(1) 一峰一高人，兩人相與語(yǔ)。此地有西湖，勾留不肯去。

(2) 相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。莊子

(3) 相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見(jiàn)天下一家，共享太平。

(4) 草色人情相與閑，是非名利有無(wú)間。杜牧

(5) 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

(6) 由于長(zhǎng)相與眾不同，這只可憐的小鴨子常常受到其他同伴的捉弄。

(7) 這條路，有山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還的樂(lè)趣；有綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜的美麗；有一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)的清秀。更重要的是這條路上還有我與母親，在同一輛車(chē)上，母子倆說(shuō)說(shuō)笑笑，早已成一道風(fēng)景。

(8) 我和他一見(jiàn)如故，相知恨晚，當(dāng)然順理成章即時(shí)相與為莫逆之交。

(9) 危言危行死直無(wú)愧。人之相與怨憎且容。

(10) 流水如有意，暮禽相與還。

(11) 浦口多漁家，相與邀我船。

(12) 我對(duì)任何人總是推誠(chéng)相與,就算吃了虧也不改初衷。

(13) 為人處事有時(shí)需要通權(quán)達(dá)變，過(guò)于堅(jiān)持己見(jiàn)，很難與人相與。

(14) 事實(shí)真相與此大相徑庭。

(15) 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

(16) 實(shí)際氣體分子間存在著相與作用，這種作用以能量形式表示即是分子的勢(shì)能，本文采用巨正則系綜理論對(duì)實(shí)際氣體進(jìn)行近似的處理。

(17) 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。莊子

(18) 以為雖暫先別，終當(dāng)久相與處。韓愈

(19) 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相口句以濕，相儒以沫。如果?

(20) 成因相與作用相分析是相分析不可分割部分。

(21) 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。莊子

(22) 幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。

(23) 故利于彼者必耗于此，猶陰陽(yáng)之不并曜，晝夜之有長(zhǎng)短也。商鞅峭法長(zhǎng)利，秦人不聊生，相與哭孝公。

(24) 什么是朋友？朋友就是彼此相交的人，彼此要好的人。但“人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。”，在交友方面，古人講究莫逆于心，遂相與友。

(25) 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。陶淵明

(26) 無(wú)論除夕放不放假，我的祝福如期而至：祝福你馬年能成為好友圈中令人羨慕的頭條，祝愿你的生活一如既往的高端大氣上檔次。我期待更多土豪爭(zhēng)相與你結(jié)交，期待你馬年步步高升驚呆身邊的小伙伴們，更期待您能取得“普大喜奔”的成就，總之就是很開(kāi)心，新年快樂(lè)！

(27) 美好是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的掛念;美好是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。美好是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適;美好是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。

(28) 只覺(jué)明明的光，并不是那種什么燃燒自己照亮別人的博愛(ài)偉大，她光彩流動(dòng)，凡人相與必知其佳人難再得。

(29) 吾與文正交誼，非同泛常。所爭(zhēng)者國(guó)家公事，而彼此性情相與，固無(wú)絲毫芥蒂，豈以死生而異乎？以中興元老之子，而不免饑?yán)�，可以�?jiàn)文正之清節(jié)足為后世法矣。譚伯牛

(30) 走進(jìn)書(shū)展的中央展廳，映入眼簾的是一座巨大的上海世博會(huì)中國(guó)館模型，在這座醒目的“東方之冠”的前后方，兩個(gè)可愛(ài)的充氣海寶正俏皮地向大家揮手致意，許多參觀者尤其是孩子們都停下了腳步，爭(zhēng)相與之合影。

(31) 目的研究南泥灣地區(qū)長(zhǎng)6油層組沉積微相，認(rèn)識(shí)沉積微相與油氣富集規(guī)律的關(guān)系。

(32) 女人：“我是清白的�！本�察：“但犯罪嫌疑人的長(zhǎng)相與你太像了，年輕、漂亮、舉止高雅，而且�！迸�人：“我坦白，你說(shuō)的那個(gè)人就是我�！薄�

(33) 該晶閘管觸發(fā)器采用集成運(yùn)數(shù)放大器，移相觸發(fā)脈沖的形成是根據(jù)三相交流電的各相與移相控制電壓直接比較原理實(shí)現(xiàn)的。

(34) 悲劇的表現(xiàn)首先基于這樣一種駭世驚俗之舉，神與人如何結(jié)為伴侶，自然力量與人的至深情志如何在憤怒中永無(wú)止境地相與為一。荷爾德林

(35) 分布于方解石組成的骨骼顆粒間并形成多級(jí)有機(jī)質(zhì)網(wǎng)脈說(shuō)明，瘦長(zhǎng)紅珊瑚的礦物相與其有機(jī)基質(zhì)相關(guān)。

(36) 在“木乃伊毒咒”節(jié)目中，埃及學(xué)家瓊安弗萊契試圖將這則故事背后的真相與虛構(gòu)情節(jié)分開(kāi)，并揭開(kāi)木乃伊詛咒傳說(shuō)的真正起源。

(37) 在膽甾相與各向同性相共存時(shí)，隨著濃度的變化，溶液會(huì)呈現(xiàn)出多種織構(gòu)形態(tài)。

(38) 1998年作為鋼琴家初次亮相與圣彼得堡獎(jiǎng)項(xiàng)樂(lè)團(tuán)合作同臺(tái)演出，并與著名唱片公司簽訂合同，為“斯克里亞賓作品”演奏灌錄發(fā)行CD。

(39) 微輝長(zhǎng)巖相與標(biāo)準(zhǔn)的布拉瓦約粒玄巖床相同.

(40) 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入?，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張?民。?民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹？但少殞人如吾兩人耳。蘇軾

(41) 亂世暗主，高遠(yuǎn)其所從來(lái)，因而貴之。為學(xué)者蔽于論而尊其所聞，相與危坐而稱(chēng)之，正領(lǐng)而誦之。此見(jiàn)是非之分不明。劉安

(42) 自旋結(jié)構(gòu)因子在有限波矢處的峰值表明，反鐵磁相與超流相可能在超冷費(fèi)米原子氣體中共存。

(43) 雖說(shuō)是少女的純潔，雖說(shuō)是廉價(jià)的愛(ài)情，這里面也有傾心相與，也有引誘抗拒，也有風(fēng)花雪月，也有海誓山盟。孫犁

(44) 巖相古地理對(duì)層控鉛鋅礦具有明顯的控制作用，主要分布于臺(tái)地邊緣淺灘相與局限臺(tái)地潮下過(guò)渡部位。

(45) 酒與文字猶如酵母與酒瓤在互為因果相與發(fā)酵的漫漫歲月中日見(jiàn)其產(chǎn)品之醇正、醇厚和醇香，這就是酒與文學(xué)的天然緣分。

(46) 當(dāng)然，雁南飛不是好相與的，他詞鋒之鋒利，把血狼氣瘋就是鐵錚錚的證明。

(47) 與你相識(shí)、相知更相與你風(fēng)雨同舟，你是上帝賜于我的今生幸福，情人節(jié)到了讓我的愛(ài)化作片片晶瑩的雪花，吻上你的臉，溶入你的心。親愛(ài)的，情人節(jié)快樂(lè)！

(48) 相與酒精的作用對(duì)比，市場(chǎng)上所售的大多數(shù)助眠藥，比如安眠及索娜塔，都不會(huì)影響下半夜的深層睡眠。

(49) 戈登?布朗首相與夫人莎拉及他們的兩個(gè)兒子住在唐寧街11號(hào)的一套更大的公寓里。按照慣例這里是財(cái)政大臣的官邸。

(50) 總結(jié)出拍攝反射全息的條件，并能了解全息照相與普通照相的區(qū)別，以及全息照相的應(yīng)用及開(kāi)拓。

(51) 同色相的變化畢竟是有限的，有限的同色相與明度結(jié)合起來(lái)，可以演繹出無(wú)以窮盡的色彩元素。

(52) 比較液相與固相蛋白芯片檢測(cè)多腫瘤標(biāo)記物的臨床應(yīng)用效果，并探討液相蛋白芯片應(yīng)用于臨床檢驗(yàn)的可行性。

(53) 自后漢以來(lái)，門(mén)生故吏，多相與立碑頌德。

(54) 當(dāng)即電陳中央請(qǐng)示機(jī)宜,旋奉復(fù)示大意要在不喪權(quán)不辱國(guó)大原則下,妥慎交涉,中央定予以負(fù)責(zé)支持,當(dāng)即遵照此原則相與周旋。

(55) 企盼能夠達(dá)到相當(dāng)水平,勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷嚴(yán)峻考驗(yàn),而克服困難的不二法門(mén),唯有無(wú)間合作,推誠(chéng)相與。

(56) 諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不惜珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合縱締交,相與為一。

(57) Equatorial席開(kāi)88桌,女方組10人親友團(tuán)飛麻六甲,賓客難得看到明星媳婦,近百人爭(zhēng)相與新人合照,現(xiàn)場(chǎng)有如大型簽名會(huì)。

(58) 昌平君與昌文君相與謀計(jì),眼見(jiàn)相邦文信侯呂不韋在秦國(guó)聲勢(shì)日隆,權(quán)傾朝野,一身九鼎,權(quán)力炙手可熱,無(wú)奈之下,只好投身相邦麾下,一心一意效力相邦,以求自保。

(59) 古恒后退半步,冷靜的地盯著那飛出長(zhǎng)刀的地方,片刻后,走出以身穿白袍的中年男子,長(zhǎng)相與齊峰南一摸一樣。

(60) 它是一種40英尺長(zhǎng)的海蛇,長(zhǎng)有隆肉,長(zhǎng)相與馬或者山羊有些類(lèi)似。

(61) 完顏永成自幼喜讀書(shū),晚年所學(xué)益醇,“每暇日引文士相與切磋,接之以禮,未嘗見(jiàn)驕色”。

(62) 整個(gè)歡送朱桃英任滿回國(guó)的告別招待會(huì)的高潮,是與會(huì)的數(shù)百嘉賓,爭(zhēng)相與10日啟程回國(guó)的朱桃英擁抱、握手、合照,互道珍重再見(jiàn),場(chǎng)面動(dòng)人。

(63) 自武登撫相與爭(zhēng)而去,其欲得而甘心于文龍者,非一日也,非一人也。

(64) 到此地位,只該大度含容,和氣相與,等人頌一個(gè)賢惠,他自然做小伏低,有何不可?若父親肯如此說(shuō),那未婚女子雖怎生嫉妒,也不好滲滲癩癩,就放出手段要長(zhǎng)要短的。

(65) 朕已試之矣,自衣黃、衣綠至衣緋,皆感恩,才衣紫則相與為一矣!

(66) 奉孝啊!奉孝!相與周旋十一年,阻險(xiǎn)艱難,皆共罹之,常言‘吾往南方,則不生還’。

(67) 成了清代著名的學(xué)者,名震京師,當(dāng)時(shí)一批大學(xué)問(wèn)家和名公卿,如紀(jì)昀、錢(qián)大昕、王鳴盛、盧文?、王昶、朱筠等競(jìng)相與他結(jié)交,叩其學(xué)、聽(tīng)其言、觀其書(shū),莫不擊節(jié)嘆賞。

(68) 孔懷兄弟,同氣亦連枝,吾相與兄切磨箴規(guī)。

(69) 郭奉孝年不滿四十,相與周旋十一年,險(xiǎn)阻艱難,皆共罹之。

(70) 一九四九年五月五日,柳先生光臨敝舍,曾相與論及上述諸詩(shī),因書(shū)以為紀(jì)念。

(71) 我覺(jué)得他是一位平實(shí)的人,一位領(lǐng)袖,平實(shí)包括誠(chéng)懇,包括平易近人,包括很親切,是一個(gè)我感覺(jué)到可以推誠(chéng)相與的人。

(72) 揭東星敗局真相與政府交惡和領(lǐng)導(dǎo)"唱對(duì)臺(tái)戲"。

(73) 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相濡以沫相?以濕，不如相忘于江湖。

(74) 方且相與講求倉(cāng)之利病,且為條約,會(huì)丞相清源公出鎮(zhèn)茲土,入境問(wèn)俗。

(75) 泉涸,魚(yú)相與處于陸,相?以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。莊子

(76) 據(jù)聞,人肉搜索的罪魁禍?zhǔn)资恰柏垞渚W(wǎng)”,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)集合廣大網(wǎng)民的力量,追查某些事情或人物的真相與隱私,并把這些細(xì)節(jié)曝光。

(77) 崔胤本留衛(wèi)兵,欲以制敕使也,今敕使、衛(wèi)兵相與為一,將若之何!汴兵若來(lái),必與岐兵斗于闕下,臣竊寒心。

(78) 今且有言于此,不知其與是類(lèi)乎?其與是不類(lèi)乎?類(lèi)與不類(lèi),相與為類(lèi),則。

(79) 魚(yú)相與處于陸,相?以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

(80) 無(wú)外則相與為一,雖有異名,而亦若耳目之于聰明及文帝即位,東海王霖有寵,帝問(wèn)臻:“平原侯何如?”。

(81) 遂使后進(jìn)之士不復(fù)聞《詩(shī)》、《書(shū)》之言,皆懷攘奪之心,相與陷于不義。

(82) 乍看來(lái),中國(guó)禪是把現(xiàn)實(shí)的真相與宗教的覺(jué)醒等量齊觀了。

(83) 當(dāng)同一行業(yè)或興趣相投的朋友翻閱一本新書(shū)或好書(shū),第一時(shí)間就能在“朋友圈”里周知,還能針對(duì)其中的篇章段落進(jìn)行討論,也算是“疑義相與析”。

(84) 燧悅,乃單騎造抱真壘,相與釋憾結(jié)歡。

(85) 一旦高車(chē)駟馬,旗旄導(dǎo)前而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。

(86) 宗閔、僧孺相與商量,緣此書(shū)成于韓愈,今史官李漢、蔣系皆愈之子婿,若遣參撰,或致私嫌。

(87) 泉涸,魚(yú)相與處于陸,相濡以沫,相?以濕,不若相忘于江湖;關(guān)鍵點(diǎn)在于泉涸。

(88) 本文先將書(shū)中相關(guān)文字列出,再與其他資料對(duì)照,權(quán)作“奇文共欣賞,疑義相與析”。

(89) 奇文共欣賞,疑義相與析,要析疑義,你一句,他一句,便談出道理來(lái)了。

(90) 那綢衫漢子不敢多說(shuō),當(dāng)下會(huì)鈔離開(kāi),其他江湖豪杰,也知這錦衣衛(wèi)不是好相與。

(91) 三道符咒,每個(gè)都不是好相與的,此時(shí)竟然同時(shí)被潘古發(fā)動(dòng)出來(lái),九道火龍與金龍相輔相成,風(fēng)助火勢(shì)、火漲風(fēng)威,一下子就形成了一個(gè)巨大的火焰龍卷風(fēng)。

(92) 耿耿丹心,推誠(chéng)相與,“愛(ài)護(hù)介公,八年如一日”。

(93) 相與抵掌披襟,其樂(lè)有言語(yǔ)所不能傳者。

(94) 道不同不相與謀,文化不認(rèn)同,強(qiáng)扭在一起,到最后就成了別扭。

(95) 而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有畸.

(96) 今且有言于此,不知其與是類(lèi)乎?其與是不類(lèi)乎?類(lèi)與不類(lèi),相與為類(lèi),則與彼無(wú)以異矣。

(97) 父老兄弟諸姑姊妹相與庀糇糧,輸財(cái)物,所以厚軍實(shí)撫戰(zhàn)士者,無(wú)不至民族御侮精神于以發(fā)皇。

(98) 將軍當(dāng)為內(nèi)主,操為外援,操有糧,將軍有兵,有無(wú)相通,足以相濟(jì),死生契闊,相與共之。/6546354

(99) 女為悅己者容,士為知己者死,所謂莫逆于心,遂相與友。

(100) 陳良之徒陳相與其弟辛,負(fù)耒耜而自宋之滕,曰:聞君行圣人之政,是亦圣人也,愿。

(101) 當(dāng)此存亡絕續(xù)之際,惟有以革命之手段,集合各屆中央執(zhí)監(jiān)委員,對(duì)黨有歷史宿著忠誠(chéng)者,相與組織非常會(huì)議,以為本黨之領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

(102) 長(zhǎng)安中多奸猾,閭里少年群輩殺吏,受賕報(bào)仇,相與探丸為彈,得赤丸者斫武吏得黑丸者斫文吏,白者主治喪……

(103) 玄宗當(dāng)上皇帝大權(quán)在握,對(duì)政治逐漸失去興趣,對(duì)政事也產(chǎn)生厭倦怠慢,在宰相與宦官的迎合和奉承下,很快就“高忱無(wú)憂”倦怠政事,后。

(104) 皋、伊之徒,冠倫魁能,函甘棠之惠,挾東征之意,相與齊?陽(yáng)靈之宮。

(105) 尤其擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌聞名遐爾,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。

(106) 5、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相?以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

(107) 政和三年三月壬戌,二三君子相與斗茶于寄傲齋,予為取龍?zhí)了�烹之而第其品�?/p>

(108) 三人相視而笑,莫逆于心,遂相與友。

(109) 從二OO五年首次見(jiàn)面到今天,胡給我的第一印象,他是一位非常誠(chéng)懇的人,很平實(shí),很親切,可以推誠(chéng)相與。

(110) 元康中,貴游子弟,相與為散發(fā),裸身之飲,對(duì)弄婢妾。

(111) 余之率鎮(zhèn)嵩軍西援關(guān)中也,延君為執(zhí)法官,與石言同參謀帷幄,盡護(hù)諸將,諸將士偶相與有違言,或相睚眥,怨不相能,得君一言輒渙染釋,歡如骨肉。

(112) 其在籍辦團(tuán)之始,若塔齊布、羅澤南、李續(xù)賓、李續(xù)宜、王鑫、楊岳斌、彭玉麟,或聘自諸生,或拔自隴畝,或招自營(yíng)伍,均以至誠(chéng)相與,俾獲各盡所長(zhǎng)。

(113) 晚年吳宓的魯迅閱讀,原是被動(dòng)閱讀的產(chǎn)物,雖然其中也有“奇文共欣賞,疑義相與析”的“讀,并快樂(lè)著”的閱讀體驗(yàn),但更多的,還是那一番苦澀的滋味吧。

(114) 當(dāng)真正的鄭副大隊(duì)長(zhǎng)站在王小姐面前時(shí),王小姐一臉驚諤,雖說(shuō)鄭副大隊(duì)長(zhǎng)身材及長(zhǎng)相與騙她的男子極為相似,但眼前的警察絕不是騙她的男人。

(115) 文侯常巡蹕西河學(xué)宮,召集諸家大師飲宴歡敘,觥籌交錯(cuò)之際,黽勉其相與交流切磋,貫通思想,兼容并包,弘揚(yáng)學(xué)說(shuō)。

(116) 夏姬見(jiàn)儀行父身材高大,鼻準(zhǔn)豐隆,也有相與的心思。

(117) 是正名號(hào)者于天地,天地之所生,謂之性情,性情相與為一瞑,情亦性也,謂性已善,奈其情何?故圣人莫謂性善,累其名也。

(118) 以致遭受許多事實(shí)的教訓(xùn)”,但也提出“在三民主義至高原則之下……服從本黨政府法令,都應(yīng)該推誠(chéng)相與,使大家與我們團(tuán)結(jié)一致,共同為抗戰(zhàn)建國(guó)來(lái)效命。

(119) 于是便有了“奇文共欣賞,疑義相與析”的古訓(xùn)。

(120) 其富有財(cái)產(chǎn)者亦皆思深慮遠(yuǎn),曠達(dá)慈良,相與慨捐巨資作為絕大善舉。