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(1) 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。孔子
(2) 孔夫子、關(guān)夫子,兩位夫子,圣德威靈同傳萬世;著春秋、觀春秋,一部春秋,廟堂香火永續(xù)千年。
(3) 仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。
(4) 吾聞諸夫子,身不用禮,而望禮于人;身不用德,而望德于人,亂也。
(5) 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?
(6) 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
(7) 壺子何言哉?雖然,夫子嘗語伯昏瞀人。
(8) 從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。毛澤東
(9) 士大夫子弟,數(shù)歲已上,莫不被教,多者或至禮、傳,少者不失詩、論。
(10) 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
(11) 原其學于夫子之時,年已過矣,習氣已深而不易革矣;唯天資之高,故亦能以圣人為法則,而不陷于邪。
(12) 孔夫子是一個誨人不倦的教育家。
(13) 姚老夫子見他們所說的都是一派污穢之言,不堪入耳。
(14) 夫子言之,于我心有戚戚焉。
(15) 聽說大家要送自己一件黃絹幼婦的生日禮物“,老夫子”嚇了一跳。
(16) 當我死的時候,我希望丈夫子女都在我身邊,我希望有人爭我的遺產(chǎn)。我希望我的芝麻綠豆寶石戒指都有孫女兒愛不釋手,號稱是祖母留給她的。
(17) 老李昨天抨擊老王,實際上那不過是夫子自道,我們聽了不禁心中暗笑。
(18) 夫子之道至大,天下莫能容。
(19) 到有危險就避開走,孔老夫子就是這么教的?墒蔷硬涣⑽χ,誰立之?
(20) 我不禁想到了辜老夫子,他如果看到這則報導,一定會更加振振有辭了。
(21) 要想把這本書吃透,沒點兒孔夫子韋編三絕的精神還不行!
(22) 孔夫子那年代,大人孩子一起郊游唱歌曬太陽就是幸福,現(xiàn)在呢,得擁有多少多少財富,得多么多么成功!
(23) 我自認并不是一個食古不化的老夫子,在今天的市場經(jīng)濟中,倒也還得心應手。
(24) 樂觀,如同李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,是歡暢的;樂觀,如同曾子的“夫子之道,忠恕而已矣”,是豁達的!樂觀,就是快樂的!
(25) 顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!薄
(26) 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有!薄
(27) 窮山空谷之中,黃金萬兩;露白葭蒼而外,有美一人。試問夫子動心否?曰:動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動,動動,動,動,動,動,動!
(28) 庭不曠山,不直地,衣穰而提贄,精氣以問事君子之道,愿夫子告之。
(29) 多回頭看看,檢點一下自己的思想行為是否正大光明,乃孔老夫子所提倡的"吾日三省吾身"。
(30) 這件事落到他手里就不好辦了,他可是一個行不由徑的老夫子。
(31) 一鄉(xiāng)二里共三夫子不識四書五經(jīng)六藝竟敢教七八九子十分大膽,十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
(32) 我這點學問只能望夫子門墻,要想升堂入室,得更努力。
(33) 看起來好像不是在說他自己的著作,君子立德立言都有其不得已處,實則以君子來夫子自道,對自己的智慧和著作有著一種近乎自命不凡的肯定。
(34) 如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。
(35) 馮夫子不愧號稱“最明白最系統(tǒng)最精當”,讀了馮夫子,以往讀梁漱溟不懂的地方都豁然開朗了。還有其他地方,也多是豁然開朗了。
(36) 老李昨天批評老王的話,實際上是夫子自道,我們聽了心中暗笑。
(37) 中國的一位圣人孔夫子說過:"有朋自遠方來,不亦樂乎!"。
(38) 孔夫子可以教給我們幸福的秘訣:尋找自身以內(nèi)的安寧。
(39) 你去一下這些地方:新街口地下,萊迪廣場內(nèi),夫子廟大成殿.
(40) 因為這文,我去城南特地留意,葉靈鳳的故居舊址是九兒巷,即現(xiàn)在的長樂路,靠近夫子廟,現(xiàn)在那里極為喧鬧。
(41) 書院那位夫子當年曾經(jīng)說過一句話,叫求仁方能得仁。而關(guān)于失敗,求敗往往才能不敗,所以讓你去求敗,是希望你日后能真正不敗。貓膩
(42) “除了夫子自道,我沒有聽到別人說過,”巴特勒冷冷地說,“可是當然只有他自己最懂得自己的能耐!。
(43) 據(jù)傳清代,也就是鹽水鴨剛剛流行的時候,南京的夫子廟貢院一帶是考生云集的地方。
(44) 鳳九裹了頂毛大氅坐在東廂的窗跟前,一邊哈著氣取暖,一邊第七遍抄寫宗學里夫子罰下來的。唐七公子
(45) 呵呵,上面三山街、夫子廟、健康路說的是一個地方呀.
(46) 蘇東坡說:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君!边@是孟子對孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語。林語堂
(47) 中國人在吃了足足一百年的喪權(quán)辱國的大虧之后,開始從孔老夫子的懷抱中掙扎出來了。
(48) 在山東的曲阜市,孔夫子誕生于公元前551年,他的誕辰紀念儀式這些年來變得越來越花樣繁多。
(49) 這種表達是主觀化的,從某種程度上說實則為夫子自道。
(50) 當年夫子廟的一家茶樓上,迎面壁上有一副對聯(lián):近夫子之居,食不厭精,膾不厭細,傍秦淮左岸,與花長好,與月同圓。葉兆言
(51) 五十年前,長沙鏢子局,四個土夫子直勾勾的看著地上那把洛陽鏟...............南派三叔
(52) 于是,官員們也就利用這個把孔夫子當文圣的共同的東亞情結(jié)。
(53) 浩淇發(fā)現(xiàn)自己漏了勞夫子,此時香雪海已來到了勞夫子的身邊.
(54) 豈止如此,他還把男爵說成是他有生以來不幸遇上的最無法容忍的迂夫子。
(55) 就打發(fā)他們的門徒,同希律黨的人,去見耶穌說,夫子,我們知道你是誠實人,并且誠誠實實傳神的道,什么人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。
(56) 眾人中有一個人對耶穌說,夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業(yè)。
(57) 夫子廟區(qū)域內(nèi)較有名的狀元樓是四星級,價格較貴.
(58) 新的公眾需要比文縐縐的夫子所提供的更有味道的作品.
(59) 實際上,孔夫子明確表示不談怪力亂神。
(60) 聽到這些話后,人們默默不語,只有一人嚷道:夫子,如果我看到一頭野獸在森林里撕咬我的兄弟,我該怎麼做?
(61) 吾愛孟夫子,風流天下聞。李白
(62) 又有稅吏來要受洗,問他說,夫子,我們當作什么呢?
(63) 所謂機緣,大概便是如此,而且這種機緣不是昊天安排的,也不是夫子安排的,是他通過自身的努力得到的。貓膩
(64) 孔夫子的教導:“己所不欲,勿施于人”、“聞過則喜”是明智的并值得我們遵循。
(65) 所謂“君子成人之美”,這是孔夫子留下的格言。
(66) 小可才疏學淺,還請老夫子多多賜教.
(67) 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?
(68) “不貳過”,是孔夫子贊美弟子顏回的美德之一。
(69) 更何況日暮途窮,氣息奄奄,還要強撐著獻個什么丑呢?不盡長江滾滾來,這才有孔夫子在川上的一番“逝者如斯夫”。
(70) 六朝時,秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地,兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流,千百年來傳于后世。
(71) “宋德隆勝,治教休明,于是河南程夫子兩人出,而有接乎孟子之傳,然后古者大學教人之法,圣經(jīng)賢傳之旨燦然復明于世。
(72) 那王老夫子落第秀才一枚,盡管不是什么鴻儒碩學,卻也并非都都平丈之流。
(73) 孔夫子如果在世,大約也要對李文超的好學不厭加以夸贊吧?學習可以延緩衰老,可以感受世界的無限寬廣,可以圓“大學夢”。
(74) 易航一點即通,立刻領(lǐng)悟徐夫子的意思。
(75) 夫聊攝姑尤之眾,實繁有徒,在平日久乏撫循之司牧,故于夫子也,如孩提之賴慈母,常切瞻依。
(76) 毛澤東同志曾指出,領(lǐng)導干部必須“邁開你的雙腳,到你的工作范圍的各部分各地方去走走,學個孔夫子的‘每事問’”z aojv.。
(77) 安全生產(chǎn)就是安全生產(chǎn),與孔夫子是八棒子也夠不著的,你們何必牽強附會,小題大做。
(78) 孔夫子說,防民之口甚于防川,文人學士的解說雖不能算錯,卻有失偏頗。
(79) 老子打兒子,雖說孔夫子說過,小杖則受,大杖則走,但真要是走了,老子追過來跌個跟頭跌死跌傷,兒子也是死罪。
(80) 后來為了能夠咸魚翻身,他又在另兩位莊家處下注,結(jié)果仍然是孔夫子搬家――都是書(輸)。
(81) 好在王夫子還是一位比較稱職的教授,在考校了武清一些關(guān)于音韻的基礎(chǔ)知識后,滿意地繼續(xù)講解《孝經(jīng)》。
(82) 風夫子緩緩轉(zhuǎn)過身來,袍子輕輕地飄了起來,不知情的人定要認為他立馬就要白日飛升,上升天界了,雯子看著他的背影,也覺得有著一種不可言狀的輕柔。
(83) 殊不知孔夫子雖然讓甕牖繩樞之子得到了求學機會,還是要求門生繳納幾條臘肉的學雜費,并不允許隨便蹭課。
(84) 況且孔夫子還不免有個‘鳳鳥不至,吾已矣夫’之嘆;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,豈可當面錯過?
(85) 夫子廟商圈又添一座全國最大的臺灣美食城。
(86) 換作以往,夫子早已滔滔講述,不料這回駱莊一問,他兀自搖頭不已,滿臉?傺神情。
(87) 而十四年的“列國”,也僅僅限于中原,所以“泰山梁木”,自然成了夫子視野中的極致。
(88) 孔老夫子說的上智下愚,一點不假,你們這些愚民,賤骨頭,真是不敲不出油來……
(89) 秦陽想起馮夫子也曾經(jīng)提出過,要打敗他指定的對手,才會將榮枯劍法最后三分之一的修煉方法交給自己。
(90) 莫問沒有回答老五的問題,老五先前被老夫子附了身,將他嚇了個半死,這面牌子是道人送的,且不管真假,帶著總是有益無害。
(91) 而“大人”們的倒下,又與王安石將孔夫子的《春秋》蔑視為“斷爛朝報”,也就是陳舊、殘缺的故紙堆密切相關(guān)。
(92) 存天理、滅人欲,餓死事小,失節(jié)事大,朱熹朱夫子的話未必對,但是這個天下是屬于男人的,那么,它便是對的。
(93) 孔夫子的這句話,實為不刊之論,大有道理。
(94) 孔夫子率弟子周游列國,棲棲惶惶,有人嘲笑他們四體不勤,五谷不分,實際上就是這種態(tài)度的鼻祖。
(95) 說來也怪,不管多難啃的硬骨頭,只要一經(jīng)張善愛的手,那才叫“孔夫子搬家――盡是書(輸)”,嫌疑人往往輸?shù)眯姆诜?無地自容。
(96) 或許是我的霉運太盛,十歲就開始接壓墳的活計,卻從未見過一次臟東西,倒是村東頭的殺豬匠馬夫子每每壓墳都會遇到一些“陰由事件”。
(97) 敦聘大鵬唐老夫子,在本官任內(nèi),辦理管監(jiān),月俸?金五兩,到館起?,謹訂。
(98) 老夫子正痛心疾首之時,就是有個偷人錢袋的小賊被霍大小姐的火眼金睛給看見,帶著一幫伙伴就是劈頭帶臉打?qū)⑦^去。
(99) 作為近年來頻頻出現(xiàn)的美容案件,江北區(qū)法院總結(jié)發(fā)現(xiàn),整容失敗者打贏官司的很少,大多是孔夫子搬家―――盡是輸。
(100) 孔夫子說過有教無類,但是這個時代那是女子無才便是德,也只有青樓戲班這樣“不入流的行業(yè)才會允許女子與詩書打些交道。
(101) 近來,某些專家學者呼吁青少年誦讀“四書五經(jīng)”的聲音不絕于耳,這大概是他們覺得“世道澆漓,人心不古”,于是病篤亂投醫(yī),轉(zhuǎn)而向孔老夫子討救兵了。
(102) 論語碑苑以《論語》為表現(xiàn)內(nèi)容,以書法碑刻為表現(xiàn)形式,以古典園林為依托,闡釋了孔夫子博大精深的思想內(nèi)涵和崇高理想。
(103) 他們在廣播電視媒體上,亮相的時間只有45分鐘,所以看上去有些冷清,倒是候選人的另一項比賽比較熱鬧,那就是孔夫子搬家――盡“出”書。
(104) 在名目上玩弄詞藻,在形式上湊湊熱鬧,不會比高老夫子改名高爾礎(chǔ)更有意義。
(105) 孔慶東以“孔子第73代直系傳人”自居,他經(jīng)常性的出口成臟,卻辱沒了孔老夫子所提倡的“言忠信,行篤敬”、“躬自厚而薄責于人”。
(106) “夫子,你有好老伴,佳女兒……得到一個容膝之地,恩愛和睦……我呢?難說!莊子《天地篇》說:‘華封人祝堯圣人壽。
(107) 明日不可,蠻虎你今天私斗犯下戒規(guī),夫子令你在思過崖面壁三月,任何事情都要放在三月之后。
(108) 少年頂禮,群賢畢恭;白山仰止,松水景從,齊頌夫子,玉振金聲;鮮花樂舞,以表至誠;敬告先師,伏惟尚饗!于天罡。
(109) 孔夫子讀書“發(fā)奮忘食”,董仲舒“三年不窺園”,達摩祖師“面壁九年”,我們要學習他們這種求學問的精神。
(110) 更何況,陽老夫子心里有他的算盤,這年頭兵強馬壯才是王道。
(111) 兄蒙曾夫子垂愛,薦館于何仲高幕府,居停系初年翰林,學問淵博,晨昏清講,實獲吾心。
(112) 《老夫子》描述生性愛玩的‘老夫子’和‘大番薯’樂觀面對生活中層出不窮的問題,兩人聯(lián)同其它角色不時出現(xiàn)惹笑的故事情節(jié)。
(113) 本報訊昨天,記者在南京夫子廟發(fā)現(xiàn)多個商店門口掛著紫紫的“茄子”,紅紅的“辣椒”和白白的“蒜辮”……看起來鮮嫩欲滴,別有一種田園風味。
(114) 本想托同僚推舉,只是有四位夫子的前車之鑒,想來也沒人愿意接這燙手山芋,他也不想難為同僚。
(115) 對這一次的“拜孔”活動,也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學校的苦衷,“躬自厚而薄責于人”。
(116) “邁開你的兩腳,到你的工作范圍的各部分各地方去走走,學個孔夫子的‘每事問’,任憑什么才力小也能解決問題。
(117) 現(xiàn)場一位李先生介紹說,這條水道是金陵閘溝,一頭連著夫子廟的內(nèi)秦淮河,另一頭通白鷺洲,這里的工程就是要拓寬河道。
(118) 不過,周道祥說,明代的夫子廟照壁只是青磚壘砌的一堵素面朝天的墻,沒有現(xiàn)在這么“花哨”,上面的“雙龍戲珠”都是后來才有的。
(119) 我們應該記憶猶新,上次倒是打進了世界杯,結(jié)果是“孔夫子搬家”,打一場輸一場,一球沒進,捧著個“大鴨蛋”歸來。
(120) 中國足球,這些年來是“孔夫子搬家――盡是書(輸)”,好不容易贏了這一回兒,是個好兆頭,中國人無不為之高興。
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