1. 表面看來，這一特征與西方女性主義回歸前俄狄浦斯階段的母性家園的精神指向相對(duì)立，從本質(zhì)上說卻與它殊途同歸，并更具中國本土特色。

2. 研究方法的單一使得目前的女性主義研究存在著較為嚴(yán)重的重復(fù)建設(shè)，缺乏振奮人心的創(chuàng)新點(diǎn)和寬廣的視域，這也是研究難以深入與擴(kuò)展的硬傷之一。

3. 它不僅具有社會(huì)調(diào)查學(xué)的意義，同時(shí)也對(duì)女性主義問題進(jìn)行了一次不露聲色的反思和追問。

4. 女性主義從后現(xiàn)代主義那里引入了差異概念與權(quán)力話語理論，使其對(duì)“邏各斯中心主義”與傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)與批判達(dá)到了一個(gè)新的高度。

5. 女性主義上世紀(jì)的繁盛在很大程度上顛覆了許多父權(quán)標(biāo)準(zhǔn).

6. 換言之，我是個(gè)下層社會(huì)黑人女同性戀女性主義者,國籍是巴勒斯坦。

7. 他因反對(duì)女性主義而聲名狼藉。

8. 父權(quán)制是女性主義研究中的一個(gè)核心概念,它包含有多種不同的意義.

9. 衛(wèi)慧們的身體寫作與法國女性主義創(chuàng)立的“女性寫作”理論驚人契合，是中國女性書寫的一次新嘗試。

10. 本文運(yùn)用西方女性主義理論對(duì)趙姨娘的多次“抗?fàn)帯边M(jìn)行分析，探究其性格變化的軌跡。

11. 但是，既有的女性主義藝評(píng)，都聚焦于探討：雪曼的扮裝到底是順應(yīng)或者解構(gòu)鞏固父權(quán)秩序的男性觀視？

12. 艾麗絲?默多克并不是一個(gè)女性主義作家，本文試圖分析其七部由男性主人公做第一人稱敘述的小說。

13. 為了消除翻譯研究中的性別歧視，提出了女性主義翻譯的種種策略，包括增補(bǔ)、加寫前言和腳注以及劫持等。

14. 盡管有一些激進(jìn)的女性主義者贊同她們的理論，但大多數(shù)人從中得知和男人上床“有違革命意志”，而且對(duì)女性解放運(yùn)動(dòng)不利，她們都幾乎要抓狂了。

15. 女性主義者斥之為“21世紀(jì)的貞帶”，內(nèi)衣設(shè)計(jì)者則表示此款內(nèi)衣是自我保護(hù)產(chǎn)品。

16. 以為如今的女作家個(gè)個(gè)都是或應(yīng)該是女性主義者，就搞錯(cuò)了。當(dāng)代美國女作家并不那么可怕，甚至我所看過的當(dāng)代法國女作家的作品，也并非就是根根抽打男人的鞭子。劉小楓

17. 那些想讓女性拋棄女性氣質(zhì)的女性主義者忽視了這一項(xiàng)力量強(qiáng)大的資本，哈基姆女士認(rèn)為。

18. 隨著女性主義理論的西風(fēng)東漸，性別視角進(jìn)入了文本的闡釋領(lǐng)域，它帶來了文本意義的增值。

19. 過去數(shù)十年來,女性主義追求兩性平權(quán),卻落入追求男女齊頭式平等的迷思,認(rèn)為唯有當(dāng)女人可以像個(gè)男人,做男人所能做的事情,才叫做真平等。

20. 除社會(huì)性別與全球問題研究中心的成員外，參加活動(dòng)的還有各院系的部分教師、博士、碩士研究生及選修“女性主義與國際關(guān)系”課程的本科學(xué)生。

21. 這巴赫金的文化和文學(xué)理論測(cè)試范圍廣泛的治療，比較，并探討其與殖民主義，女性主義，接受理論工作和身體的理論。

22. 西方女權(quán)主義運(yùn)在經(jīng)歷了女人氣階段、女權(quán)主義階段后，發(fā)展到了女性主義階段。

23. 上世紀(jì)90年代，由于西方女權(quán)理論與中國多元文化語境的相逢，催生出了純粹的女性主義寫作，陳染是其中典型代表。