(1) 能使我們感覺(jué)快樂(lè)的，不是環(huán)境，而是態(tài)度。

(2) 依我看，顏色態(tài)度，既清雅而又高貴，誰(shuí)都比不上玉蘭，她貴而不俗，雅而不酸，這樣白，這樣美。

(3) 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。龐德

(4) 一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。

(5) 我見過(guò)一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺(jué)到他們身懷美德，因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長(zhǎng)篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄冏约悍路鸶�本不知道有這回事。孟德斯鳩

(6) 態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。

(7) 態(tài)度決定一切，習(xí)慣成就未來(lái)。

(8) 要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開，人生最尊貴者莫過(guò)于生。

(9) 幸福是什么？幸福是積極地生活態(tài)度，是一份好心情，是溫暖的關(guān)愛(ài)，是真誠(chéng)的贊美，是快樂(lè)的分享，是無(wú)私的奉獻(xiàn)。

(10) 一個(gè)人的態(tài)度，決定他的高度。

(11) 最厭煩的感覺(jué)不是成為陌生人，而是逐漸陌生的態(tài)度。

(12) 抱怨除了使自己對(duì)他人的態(tài)度惡劣之外，也會(huì)令自己一事無(wú)成。

(13) 以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

(14) 精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。

(15) 必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。

(16) 懶惰它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難于卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。

(17) 青春應(yīng)該怎樣度過(guò)？有的如同烈火，永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個(gè)人在戰(zhàn)斗中站的位置。吳運(yùn)鐸

(18) 凡事都要腳踏實(shí)地地去工作，不馳于空想，不騖于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的功夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。

(19) 其實(shí)，不管是偉人還是普通人，生命中的起伏是一種常態(tài)。關(guān)鍵在于我們每個(gè)人對(duì)待起伏的態(tài)度和胸懷。只有在成功和失敗的交錯(cuò)之中，我們的人生體驗(yàn)才得以完善和充實(shí)。我們的人生才是完整的人生。

(20) 我喜歡蠟燭，喜愛(ài)它的光明。我贊美蠟燭，贊美它無(wú)私奉獻(xiàn)的態(tài)度。我歌頌蠟燭，歌頌它舍小我為大我的犧牲精神。

(21) 一件事情，對(duì)你傷害的程度與事情本生沒(méi)有任何關(guān)系，取決于你對(duì)這件事的態(tài)度。

(22) 我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。

(23) 信譽(yù)，具體包括你如果和別人約好見面，你就沒(méi)有理由失約，早到太早或遲到太遲，而你的涵養(yǎng)則體現(xiàn)在，對(duì)待對(duì)方不守時(shí)、不守承諾的態(tài)度與包容等方面。如遇交通堵塞或意外事件，那你必須及時(shí)通知對(duì)方。

(24) 銷售代表面對(duì)客戶要不卑不亢，堅(jiān)信自己的產(chǎn)品和服務(wù)具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，能給客戶帶來(lái)收益和價(jià)值，客戶用錢買產(chǎn)品是等價(jià)交換。有些銷售代表在潛意識(shí)覺(jué)得比客戶低一等，客戶購(gòu)買他的產(chǎn)品是看得起他。這樣的態(tài)度反而引起客戶的懷疑。

(25) 在人群擁擠你踩到了別人時(shí)，別人毫不在乎的對(duì)你微笑一下，我想著是寬容的態(tài)度。微笑是生活里明亮的陽(yáng)光。

(26) “以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利”，這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗，當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來(lái)不及了。

(27) 成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。

(28) 誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是每個(gè)人心里的金和銀。誠(chéng)信是一種美德，誠(chéng)信是一種態(tài)度，誠(chéng)信是我們的立足之本。

(29) 人在旅途中，最怕指導(dǎo)思想上的失誤，對(duì)待生活，應(yīng)該具有失意時(shí)不自卑、得意時(shí)不自負(fù)的態(tài)度。

(30) 真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。莎士比亞

(31) 微笑的美麗是一種關(guān)愛(ài)、一種問(wèn)候、一種諒解、一種激勵(lì)、一種安撫。有時(shí)候也是一種胸懷、一種標(biāo)志、一種力量、一種藝術(shù)、一種生活的態(tài)度。

(32) 其實(shí)每一己在生計(jì)中都會(huì)有相似的體驗(yàn),維持好的心態(tài)是尋求.高興的最佳方式,要活得快活,就一定先轉(zhuǎn)變自已的態(tài)度,這即使愉快的真諦.

(33) 細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度！

(34) 和藹可親的態(tài)度，是永遠(yuǎn)的介紹信。弗蘭西斯?培根

(35) 和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

(36) 剛建校的某某是雪白的，如同未諳世事的孩童，純潔、謙虛。雖沒(méi)有悠久的歷史做基礎(chǔ)，但有滿腔熱情，有謙遜的態(tài)度，有努力的決心。未經(jīng)高考磨煉的某某顯得那么稚嫩，它的未來(lái)充滿神秘與期待。

(37) 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度-----這些事讓你終有所獲。李?yuàn)W貝納

(38) 大凡宇宙萬(wàn)物，都存在著正、反兩面，所以要養(yǎng)成由后面。里面，甚至是由相反的一面，來(lái)觀看事物的態(tài)度。

(39) 知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面――誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。毛澤東

(40) 每個(gè)人在生活中都會(huì)有一些的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂(lè)的最佳方式。要活得的快樂(lè)，就必須先改變自己的態(tài)度。我想，這就是快樂(lè)的真諦吧！

(41) 擁有知識(shí)改變命運(yùn)，擁有理想改變態(tài)度！

(42) 人有悲歡離合；月有陰晴圓缺；天有不測(cè)風(fēng)云；人有禍福旦夕；凡事看開點(diǎn)，換一種角度去想就不一樣，換一種心理態(tài)度去對(duì)待某些人和事。你回發(fā)現(xiàn)更多的好處，對(duì)自己或是他人更有益。

(43) 我們每一個(gè)人的畢生中都不免有缺憾和不如意，興許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事件的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。

(44) 領(lǐng)導(dǎo)全心協(xié)力投入熱誠(chéng)，是企業(yè)最大的鼓動(dòng)力。與員工互動(dòng)溝通，對(duì)同事尊重，才可建立團(tuán)隊(duì)精神。人才難求，對(duì)具備創(chuàng)意、膽識(shí)及謹(jǐn)慎態(tài)度的同事，應(yīng)給予良好的報(bào)酬和顯示明確的前途。

(45) 要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無(wú)懼、樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。

(46) 成功人的性格：勇敢正直；挑戰(zhàn)生活；態(tài)度溫和；寬厚待人；樂(lè)于助人；禮貌謙和；低調(diào)做人；自強(qiáng)自立。

(47) 請(qǐng)你用慈悲心和平和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就輕易接收。

(48) 選擇比努力重要，態(tài)度比能力重要，立場(chǎng)比實(shí)力重要。

(49) 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。

(50) 一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。

(51) 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。蘇霍姆林斯基

(52) 凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗

(53) 我愛(ài)校園，愛(ài)它的充滿溫馨的風(fēng)氣。望著奔跑在操場(chǎng)上的那一張張笑臉；盯著黑板的那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛；有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，良好的校風(fēng)，推行德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

(54) 態(tài)度決定一切，實(shí)力?衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起誘惑耐得住寂寞！

(55) 文明禮儀是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度；文明禮儀是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

(56) 態(tài)度改變了，思想就會(huì)改變；思想改變了，行為就會(huì)改變；行為改變了，能力就會(huì)改變。能力有了，我們就逐漸具備了“改變環(huán)境”的力量。

(57) 態(tài)度決定高度，企圖決定版圖。

(58) 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。

(59) 幽默的人必是智慧之人，因?yàn)橛哪�代表了一種對(duì)生活的滿意態(tài)度。

(60) 在我看來(lái)，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙虛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。馬克思

(61) 責(zé)任重于泰山，態(tài)度決定一切！

(62) 態(tài)度決定行動(dòng)，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)嚴(yán)謹(jǐn)思考，嚴(yán)密操作;嚴(yán)格檢查，嚴(yán)肅驗(yàn)證。

(63) 你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。

(64) 態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起誘惑耐得住寂寞！

(65) 一件事情，對(duì)你傷害的程度與事情本身沒(méi)有任何關(guān)系，取決于你對(duì)這件事的態(tài)度。

(66) 以和藹親切的態(tài)度說(shuō)話并不會(huì)傷到舌頭，但是，以憤怒和不悅的態(tài)度說(shuō)話，則可能招致不幸。

(67) 成功者擁有一流的態(tài)度技巧和能力。

(68) 精神成人，知識(shí)成才，態(tài)度成全。

(69) 很多的時(shí)候，當(dāng)我們周圍的世界、我們周圍的情況不盡如人意的時(shí)候，很多人常常采用的是對(duì)抗或者消極懈怠的態(tài)度來(lái)對(duì)待，結(jié)果只能導(dǎo)致自己更加的失落與消退。

(70) 努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。

(71) 有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。

(72) 把握任何時(shí)刻與機(jī)會(huì)，以謙虛有禮的態(tài)度，服務(wù)顧客。

(73) 讀的要求應(yīng)該分出層次。首先是通讀，將句子讀順口，不認(rèn)識(shí)的字借助工具讀準(zhǔn)字音。對(duì)于這一點(diǎn)，我們同學(xué)的認(rèn)識(shí)是清楚的，態(tài)度是重視的，做得很好。

(74) 真心對(duì)別人感興趣的態(tài)度，使你在二個(gè)月內(nèi)交上的朋友，比你在二年時(shí)間內(nèi)試著使別人對(duì)你感興趣，所交得的朋友還要多。

(75) 語(yǔ)氣要溫和態(tài)度要堅(jiān)定。

(76) 我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵�識(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐�，而是身體力行的實(shí)踐。

(77) 心情的好壞也可以從一個(gè)人的行為舉止輕易地表露出來(lái)。擁有好心情的人，無(wú)論是從做事的態(tài)度還是臉部的表情都是積極和愉悅的，他們的笑聲都帶著爽朗與真誠(chéng)。面對(duì)自己的心，我可以毫不畏懼地說(shuō)“我有個(gè)好心情”！

(78) 隨著全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育的啟動(dòng)，我們學(xué)校也發(fā)生著一系列的變化。操場(chǎng)上早鍛煉的同學(xué)多了起來(lái)，同學(xué)們包括自己做廣播體操的態(tài)度也認(rèn)真了許多�！傲�一”兒童節(jié)，學(xué)校還舉行了廣播操大賽，更激發(fā)了廣大師生參與運(yùn)動(dòng)的熱情，這可真是一件有益于我們青少年身心健康的好事。

(79) 一個(gè)人做事，在著手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；然而盤算或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的立場(chǎng)，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。

(80) 凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。愛(ài)因斯坦

(81) 我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。

(82) 成功的目標(biāo)是一種動(dòng)力，可以促使我們繼續(xù)前進(jìn)。不要被面前的霧迷住了眼睛，即使出現(xiàn)了再大的困難，那也是暫時(shí)的障礙，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待，成功就在霧的后面。

(83) 博大是一種心懷天下的情懷；博大是一種寵辱不驚的態(tài)度；博大是一種虛懷若谷的胸襟。

(84) 成功之本取決于人的心理素質(zhì)、人生態(tài)度和才能資質(zhì)。除了這些還要具有高遠(yuǎn)的志向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專心致志的毅力。特別是專注于一的精神，更有利于助人成功。

(85) 勤奮的態(tài)度和主動(dòng)積極的精神，再加上有眼力，應(yīng)該成為一種良好生活的習(xí)慣，這種良好的生活習(xí)慣可以使我們?yōu)樽约簞?chuàng)造出更多成功的機(jī)會(huì)。

(86) 性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，思路決定出路，高度決定深度。

(87) 倘若做不了一個(gè)有姿色的女子，或者一個(gè)聰明活潑的女子，至少，要做個(gè)有態(tài)度的女子吧！態(tài)度，就是有自己的主張。一個(gè)有態(tài)度的人，內(nèi)心有自己清晰的價(jià)值觀，是不會(huì)輕易為世間是非功利而左右的。

(88) 決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過(guò)去決定，我們的明天由今天決定！

(89) 成功之本取決于人的心理素質(zhì)人生態(tài)度和才能資質(zhì)。當(dāng)然，僅靠這個(gè)“本”還不夠，必須兼具高遠(yuǎn)志向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專心致志毅力。特別是專著于一的精神，更有利助人成功。

(90) 愛(ài)是一種態(tài)度。愛(ài)是不會(huì)變的。真正的愛(ài)屬于那種孤零零的圣潔……

(91) “酷”不僅僅是音樂(lè)和包裝，更是一種生活態(tài)度。

(92) 懶惰：它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。

(93) 心志決定命運(yùn)，態(tài)度決定高度。

(94) 初三的第一次語(yǔ)文作業(yè)，我們?nèi)�班同學(xué)都以認(rèn)真的態(tài)度出色的完成了，老師興奮而激動(dòng)地對(duì)我們說(shuō)：“3你們班是我教學(xué)這十多年中，見到的最出色的一個(gè)班！我相信你們一定會(huì)取得輝煌的成績(jī)�！痹谀菚r(shí)，我快速地戴上眼鏡，看到了老師的眼睛閃閃發(fā)光……

(95) 教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

(96) 當(dāng)你遇到一件事情“忍無(wú)可忍”的時(shí)候，有兩種態(tài)度可以選擇。第一種是“忍無(wú)可忍，無(wú)須再忍�！钡诙�種是“忍無(wú)可忍，重新再忍”。

(97) 始終保持一種盡善盡美的工作態(tài)度，滿懷希望和熱情的朝著目標(biāo)努力。

(98) 只要你心中還有信念，你就會(huì)一次次從失敗的陰霾中走出來(lái)，迎接你的必然是成功。記�。�態(tài)度決定一切。成功，其實(shí)就在你心中。

(99) 堅(jiān)持是在遇到困難后還可以繼續(xù)走下去，堅(jiān)持是對(duì)某件事或某個(gè)人始終保持執(zhí)著，頑固不變的一種態(tài)度。堅(jiān)持是永不放棄。

(100) 健康來(lái)自健康的生活習(xí)慣，健康需要有樂(lè)觀開朗的生活態(tài)度。

(101) 態(tài)度決定一切，奮斗成就未來(lái)。

(102) 心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。馬斯洛

(103) 對(duì)自己寬容可已讓自己能以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度豁達(dá)的胸懷來(lái)看待周圍所發(fā)生的問(wèn)題，從而在自己的生活中出現(xiàn)失誤時(shí)可以把更多的注意力放在尋求生活支點(diǎn)上來(lái)，而不是浪費(fèi)在自哀自嘆，沮喪自責(zé)中。

(104) 顧客不是買產(chǎn)品，他更買做事認(rèn)真的態(tài)度、服務(wù)態(tài)度和服務(wù)精神。陳安之

(105) 不要太過(guò)計(jì)較，和自己過(guò)意不去，懷著一顆感恩的心，懷著一顆寬容的心，為人處事，相互謙讓，拿得起，要放得下，保持一種樂(lè)觀向上的態(tài)度，讓自己快樂(lè)起來(lái)，讓自己快樂(lè)的活著，萬(wàn)事無(wú)憂，做一個(gè)樂(lè)觀的人。

(106) 學(xué)海弄潮，態(tài)度決定一切。

(107) 禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度；禮貌是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

(108) 別人對(duì)你的態(tài)度，決定了你的命運(yùn)。

(109) 無(wú)畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對(duì)巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。正是靠這種力量，英雄們?cè)谀切┳钔蝗缓妥羁膳碌氖录�中，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。拉羅什富科

(110) 世上本無(wú)移山之術(shù)，惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！

(111) 我們愛(ài)的人，應(yīng)該是和我們價(jià)值觀相近的人。他身上的向上感、正面力量、對(duì)待生活和事業(yè)的態(tài)度，即使被現(xiàn)實(shí)碾出?絲的樣貌，也該有破土而出的沖勁兒，有翻盤的斗志和看起來(lái)要沖殺的樣子。如果沒(méi)有，那他真的不具備被你愛(ài)的第一要素。

(112) 人們做事情開始總比較認(rèn)真，但是很少有人把這種認(rèn)真態(tài)度堅(jiān)持到最后。

(113) 在你上課不會(huì)回答問(wèn)題時(shí)，老師一個(gè)鼓勵(lì)的笑容，會(huì)令你充滿信心，讓你感到溫暖，你不會(huì)感到擔(dān)心，其實(shí)沒(méi)什么大不了。微笑是一種無(wú)聲動(dòng)人的音樂(lè)。是老師對(duì)你認(rèn)可的態(tài)度。

(114) 縱使沒(méi)有人能告訴你前路是什么一道風(fēng)景，生命長(zhǎng)河將流往何方，然而，在這過(guò)程中，你會(huì)領(lǐng)悟到邱吉爾多年的名言：“只要克服困難就是贏得機(jī)會(huì)。一點(diǎn)點(diǎn)的態(tài)度，但卻能造成大大的改變�！�。

(115) 態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。

(116) 政治上采取誠(chéng)實(shí)態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。列寧

(117) 態(tài)度決定一切。細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣成就人生。

(118) 學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀，而沒(méi)有改變情感與行為傾向。

(119) 在今后的工作中，我將繼續(xù)保持以往認(rèn)真的工作態(tài)度，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意幼兒喜歡的保育老師。

(120) 細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。