1 于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力爭上游之感。

2 那幅龍飛鳳舞的草書，真是出色驚人！

3 他寫的草那幅龍飛鳳舞的草書，真是出色驚人！

3書龍飛鳳舞，不愧是位書法名家。

4 爺爺愛好書法，尤其擅長草書。

5 于右老的草書，筆力柔中帶勁，有力透紙背之感。

6 他的草書龍飛鳳舞，令人叫絕！

7 這篇草書寫得真是龍飛鳳舞，氣勢非凡。

8 唐代張旭的草書棒極了。

9 你寫的草書我們看不懂。

10 本文以書體的歷史流變?yōu)檠芯恳暯�，對章草這一草書古體的萌生、成型、發(fā)展、以至風(fēng)格演化的歷史過程進行研究。

11 草書是中國傳統(tǒng)書法當(dāng)中的一種,它筆鋒圓轉(zhuǎn),筆勢相連,實際上就是一種名副其實的簡體漢字.

12 草書一直是在最大膽地簡化漢字。

13 草書主要有章草、草和狂草3種.圖為用章草書寫的漢木簡.

14 '手寫'.''草書體的與古埃及一種草書''.'手寫'.''體有關(guān)的,這種草書''.'手寫'.''體用于宗教或世俗書寫中.

15 戲?qū)W臨摹的草書，寫在團扇上，聊以自遣；揀些殘花插入凈瓶，卻是滿腹春愁。我不喜歡這樣的情懷，幽閉冷清又不能自持。我更喜歡幽深隱僻的內(nèi)心，自有洞天，見花凋知半月是來團圓，見云破知琴音是來穿線。白音格力

16 我在日記本上寫他的名字，林喬，林喬，林喬。草書代表他今天很煩躁，隸書代表他今天很平和，行書代表他今天很開心，楷書代表他今天很沉默。唐七公子

17 敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學(xué)的研究都具有重大的、積極的意義。

18 傳統(tǒng)的中國書法有篆體、隸書、楷書、草書。

19 悟道擅長草書,多以草書之意和草書之法入畫,故作畫用筆點畫,飛動流轉(zhuǎn),瀟灑縱恣,最終形成了熱烈豪放,沉雄灑脫而近于霸捍的大寫意畫風(fēng).

20 其實，我們翻開中國書法史，可以看到任何一位草書大家都有著扎實的基本功，而不是隨意地鬼畫符。

21 王鐸草書傳世作品很多,成就極大,在書法史中評介褒貶不一.

22 此外,元代大書法家趙孟四方草書詩碑亦為國內(nèi)罕見碑石.

23 書法以草書見長，宗法二王、孫過庭，兼取文征明、黃慎諸家之長，亦有明顯的個人風(fēng)格。

24 短線斬截和長線流轉(zhuǎn)是草書的兩大形態(tài)類型.

25 一枝普通毛筆的“身高”約有6寸，這種構(gòu)造正是為了適合楷書、行書、草書等不同書體的書寫需要。

26 在應(yīng)對復(fù)雜矛盾和比較激烈的沖突局面的時候，就應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用“正楷”的方式去做人和說話，而不是用“草書”的方式去做人和說話。

27 他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節(jié)奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。

28 第三部分是從盛唐的時代背景出發(fā)，從政治、經(jīng)濟、文化、審美、書學(xué)、書寫工具和材料作為客觀因素對顏體行草書風(fēng)起到促成作用。

29 學(xué)篆書之圓潤，擁有平和的心靈；學(xué)楷書之方正，塑造正直的品性；學(xué)行書之流暢，保持快樂的心情；學(xué)草書之不羈，人生飛揚著激情。國際母語日，中華文化博大精深，寫好母語真誠做人！

30 鐘書記的書法睿智,瀟灑,握富情意,崇尚清奇簡約,您的草書,纏綿飄逸,奇肆風(fēng)流,寄妙理于豪放之外,寓清蔚于拙樸之中。

31 總之,草書的筆法是最豐富的,中鋒、側(cè)鋒、方筆、圓筆、藏筆、露筆、按筆、提筆、挫筆、攪轉(zhuǎn)、翻筆等,是諸種書體中最集筆法大成的。

32 長安人,宋代書法家,工行草書,筆致精潤遒麗,頗得晉唐人法度。

33 張旭的草書更加狂放恣肆,無拘無束,恢奇奔軼,一任于心,通篇如云煙繚繞,唯觀神采。

34 我國書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章草、今草、狂草)等五種。

35 昨天一個真實版的“免死金牌”書簡――五代吳越王錢?《草書手簡》在嘉德春拍露面,被收藏界稱為“國寶”。

36 李斌權(quán)擅長寫草書,在不懂文化的人眼里草書就等同于畫鬼符。

37 鞋拔子副社長好奇不已,站起身來接過來一看,頓時愣住了,不為別的,這草書將他震住了。

38 將軍尤喜張旭、懷素和毛澤東的草書,常常手不釋卷,反復(fù)深鉆細研,漸悟龍蛇大草之真諦。

39 王家字體乃是草書,你既然敢稱王氏傳人,為何在招牌上卻寫一個蠶頭燕尾的隸書?

40 下筆則為楷則,號??不暇草書,為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之‘草圣’也。

41 該書信集行書、楷書、草書諸體皆備,印章神采煥然,用紙考究,裝幀精致,具有較高的書法藝術(shù)研究價值。

42 圈足寬厚,足底露胎處施有護胎釉,硯底施青白釉,上有釉里紅草書“一色杏花紅十里,狀元歸去馬如飛”詩句。

43 書法作品應(yīng)內(nèi)容健康,文辭優(yōu)美,體例純正;合傳統(tǒng),合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。

44 只見這青、樓的門口上,草書著顯目的鎏金招牌“醉愛樓”。

45 草書,直接變成了個人情感的抒發(fā),墨隨心舞,筆共意揚,揮毫起風(fēng)云,落墨泣鬼神,直把草書推到了“狂草”境地。

46 在肖鋼的影響下,廣工大三學(xué)生陳茵與家長商量,決定騰出家里一所10多平方米的老屋來做小草書屋。

47 作為文人書法的開山鼻祖,張芝草書相比于杜度、崔瑗,在審美形式上更加純化,省減章草的盤曲結(jié)構(gòu),線條開放,時空運動特征更趨強烈。

48 仰止堂原為草堂寺塔院,是一處書院式建筑,空間高敞,古樸典雅,室內(nèi)還配有文徵明的草書以及唐伯虎的行云流水圖。

49 曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。

50 其實上面寫的是草書子午鎮(zhèn),筆走龍蛇的大字在陳坤眼中看成是彎彎曲曲。

51 的六分半書,無非是以楷、行、草書為基礎(chǔ),再揉入隸篆古籀諸體筆調(diào),從而獨具一格,別開生面罷了。

52 該文為行草書代表作,用筆頓挫分明,神融筆暢,疏密相間,筆斷意連,變化多端,可謂“一行眾象,萬字皆別”,通篇20個字“之”字各具形態(tài),無一相同。

53 第六書體誕生,結(jié)束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統(tǒng)治中國書壇幾千年的歷史局面,開創(chuàng)了中國書法的新紀(jì)元。zaoj v.

54 如今,夏老潛心創(chuàng)作,精研書法,晚年獨創(chuàng)了集大篆、隸書、行書、草書于一體的“變體字”,成為書法界美談。

55 楊和明書法各體皆工尤擅大草,以“養(yǎng)深則墨厚”為信守,草書筆酣墨暢,神采飄逸。

56 書法楷字宗顏真卿,草書學(xué)懷素,特喜作臂窠大字,龍騰虎躍,甚有氣勢。

57 孫過庭草書則以儒雅見長,余如賀知章,李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠,風(fēng)骨豐麗之新境界。

58 繪畫作品中山水、人物、花卉皆有,寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書,豪雄恣縱的隸書、草書各具風(fēng)采。

59 我看是王鐸,明末清初人,清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻之),正書出鐘元常,雖模范鐘、王,亦能自出胸臆。

60 此外草書作品的創(chuàng)作,相對于其它書體而言,屬于熾情創(chuàng)作,行筆速度較快。

61 不僅是一篇文辭優(yōu)美的書學(xué)理論,也是草書藝術(shù)的理想典范。

62 平假名是草體,由漢字的草書簡化而來。

63 者姓氏,所記宋徽宗時內(nèi)府所藏名家法帖,首列帝王諸書為一卷,次列篆隸為一卷,次列正書為四卷,次列行書為六卷,次列草書為七卷,末列分書為一卷,后附制誥。

64 對黃賓虹與林散之兩位書畫大師的行書與草書,他十分仰慕,搜羅了他們的許多版本的書法集,或臨或讀,心摹手追。

65 王曦的書法精研草書,流變迅快,瀟灑自如,飄逸俊秀,個性極為鮮明。

66 大荒時代的文字是最為古老的象形文字,哪怕周星上學(xué)時期書法不錯,楷書、行書、草書都有涉及,甚至還得過獎,但書寫這些最古老的文字就有些困難了。

67 他的草書線條厚重,中側(cè)鋒并用,圓勁灑脫,如錐畫沙。

68 旭善草書,不治他技故旭之書,變動如鬼神,不可端倪。

69 以狂草書寫,字跡蒼勁有力,肆意狂放,力透紙背,已然隱隱有些大家風(fēng)范。

70 “神筆王鐸”也是開創(chuàng)一代書風(fēng)之人,他的書法自出胸臆,楷、行、隸、草無不精妙,尤擅草書,曾被稱為“自唐懷素后第一人”。

71 學(xué)者邢義田指出,除了篆或隸,一般初為文書吏者,在任職以后無疑還需要學(xué)習(xí)草書。

72 楷法草書,獨步當(dāng)世,文章青史,見重列淡。

73 以此喻草書末筆收勢,真是妙絕。

74 在大觀之夜的古代書畫部分26件珍品中,五代吳越王錢?手卷《草書手簡(并鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱為“人間至寶”。

75 并說,書法家張旭受公孫大娘的劍舞啟發(fā),草書大有長進。

76 ,省減了其中略顯冗余的部份筆畫,成了草書中的集大成者。

77 上世紀(jì)八十年代一個金秋季節(jié),我到本縣農(nóng)村進行文物普查,偶然在一戶農(nóng)家發(fā)現(xiàn)并征集到一件明末抗清名將史可法的草書碑拓。

78 在草書中,沒有筆直的豎畫和橫畫,在轉(zhuǎn)角時圓筆較多,鉤畫筆變化較多,撇和捺都可以處理成點。

79 據(jù)傳,張旭自己說,他看見公主與擔(dān)夫爭搶道路,而悟得了草書的意境;后來觀賞公孫大娘舞劍,而悟得了筆法的神韻。

80 其書法風(fēng)格清勁,行草書更是自成一家,水墨作品在傳統(tǒng)的內(nèi)蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

81 論及草書,從古至今無人能出王公其右,其每書狂草,何嘗寄懷于酒?前有唐時草圣張旭,后有我大宋諸大家,全都是每寫草書必醉,相形之下不免落了下乘。

82 此次展示李嘯信箋小字數(shù)十幀,書體有隸書、楷書、行書、草書,均為今年所作。

83 榜書“龍”用草書寫成,筆法翻飛騰躍,細節(jié)與整體俱佳,披讀作品,使人感受到作者揮運時的激昂情緒,壯實飽滿,筆花墨雨,情彩動人。

84 善草書,好酒,每醉后,號呼狂走,變化無窮,若有神助。

85 主攻篆隸,同時臨習(xí)唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼,先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。

86 之后是揭碑儀式,碑文是雕刻大師的作品,上面雕刻著四個龍飛鳳舞的草書‘海岸灣城’,場上響起了熱烈的掌聲。

87 非常獨特、難度非常高的技藝,10月4日到6日,著名雙手狂草書法家櫻馨女士應(yīng)中國齊白石藝術(shù)研究院山西省分院之邀首次來到太原,給書法愛好者們傳經(jīng)授藝。

88 草書創(chuàng)作更需講究天人之分,通古之變,將書家的感情、智慧與靈性融于筆墨間,使書家的生命體驗與藝術(shù)的表現(xiàn)合二為一。

89 尤以草書見長,龍翔鳳舞,參差錯落,甚有徐渭“舞禿管如丈八蛇矛”的遺風(fēng),綽約之中不失縝密的節(jié)奏。

90 于是日本多次派遣唐使到中臥學(xué)習(xí)制造工藝、建筑美術(shù)、典章制度等等,并仿照中文草書偏旁等而造成日文,使日本開始走出原始時代,完成所謂大化革新。

91 看寇克讓的書法方知什么叫“字如其人”,一如他性格中的執(zhí)著率性,其草書行云流水又頗存古意,自成一格。

92 使草書以作楷之筆出之,起訖變化而不失法度;反過來,楷書又以行草之筆出之,自然變得血肉豐滿。

93 他的草書用筆飄逸沉著,雋拔果斷,流暢婉轉(zhuǎn)中富有變化。

94 所以,長水的行草書無論清麗還是渾厚,無論精巧還是奔放,也無論流暢無羈還是深沉凝練,寫來都瀟灑自然,“無意于佳乃佳”頗得晉元書風(fēng)個中三味。

95 至于草書,則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔,加強了用筆的使轉(zhuǎn),使得轉(zhuǎn)折處筆勢連綿,流暢而富有韻致,開創(chuàng)了今草的新局面。

96 他的行書、草書取法“二王”及張旭、懷素,靈動遒勁,頗具神韻;章草以索靖為宗,略添漢簡筆意,異趣橫生。

97 清乾、嘉始,考據(jù)學(xué)風(fēng)大起,書法界“碑學(xué)派”應(yīng)運而生,篆、隸、楷書體有了極大的發(fā)展,而帖學(xué)式微衰落,帖學(xué)一脈之草書也一蹶不振。

98 草書入畫,不僵繞,不荒率,有真性情立于畫側(cè)。

99 在趙壹的書法觀念中,書法是經(jīng)藝載道的工具,為王政之本,而草書“善既不達于政,而拙無損于治”,因而非圣人之業(yè)。

100 王羲之楷書師法鐘繇,草書學(xué)張芝,亦學(xué)李斯、蔡邕等人,博采眾長。

101 近發(fā)現(xiàn)草書中少見直筆和橫筆,多是斜線進行,以成一行一幅。

102 參加上海書展如廟會一樣忙忙亂亂,在那書草書原里,越發(fā)知明寫作的荒冷。

103 獲全國第一屆行草書展妙品獎,全國首屆行書大展提名獎,全國第二屆電視書法大賽二等獎,第四屆中原書法大賽一等獎,河南省千秋偉業(yè)書畫大展一等獎等。

104 寫一幅扇面取三到五文錢,單條草書每幅五文錢,卷冊字多者二十文錢。

105 周邊店亦堪憂昨日,北師大東門,野草書店。