填寫前后連貫合理、修辭方法和句式相同的語句。

36. 仿照例句的格式和修辭特點續(xù)寫兩個句子，使之與例句構(gòu)成一組排比句。

37. 沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學，陷入了十分尷尬的境地。

38. 仿照下面一句話的句式，接著寫一句話，使之與前面的內(nèi)容、句式相對應，修辭方法相同。

39. 仿照下面一句話的句式和修辭，以“思考”開頭，接著寫一個句子。

40. 仿照下面例句，從ABCD四個英文字母中選取一個，以”青春”為話題，展開想象和聯(lián)想，寫一段運用了比喻修辭格、意蘊豐富的話，要求不少于30字。

41. 考查同學們對語法、修辭等知識的綜合運用，要求同學們根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。

42. 你這種說話方式在修辭學里叫做“扯”。

43. 語文不及格？正常！你說話用得著修辭手法嗎？

44. 美國第44任總統(tǒng)巴拉克?奧巴馬的就職演說展現(xiàn)了其演說詞精于語言，巧于修辭的特點，運用了平行結(jié)構(gòu)、比喻、頭韻、反復等多種修辭手段。

45. 它注重讀者分析以及多視角觀察、研究問題等修辭策略。

46. 本文分析了廣西宜州的方言俗語，認為修辭手法多樣，具有獨自的修辭藝術(shù)特色。

47. 手機短信在語言材料、修辭方式、風格特征等方面有其顯著特點.

48. 幼兒文學語言的這一特點，決定了其藝術(shù)創(chuàng)造的特殊性：在這里，修辭發(fā)揮了巨大作用。

49. 比喻作為一種常用的修辭方式，漢語和英語有其共性，然而由于地域、國俗、物質(zhì)、宗教以及歷史文化上兩民族存在著差異，造成了喻體選擇的差異。

50. 轉(zhuǎn)移修飾語與中心詞之間的語義沖突是移就修辭的區(qū)別性特征。

51. 中英征婚廣告作為一種社會行為，由于受眾的不同，在詞語選擇、句式結(jié)構(gòu)與修辭技巧等方面具有不同的語體特征。

52. 矛盾修飾法,一種把互相矛盾或不調(diào)和的詞合在一起的修辭手法，如震耳欲聾的沉默和悲傷的樂觀。

53. 遺作有五十八篇演說稿和九百多封書信，還有許多詩作、哲學和政治論文，以及修辭學的書。

54. 這讓梅德韋杰夫，遠不如一個靈活的修辭學家，摸索一個解釋。

55. 小說修辭研究要想獲得相對的獨立性和徹底性，必須與小說敘事研究劃清必要的理論界限。

56. 擬人作為一種重要的修辭方法，廣泛運用于言語交際中，以增加表現(xiàn)對象的形象感和生動感。

57. 本文從公共關(guān)系學和修辭學兩種取向，（造 句 網(wǎng)）針對國內(nèi)外近年來的危機傳播研究進行了綜述。

58. 文學是語言的藝術(shù)，積極修辭使文學語言演進、發(fā)展更顯活躍。

59. 移就或修飾語移置是英語和漢語中一種常見的修辭格.

60. 該篇中所存在的這種話語修辭現(xiàn)象，隱現(xiàn)出了劉勰以人文價值理性對抗的歷史風尚時潮的思想立場。

61. 修辭學的規(guī)律可以概括為四條：選擇律、互動律、適應律、效果律。

62. 修辭體裁研究和篇章結(jié)構(gòu)論旨在分析獨白語篇的組織模式。

63. 本文從漢字修辭的角度研究運用漢字修辭成謎的字謎，指出運用漢字修辭格的字謎并非一種單純的“文字游戲”，它與漢語言文字學的關(guān)系尤為密切。

64. 中世紀時期，最早成立的一批大學設置了七門稱為“文科七藝”的課程，即語法學，修辭學，邏輯學，算術(shù)學，幾何學，韻律學和天文學。

65. 本文就英語和漢語修辭格中的排偶結(jié)構(gòu)進行了分析對比。

66. 我迷戀一句話的上下文怎樣連在一起，連的巧妙，你怎么讀都會動容，都會服氣。這是書寫的秘密。你改一個詞，效果全沒了，修辭很重要。陳丹青

67. 通俗歌曲歌詞的修辭藝術(shù)表現(xiàn)在語音、詞語、句式三個方面。

68. 英語諺語簡潔洗煉，獨具特色，所含修辭豐富，句意古雅而富哲理。

69. 由開麥拉地活動和分歧鏡頭地剪輯所發(fā)生地蒙太奇不只構(gòu)成啦銀幕形象地組成規(guī)律，也完美啦影視言語地語法修辭紀律。

70. 他在古漢語語法、修辭、訓詁、金甲文字和漢書等方面造詣極深，創(chuàng)獲很多。

71. 在漢語修辭學的未來發(fā)展中，修辭學家既要警惕修辭學轉(zhuǎn)向帶來的消極影響，也要從中汲取有益的營養(yǎng)。

72. 至于通過論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學中也是如此。

73. 王希杰先生是中國現(xiàn)代修辭學大家之一，他為理論修辭學作出了卓越貢獻。

74. 總統(tǒng)就職演說辭做為身份地位特殊的人，運用隱形的特殊修辭資源進行演說，運用修辭人格方面具有相當代表性。

75. 美觀戰(zhàn)勝了重量和地心引力，它和權(quán)力意志都力圖在建筑物中表現(xiàn)自己，建筑學是一種力量修辭學。尼采

76. 在此基礎(chǔ)上，嘗試為古代漢語用典修辭理論建立起一個較為體系化的構(gòu)架。

77. 常用的修辭手段主要有:代稱、對偶、夸飾、譬喻和遷嫁.

78. 王希杰先生在他的修辭學著作中多次論述“同義手段”或“同義選擇”。這個觀念在修辭學的領(lǐng)域具有重要意義。

79. 魯迅作品的矛盾修辭體現(xiàn)了作者思維的廣闊性、刻性、密性、活性及求異性，具有意蘊的隱晦曲折性和意象的鮮明生動性。

80. 他善用傳奇敘事、善于營造悲劇，貴在修辭表達、精于細膩抒懷，表現(xiàn)出藝術(shù)筆法的多元特色。

81. 借形是人們較少涉及的一種修辭手段，它的修辭作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一是形象生動；二是簡省經(jīng)濟。

82. 英語不及格？正常！你是中國人就應該不及格！數(shù)學不及格？正常！你買菜要用函數(shù)計算嗎？政治不及格？正常！中國十多億人何時輪到你當干部！語文不及格？正常！你罵人用修辭手法嗎？物理不及格？正常！你跳樓要考慮空氣阻力嗎？生物不及格？正常！你搞不清自己是男是女嗎？

83. 仿擬作為一種修辭行為,也是一種認知活動.

84. 王希杰對中國修辭學的理論建設和發(fā)展作出了重大的貢獻。

85. 修辭學或者叫做演講術(shù)是教你如何有效地使用語言。

86. 修改在整體上是值得肯定的，尤其是在修辭定義、修辭格的刪削和增添方面比較成功。

87. 變異修辭在語用上具有偏離性、錯位性和超常性的語言屬性。

88. 修辭是關(guān)于演講術(shù)的科學。是關(guān)于如何得體，優(yōu)雅并且有力的表達自己的藝術(shù)。

89. 培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”。弗蘭西斯?培根

90. 聯(lián)想是模糊語言的修辭靈魂，含蓄是模糊語言的審美至境。

91. 通過一些實例對英語修辭的含義、手段、意義進行闡述，從而為英語作品賞析和英文寫作提供一點幫助。

92. 某些現(xiàn)代修辭學家提倡一種頗具張力、前后交叉的正反辯論法，而不是把所有的反駁集中到最后的主要章節(jié)里。

93. 提喻法是一種修辭方法，部分用來做整體或正相反。

94. 換喻和提喻是英語常用的修辭手法，二者既有區(qū)別，也有一定的聯(lián)系。

95. 文章從修辭語用功能的角度考察辭格在新聞標題中的語用價值。

96. 第一部分是修辭學造詞法的相關(guān)問題，由四個方面構(gòu)成。

97. 第一節(jié)用隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對譬喻和借代修辭格分別作具體分析，理解它們的生成機制。

98. 正如羅馬哲學家兼修辭學家的拉克坦修斯曾經(jīng)所說的，“恐懼之所至，智慧恒避之”。

99. 肯定句賓語由于押韻需要而前置，是修辭上的仿古用法。

100. 移就和移覺是英語中兩種極為相似且同屬于詞義上的修辭格，在結(jié)構(gòu)上基本相同，都是把本屬于甲的修飾語移用來修飾和限定乙，在使用時有相同之處但又有本質(zhì)上的不同。

101. 傳統(tǒng)的修辭理論把隱喻和換喻作為兩個并列的修辭格。

102. 由開麥拉的活動和分歧鏡頭的剪輯所發(fā)生的蒙太奇不只構(gòu)成了銀幕形象的組成規(guī)律，也完美了影視言語的語法修辭紀律。

103. 為學者和學生重要的收藏，此卷調(diào)查，通過解釋和說明有顯著性文章的修辭批評的主要方法。

104. 頭韻、元音韻和輔音韻是三種最基本的押韻修辭格.

105. 王易是中國20世紀早期做出了突出貢獻的修辭學家。

106. 如今我們所認為好文筆幾百年前不一定會為人所賞識，那時人們擺著巨大的枷鎖以格律節(jié)奏修辭俏麗雕琢文字。

107. 第四部分，從歌詞格律、修辭、及襯詞等方面論述和布克賽爾蒙古長調(diào)民歌的歌詞特征。

108. 王希杰先生認為：“修辭活動就是同義手段的選擇活動。修辭，是同義手段的選擇規(guī)律規(guī)則的總和。

109. 修辭的辭格相當多，能夠在詞的義項增多過程中起作用的一般是比喻、比擬、借代、移覺、委婉、斷取、別解等。

110. 最后，中國大學生和英美留學生同題英文作文的修辭結(jié)構(gòu)圖示有著類似的上層結(jié)構(gòu)，且處于圖示最上層的修辭關(guān)系相同。

111. 文章從詞語、句法、語音節(jié)奏和修辭等四個方面來論述黔北仡佬族儺戲劇本的語言風格，并分析其形成原因。

112. 這些句子主要通過詞匯手段、習慣用語、固定詞組、結(jié)構(gòu)和修辭等手段來表述，使文句含蓄、委婉、幽默及加強語氣。

113. 維吾爾諺語的語義結(jié)構(gòu)靈活、獨特，用詞煉句巧妙、精當，審美情趣和修辭邏輯獨具特色。

114. 詭辯是一種曲解事實、違反邏輯的論證，運用仿擬修辭來破斥詭辯，既詼諧、幽默，又能達到克敵致勝的目的。

115. 張煉強先生是我國著名的修辭學家。

116. 古希臘的修辭學家朗吉駑斯把崇高歸結(jié)為一種文體風格。

117. 其書名、內(nèi)容的取舍安排、修辭手法的運用，以及嚴密的邏輯、精巧的對句、絢麗的文采、充沛的文氣等都顯示出其美之所在。

118. 修辭不外乎是煉詞煉句和運用辭格，使語言表達準確，生動形象。

119. 我們應該鼓勵學生去認識到，其心智之敏捷與修辭之技巧必須輔以其情感之誠摯與信仰之篤深。

120. 英語移就修辭格是由轉(zhuǎn)移修飾語和中心詞構(gòu)成的。