1 人生在世，應(yīng)當這樣，在芳香別人的同時漂亮自己。

2 人的一生，應(yīng)當不遺余力地奉獻一切于社會。

3 應(yīng)當把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫

5 關(guān)心公益應(yīng)當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的。托爾斯泰

6 科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧?居里

7 當我們表達的時候，我們應(yīng)當像文學(xué)一樣說話，而不讓文學(xué)像我們的生活一樣。

8 無論我現(xiàn)在怎么樣，還是希望以后會怎么樣，都應(yīng)當歸功于我天使一般的母親。我記得母親的那些禱告，它們一直伴隨著我而且已經(jīng)陪伴了我一生。

9 大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當具有獨特的思想建樹；而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究。

10 真正的教育家應(yīng)當首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機。

11 險中有夷、危中有利，要想有卓越的成果，就應(yīng)當敢于冒險。只有對成功的欲望，但卻不敢冒險，偉大目標怕是早晚會成蹉跎；渴望成功但又怕?lián)�風(fēng)險，往往就會在關(guān)鍵時刻失去良機。

12 真正勇敢的人，應(yīng)當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。莎士比亞

13 不要為它的結(jié)束而哭，應(yīng)當為它的開始而笑。

14 生活不能沒有理想。應(yīng)當有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。季米特洛夫

15 希望是生命的瑰麗朝霞，我們應(yīng)當在希望中生活，并在希望中奮進，去開拓我們的人生之路。

16 真正的愛，應(yīng)當超出生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

17 應(yīng)當仔細地觀察，為的是理解；應(yīng)當努力地理解，為的是行動。

18 法律應(yīng)當能被所有人理解。

19 人生是短促的，這句話應(yīng)當提醒每一個人去從事他要做的一切事情。約翰遜

20 朗如日月，清如水鏡�！多挚h令扶風(fēng)竇兢字思謹贊》比喻人生應(yīng)當光明清白。楊炯

21 “總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當“總經(jīng)理”。

22 是科學(xué)和文化的社會。要成為社會的當之無愧的成員，應(yīng)當努力地和好好地學(xué)習(xí)，獲得很多的知識。應(yīng)當造句 加里寧

23 讀書，我們不僅能夠掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能夠解決自己面臨的各種各樣的人生問題。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當有什么樣的意義而已。

24 性命如舟,性命之舟載不動太多的物欲和虛榮,想要使之在到達彼岸時不在路程擱淺或淹沒,就一定輕載,只取必要的東西,把那些應(yīng)當放下的堅果,果決的放下.

25 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。

26 磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清?梁啟超《成敗》磊磊落落：謂心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達開朗貌。獨往獨來：比喻不仰仗別人，無怕牽礙。謂男子漢應(yīng)當光明正大。梁啟超

27 教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。康德

28 一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

29 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。席慕蓉。

30 從昨天晚上開始就一直下著雨，淅淅瀝瀝，點點擊落，本來，應(yīng)當是很有情懷的。可想到雨漬花落，紅散香凋，就有幾份凄迷，更有幾份感傷了。

31 一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣，我們想賦予一個人一生所有的那些東西，也應(yīng)當在這個最初的學(xué)校（母育學(xué)校）中賦予他們。夸美紐斯

32 我們應(yīng)當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘。

33 科學(xué)不應(yīng)當是艱澀的,而是好玩的。

34 應(yīng)當驚恐的時刻，是在不幸還能彌補之時；在它們不能完全彌補時，就應(yīng)以勇氣面對它們。

35 人的一生應(yīng)當赤誠無私，不謀私利。

36 人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)當在這過程中，學(xué)習(xí)篤定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。

37 人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。奧斯特洛夫斯基

38 人的一生，應(yīng)當把事業(yè)放在最重要的位置上。

39 我認為傾向應(yīng)當是不要特別地說出，而要讓它自己從場面和情節(jié)中流露出來。恩格斯

40 每個人都應(yīng)當潔身自有這，抗拒一切腐蝕。

41 處己、事上、臨下，皆當如誠為主。出自：明?薛?《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當一概以真誠為準則。薛?

42 桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。桂花成熟時，就應(yīng)當”搖“。搖下來的桂花，朵朵完整、新鮮。如果讓它開過，落在泥土里，尤其是被風(fēng)雨吹落，比搖下來的香味就差多了。

43 逆境就是一首歌，我們應(yīng)當靜靜地傾聽；逆境就是一首詩，讀懂它你會有更深的感觸；逆境就是一面鏡子，能讓我們更加清楚地看到自己；逆境就是是口井，即使你身陷其中，仰起頭來也能看見一方希望的天空。

44 誠實，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實便是西卜女人那一種，在沒有發(fā)財?shù)臋C會時，她是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實。

45 人應(yīng)當謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。契訶夫

46 每一己都應(yīng)當找到自已符合的位子,把精神放在最主要的地方,仔細做好自已份內(nèi)的事.不可有始無終,也不可一心二用,竭盡全力才也許獲得中意的結(jié)果.

47 教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋?王安石《洪范傳》宜：應(yīng)該，應(yīng)當。王安石

48 一個人應(yīng)當養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使到了最危急的關(guān)頭，也要相信自己的勇敢和毅力。

49 我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

50 如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。赫拉克利特

51 犯了過錯的人應(yīng)當受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因為他們犯了錯，而是為的要使日后不去再犯。

52 一個人向著目標邁進的時候，應(yīng)當筆直地朝前望的。羅曼?羅蘭

53 如果你要獲得成功，就應(yīng)當以恒心為良友，以經(jīng)驗為顧問，以小心為兄弟，以希望為守護者。愛默生

54 我們應(yīng)當繼續(xù)努力，發(fā)揚成績，克服缺點，謙虛謹慎，戒驕戒躁，乘勝前進。在毛主席革命路線指引下，固結(jié)起來，爭取更大的勝利！周恩來

55 人不應(yīng)當完整為自己的愿望而活著，但卻可認為靈魂的生存而就義。

56 在狂風(fēng)面前，大海選擇了化痛苦為浪花，才不致自己成為狂風(fēng)的俘虜；在暴風(fēng)雨面前，蒼鷹選擇了化痛苦為磨練，才不致在風(fēng)暴中葬送自己；在人生中，我們應(yīng)當選擇怎樣去面對困難與挫折，才不致在痛苦中喪失自己？

57 教育工作者也應(yīng)當忠實于自己真實的生命體驗。

58 一生肝膽向人盡。出自：唐?顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當肝膽相照。顧況

59 關(guān)心他人與其他人際關(guān)系的原則是一樣的，必須出于真誠.不僅付出關(guān)心的人應(yīng)該這樣，接受關(guān)心的人也應(yīng)當如此。

60 人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

61 青年應(yīng)當有朝氣，敢作為。

62 一個人在其人生道路上如果不注意結(jié)識新交，就會很快感到孤單。人應(yīng)當不斷地充實自己對別人的友誼。約翰遜

63 夜覺昨非，今悔昨失。出自：北朝?北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?序致》覺：醒悟�；冢汉蠡�，悔過。應(yīng)當經(jīng)常自我反省。顏之推

64 人民的安危應(yīng)當是至高無上的法律。西塞羅

65 朗如日月，清如水鏡。出自：唐?楊炯《嘀縣令扶風(fēng)竇兢字思謹贊》比喻人生應(yīng)當光明清白。楊炯

66 不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當往好的地方想。

67 文學(xué)作品應(yīng)當能使讀者不僅從作品所說的事情中，而且從述說這些事情的方式中，得到快樂；否則，就稱不上是文學(xué)。

68 真正覺悟的青年，應(yīng)當舍身到最黑暗的地方；只有在最黑暗的地方，需要你們覺悟的光明。

69 世間有思想的人應(yīng)當先想到事情的結(jié)局，隨后著手去做。伊索

70 學(xué)習(xí)不可進信書本，應(yīng)當有繼承、有批評、有發(fā)展。

71 不應(yīng)當急于求成，應(yīng)當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。莎士比亞

72 創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當怕弄臟自己的手的。車爾尼雪夫斯基

73 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。愛因斯坦

74 創(chuàng)新應(yīng)當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢、存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。約瑟夫?熊彼特

75 音樂應(yīng)當使人類的精神爆出火花。貝多芬。

76 所謂愛國心，是指你身為這個國家的國民，對于這個國家，應(yīng)當比對其他一切的國家感情更深厚。蕭伯納

77 母親是我們的摯愛，不論她長得貌若天仙，還是相貌平平。在孩子眼中，母親應(yīng)當是天底下最美麗的女人。因為她賜予了我們生命，她含辛茹苦把我們養(yǎng)大。沒有了母親的孩子，恰似斷線的風(fēng)箏，飄來蕩去，沒有了方向。

78 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當永遠記住這個真理。毛澤東

79 我們得到生命的時候附帶有一個不可少的條件；我們應(yīng)當勇敢地捍衛(wèi)生命，直到最后一分鐘。狄更斯

80 誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當用平常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。

81 青年是我們的未來，是我們的希望。青年應(yīng)當接替我們老年人。青年應(yīng)當舉起我們的旗幟直到勝利的終點。

82 每一個人要有做一代豪杰的雄心斗志！應(yīng)當做個開創(chuàng)一代的人。應(yīng)當造句 /9476814周恩來

83 生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。

84 飄悠悠，飄悠悠，落葉依然在那盤旋著、零落著。它似乎不留戀枝頭，也不憂慮命運，而只是在尋覓自己的歸宿。它想：既然自己的生命已有了一個不尋常的開頭，那么，就應(yīng)當有一個不尋常的結(jié)尾。

85 一個人應(yīng)當一直意識到，他所得到的比他想要的多了多少，他可能出現(xiàn)的狀況比現(xiàn)有的情況會更不幸多少。

86 要想自己成為幸福的人，就應(yīng)當對別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠相見。蘇霍姆林斯基

87 我的藝術(shù)應(yīng)當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻��！當我能接近這地步時，我該多麼幸福��！貝多芬

88 的“女人味”里面不僅應(yīng)當包括溫柔、美麗、順從，還應(yīng)當包括聰明、能干，甚至包括攻擊性和領(lǐng)袖欲。李銀河

89 茉莉，應(yīng)當是一種很平凡的植物了。它的花色純白，枝葉沒有什么特色，習(xí)性也并不嬌貴。它只是盛開在江南的萬紫千紅中的素凈的一朵。人們注意它，大都是因為它的花香。

90 只要一息尚存，一個人就不應(yīng)當放棄希望。

91 我們應(yīng)當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。赫爾曼?黑塞

92 欲為天下第一等人，當做天下第一等事。出自：明?胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物，就應(yīng)當干出杰出的事業(yè)。胡居仁

93 美妙的生命應(yīng)當充斥等待、驚喜和感謝。

94 創(chuàng)新應(yīng)當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。熊彼特。

95 應(yīng)當停止使用“落后就要挨打”的說法!“落后就要挨打”實際上等于是在認可“侵略有理”。

96 愛情應(yīng)當使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確實在使人豐富起來。馬卡連柯

97 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀，勤讀，而且用心地讀。

98 為了培養(yǎng)堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當在這種藝術(shù)中認識自己，認識自己的力量。茨威格

99 我們應(yīng)當把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會的高度，反對孫海英這樣愚昧無知殘忍和破壞社會和諧的言論。

100 一個真正的教育者應(yīng)當完善地掌握規(guī)范語言的各種表達方式。言語中包含著人與人之間的關(guān)系，因為語言是表達思想的，而思想是教育的支柱。教師應(yīng)當使自己的語言、思想、信念和教誨進入兒童的心靈。

101 你不可以只生活在一個人的世界中，而應(yīng)當盡量學(xué)會與各階層的人交往和溝通，主動表達自己對各種事物的看法和意見。

102 一個真正的藝術(shù)家不應(yīng)當只是單一的畫家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。

103 父母應(yīng)當成為孩子成長路上的導(dǎo)師，家庭生活的朋友，學(xué)習(xí)生涯的伙伴。

104 人一旦飛黃騰達，你是睚眥必報，還是既往不咎，考驗的是一個人的氣量。但是在冥冥之中，似乎也牽引著個體命運的軌跡。人還是應(yīng)當做得大度一點為好。

105 說真話不應(yīng)當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。巴金

106 應(yīng)當趨著有光行走，免得黑暗臨到你們。圣經(jīng)

107 真正的愛，應(yīng)當超出性命的長度，心靈的寬度，靈魂的深度。

108 如果一個人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當懼怕什么不應(yīng)當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

109 我的藝術(shù)應(yīng)當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻�。‘斘夷芙咏�這地步時，我該多么幸福�。∝惗喾�

110 我們應(yīng)當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在沙灘上留下我們的足跡。拿破侖

111 人，應(yīng)當像“人”字，永遠向上而又雙腳踏地。

112 不要讓小小的誤會使春天的花兒枯萎。春天的花兒，發(fā)了芽，又枯萎，就不能再開了。在太陽中閃光的噴泉，不應(yīng)當僅僅為了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不應(yīng)當加以懶懶地耕耘。

113 我們應(yīng)當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。

114 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

115 “少年時就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強者。”我們應(yīng)當敢于正視痛苦，尊重苦難。歡樂可以贊美，苦難又何嘗不值得歌頌？凡是不能夠體會到快樂與苦難的人，就不懂得享受歡樂與痛苦。

116 為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應(yīng)當犧牲自己的利益。

117 在我看來，真正的教育始于一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應(yīng)當成為一個什么人。

118 外人不但在物質(zhì)文明上勝過了我們，即在精神文明上也勝過我們。所有仍在崇信本國精神文明以為在今日推行新生活運動無其必要的國人，我以為應(yīng)當趕快覺醒了。

119 應(yīng)當教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那么它就會成為一個人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛(wèi)士。

120 對于前后左右的共事者，應(yīng)當相互關(guān)照，寧可在他們不想會見時會見他們，也不要在他們想會見時拒絕他們。