1, 叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路�！币�?yàn)樗�的情感中有�?duì)生活苦難的深度感知。張愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿(mǎn)了虱子。”因?yàn)樗�的情感中有�?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。

2, 讀叔本華的書(shū),我們不能囫圇吞棗,要含英咀華。

3, 叔本華直率地說(shuō)"不是智慧創(chuàng)造了自然，而是自然創(chuàng)造了智慧"，在黑格爾和謝林時(shí)代這可能會(huì)被當(dāng)作異端學(xué)說(shuō)，而在后達(dá)爾文時(shí)代，這就是婦孺皆知的常識(shí)了。

4, 叔本華的非理性主義哲學(xué)和美學(xué)思想對(duì)后世影響很大。

5, 叔本華說(shuō):“我們很少想到我們所擁有的，卻總是憂(yōu)慮自己所缺少的。人類(lèi)這種傾向常會(huì)導(dǎo)致世上最悲慘的事情發(fā)生，而帶來(lái)的后果只怕比所有的戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病都要嚴(yán)重�！��？�耐基

6, 叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽(yáng)的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手�！币簿褪钦f(shuō)，對(duì)唯心主義者叔本華來(lái)說(shuō)，人的一雙眼睛和一只手比太陽(yáng)和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。博爾赫斯

7, 對(duì)叔本華和瓦格納來(lái)說(shuō)，救贖是一種從痛苦和生存需要中解脫的方式，是一種生命的自我釋放。

8, 歷史上像古希臘伊壁鳩魯和德國(guó)叔本華這樣的哲人告誡我們，智慧的成就才能光芒四射。

9, 叔本華的生存意志理論；尼采的權(quán)力意志論；柏格森的生命哲學(xué)。

10, 叔本華說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)最好的安慰劑就是知道你的痛苦并不特殊，有很多很多人，甚至許許多多杰出的人都像你一樣忍受著同樣的痛苦和不幸，忍受著這個(gè)充滿(mǎn)虛無(wú)的人生。廖一梅

11, 叔本華的哲學(xué)是：痛苦是積極的實(shí)在的東西，幸�？鞓�(lè)是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。梁實(shí)秋

12, 叔本華不得不低嘆：“人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)�！闭l(shuí)逃得過(guò)時(shí)間之蹄而不蒼老？誰(shuí)躲得過(guò)現(xiàn)實(shí)的棰而不折骨？沒(méi)有。沒(méi)有。簡(jiǎn)媜

13, 叔本華說(shuō)：“世上命運(yùn)好的人，無(wú)疑地是指那些具備天賦才情、有豐富個(gè)性的人。他們雖然不一定是輝煌燦爛的，卻是最幸福的�！薄Ｊ灞救A

14, 叔本華早說(shuō)近代歐洲文明的特點(diǎn)，第一是楊梅瘡。

15, 叔本華：只有擊中目標(biāo)的譴責(zé)才能使我們受到傷害。一個(gè)人如果真正知道他不應(yīng)該受到某種譴責(zé)，那么他可以滿(mǎn)懷把握地對(duì)此不屑一顧。阿蘭·德波頓

16, 尼采認(rèn)為“強(qiáng)力意志”是最基本的人類(lèi)驅(qū)動(dòng)力，和叔本華不同他認(rèn)為這種強(qiáng)力意志是一個(gè)創(chuàng)造性的力量，并且人類(lèi)將會(huì)進(jìn)步到一個(gè)新的存在水平。

17, 1788年，叔本華出生于丹思克，可他一生的許多時(shí)間是在法蘭克福度過(guò)的。他早早便開(kāi)始尋找幸福。

18, 年，叔本華出生于丹思克，可他一生的許多時(shí)間是在法蘭克福度過(guò)的。

19, 然而,就像叔本華的唯意志論走紅,是因?yàn)?848年歐洲革命失敗,理性主義灰飛煙滅;恰如薩特的存在主義風(fēng)靡,是因?yàn)槎��?zhàn)結(jié)束,滿(mǎn)目蒼夷,人們苦悶消極。

20, 叔本華是德國(guó)著名哲學(xué)家,唯意志主義和現(xiàn)代悲觀(guān)主義創(chuàng)始人。

21, 除了柏拉圖和�？拢�這份名單還包括亞里士多德、休漠、康德、邊沁、叔本華、尼采、羅素和馬庫(kù)塞。

22, 不過(guò)，對(duì)于他們對(duì)其他哲學(xué)家或作家的工作產(chǎn)生的影響來(lái)看，他的觀(guān)點(diǎn)依然是一種重要的哲學(xué)，比如對(duì)于叔本華，尼采，海德格爾，和懷特海德。

23, 當(dāng)霍亂席卷柏林的時(shí)候，那位奉行樂(lè)觀(guān)主義并相信世界按照某種邏輯運(yùn)行的黑格爾掛掉了，而叔本華這位悲觀(guān)主義、非理性主義者活了下來(lái)。

24, 在這只耗子的目光里此刻我看到了比我頭上的星空或我內(nèi)心的道德法則更多的東西。像一道閃電叔本華出現(xiàn)在我的面前說(shuō)最高法則是愛(ài)，這愛(ài)便是同情，我明白了叔本華何以那樣憎恨巨人黑格爾……赫拉巴爾

25, 哲學(xué)史為何物？哲學(xué)不過(guò)是一段記錄印度人、中國(guó)人、希臘人、學(xué)院學(xué)者、柏克萊主教、休謨、叔本華，以及所有種種的困惑史而已。博爾赫斯

26, 與其他哲學(xué)家觀(guān)察世界的運(yùn)行模式、并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性分析的角度不同，叔本華認(rèn)為整個(gè)世界都是被一種非理性的“意欲”所驅(qū)動(dòng)的。

27, 1899年,22歲的王國(guó)維進(jìn)入上�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》,在那里,他接觸到了西方的哲學(xué)思想,并被德國(guó)唯意志論哲學(xué)家叔本華的悲觀(guān)人生哲學(xué)深深感染。

28, 哥廷根曾出過(guò)四十七位諾貝爾獎(jiǎng)得主,還有許多政客和文科大家,如洪堡、梅特涅、格林兄弟、叔本華、海涅、俾斯麥、胡塞爾。