(1) 政府不僅是一個組織社會生活的機。西塞羅

(2) 作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人頭腦中的反映的產(chǎn)物。毛澤東

(3) 社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

(4) 天才在社會生活中往往顯得遲鈍而又有惰性，正如耀眼的流星隕落只不過是塊石頭一樣。

(5) 教師不是簡單地從事于訓(xùn)練一個人，而是從事于適當(dāng)?shù)?em>社會生活的形成。每個教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會的公仆，專門從事于維持正常的社會秩序并謀求正確的社會生長。

(6) 應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。

(7) 教育乃是社會生活延續(xù)的工具。

(8) 中國人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會生活服務(wù)，因而，科學(xué)常常變成或只是技術(shù)，對科學(xué)的獨立意義、獨立力量，對科學(xué)本身思辨的完備等等，便不夠注意。

(9) 自社會生活方式采分工制，求工作效能的增進(jìn)，與工作者天性天才的認(rèn)識與浚發(fā)，進(jìn)而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。

(10) 作為社會生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價值和成就。

(11) 假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們在社會中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會變遷。

(12) 我們必須培養(yǎng)屬于生物因而也屬于自然界的人適應(yīng)社會生活；因為社會生活是人的特殊工作，所以它也必須符合人的自然活動的表現(xiàn)。

(13) 我們的社會生活正在經(jīng)歷著一個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對于生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個相應(yīng)的完全的變革。

(14) 社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。

(15) 社會生活中,裝模作樣,布鼓雷門的人是舉不勝舉的。

(16) 表示顏色的詞語與人們的社會生活休戚相關(guān)，在人們心目中有特定的含義。

(17) 如何能使國人在社會生活中，切實接受西化的現(xiàn)代法制，茲事體大。

(18) 在社會生活中，個體承擔(dān)對社會的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會責(zé)任是一個人對祖國、對民族、對人類的繁榮和進(jìn)步，對他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命。

(19) 法官就是法律由精神王國進(jìn)入現(xiàn)實王國控制社會生活關(guān)系的大門。法律借助于法官而降臨塵世。

(20) 這部小說所反映的社會生活，真是包羅萬象。

(21) 由此可見，在我國初期，社會生活中還存在這樣或那樣舊的、落后的、愚昧的生活方式是不足為奇的。

(22) 人在歷經(jīng)社會生活的磨難之后是成才還是成柴，是鳳凰涅磐還是茍且偷生，取決于個人的心理素質(zhì)。

(23) 他雖然腰纏萬貫，但沒什么教養(yǎng)，很難融入上流社會生活。

(24) 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基。

(25) 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

(26) 思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。托爾斯泰

(27) 這個新興的社會群體，尚處于被壓抑狀態(tài)，同時又處于不斷壯大之中，他們在社會生活中嶄露頭角，最終將不可逆轉(zhuǎn)地成為封建社會的否定因素和對立力量。

(28) 中國成語中有"鐘鳴鼎食"和"一言九鼎"之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。

(29) 知識分子不要關(guān)起門來孤芳自賞,應(yīng)該面向社會,投入到火熱的社會生活中去。

(30) 古往今來，就全球范圍而言，不論是經(jīng)濟文化比較發(fā)達(dá)的先進(jìn)民族，還是發(fā)展緩慢的后進(jìn)民族，在他們的社會生活中都程度不同地存在著內(nèi)容和形式或相同，或相似，或者完全相反的禁忌習(xí)俗。

(31) 在書籍里面，涉及社會生活的這個方面，也是完全正常的現(xiàn)象，許多不朽的名著都在所難免。

(32) 大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

(33) 唯物主義反映論與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的知人論世存在相通之處，知人論世把詩人詩作與其時代相聯(lián)系，即包含著文學(xué)作品是時代和社會生活反映的樸素的唯物主義認(rèn)識。

(34) 校園生活是一道勤奮的起跑線，社會生活是一片成功的艷陽天，畢業(yè)是人生起航的轉(zhuǎn)折點，愿朋友畢業(yè)后堅定勤奮的信念，創(chuàng)造成功的藍(lán)天！

(35) 勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進(jìn)程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會生活的方方面面。

(36) 生于憂患，死于安樂。貪圖安逸，縱情享樂要不得！危機感已經(jīng)成為現(xiàn)在社會生活的準(zhǔn)則之一，只有時刻保持著危機感，才不會被社會淘汰！

(37) 另一些則是關(guān)于交換中形式與觀念的問題，比如，為何這些觀念和形式也體現(xiàn)在當(dāng)今社會生活的個人思想中？

(38) 但隨著我國社會生活的飛速發(fā)展，兩審終審制在實踐中已經(jīng)暴露出了越來越多的缺陷。

(39) 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為繼報紙、廣播、電視之后的“第四傳播媒體”，日益深入到社會生活的各個方面。

(40) 青詞創(chuàng)作反映了內(nèi)容繁富的道教齋醮活動，折射出宋代紛繁復(fù)雜的社會生活。

(41) 我們在這么爛的社會生活幾十年了，余生別再這么爛下去了，多沒勁啊，換個好日子行嗎？陳佩斯

(42) 隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，社會生活的信息化及經(jīng)濟活動的全球化，越來越多的英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站出現(xiàn)在教育舞臺上。

(43) 在此基礎(chǔ)上，給出更多的規(guī)范對當(dāng)關(guān)系直接推理的有效式，將使規(guī)范邏輯更貼近社會生活。

(44) 天才在社會生活中往往顯得遲鈍而。約翰·德萊頓

(45) 然而，宗教也制約著社會政治問題，引發(fā)許多民族糾紛，還被利用干預(yù)他國事務(wù)，這給社會生活帶來消極影響。

(46) 生活在瀾滄江以西與薩爾溫江以東的怒山山脈南段崇山峻嶺之中的佤族，在社會生活中特別崇拜牛。

(47) 這里透露著早期希臘文化、度文化、斯蘭文化和中國文化融合的端倪和脈絡(luò)，這里留下了那些沒有印刷術(shù)和攝影機的年代里，社會生活各個層面的清晰投影和真實細(xì)節(jié)。

(48) 政協(xié)提案是政協(xié)委員向人民政協(xié)組織，并通過政協(xié)組織向人民代表大會或人民政府就有關(guān)國家或地方大政方針、社會生活等重大問題提出意見和建議的形式。

(49) 飲食是人類生存與發(fā)展的第一需要，也是社會生活的基本形式之一。

(50) 本書所選文章為最新英語時文，內(nèi)容涵蓋國際時事、經(jīng)濟文化、社會生活、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)云人物等各個方面。

(51) 法的外在確定性指法為人類提供秩序化的、有序性的社會生活。

(52) 在我們的社會生活之中，還有什么能比得上人與人心靈的融洽更為珍貴的呢?路遙

(53) 制度倫理問題研究關(guān)注社會生活實踐，是當(dāng)代倫理學(xué)正在進(jìn)入的新境域。

(54) 它與社會生活的激變和詞義系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整密切相關(guān)，同時也和語用因素有著重要聯(lián)系。

(55) 過于卓越的性格往往難以容身于社會生活之中，因此我們不帶金塊而帶小額款項去市場。尚福爾

(56) 近年來各國財務(wù)舞弊案層出不窮，尤其是美國上市公司的財務(wù)舞弊，給整個社會生活造成了巨大影響。

(57) 從受眾方面講，裝飾藝術(shù)于社會生活的各個層面無所不及，大到建筑整體，小到胸針紐扣。

(58) 社會生活從來是真善美與假惡丑的交織,社會關(guān)系也是真善美與假惡丑的交織.

(59) 描述的地理，人口，社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣，教育，基本事實，動物和坦桑尼亞東非國家的運動。

(60) “互聯(lián)網(wǎng)”作為以信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命的重要特征，已經(jīng)影響到政治、經(jīng)濟、文化等社會生活的各個領(lǐng)域。

(61) 洛克的答案是，我們正在通過社會生活對稅收法律做“默認(rèn)同意”，因此，稅收是合法的。

(62) 內(nèi)刊作為一種重要的文獻(xiàn)資料,在社會生活中發(fā)揮著不可替代的作用.

(63) 舞蹈這門以形象來反映社會生活的綜合藝術(shù)，在教學(xué)和訓(xùn)練中都有其獨特的表現(xiàn)風(fēng)格和訓(xùn)練特點。

(64) 在應(yīng)對國際金融危機中，行政權(quán)表現(xiàn)出對經(jīng)濟社會生活深刻干預(yù)、自由裁量權(quán)激劇擴張、高速運行、運行方式多樣化等積極擴張的特征。

(65) 這決非簡單的教學(xué)技巧技法的問題，也決非一個語文教學(xué)的問題，而是整個社會生活中人格教育嚴(yán)重缺失的一個縮影。

(66) 婚姻習(xí)俗是一種比較典型的、且在民眾社會生活中至關(guān)重要的民俗傳承事項，絕大多數(shù)人在生活實踐中遵循著“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的原則。

(67) 社會悖論是在社會生活中大量存在的多人非合作博弈問題，但用經(jīng)典對策論難以得到有意義的結(jié)果。

(68) 于是研究者得出結(jié)論，擁有積極的社會生活可能能夠幫助加強免疫系統(tǒng)。

(69) 文史期刊堅持“三貼近”原則既是社會生活的需要和期刊發(fā)展的必然，也有實際的可能性。

(70) 在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸滲入社會生活各個層面的今天，傳統(tǒng)的考試方式也面臨著變革，而等級考試題庫系統(tǒng)則是一個很重要的方向。

(71) 自出現(xiàn)伊始，這一文化現(xiàn)象便因其商業(yè)性、通俗性、娛樂性等特征而得到迅速發(fā)展，并對人們的社會生活和思想觀念產(chǎn)生了重大影響。

(72) 這些數(shù)量繁多的筆記小說塑造了形形色的商販形象，也從不同側(cè)面反映了當(dāng)時的社會生活。

(73) 人類的社會生活是文學(xué)藝術(shù)的“唯一源泉”，這只是從哲學(xué)的唯物主義反映論得出的源泉論。

(74) 社會生活的癥結(jié)在于學(xué)會控制膽怯,夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會控制反感。馬爾克斯

(75) 在文學(xué)敘述立場的選擇上，明顯表現(xiàn)為以政治家的目光來觀察社會生活，以理想化的標(biāo)準(zhǔn)來評判歷史風(fēng)云。

(76) 語文學(xué)習(xí)和社會生活是不可分割的。

(77) 一切謊言的根源來自私人生活領(lǐng)域與社會生活的分界。米蘭·昆德拉

(78) 天體測量學(xué)是天文學(xué)中最早發(fā)展起來的學(xué)科，因為它可以提供研究天體運動的基本資料，并以其實用性為社會生活提供服務(wù)。

(79) 隨著的不斷發(fā)展，少數(shù)民族人口分布格局的改變，以及社會生活的變遷，進(jìn)一步創(chuàng)新中國民族事務(wù)行政管理成為現(xiàn)實之需。

(80) 就社會生活、播音主持工作乃至學(xué)習(xí)訓(xùn)練測試中種種不確定性因素而言，尋求確定性是媒體即興口語表達(dá)的前提。

(81) 無論是在人們的基本生產(chǎn)勞動、基本社會生活或是娛樂游戲活動中，情感器官的這些行為都能夠產(chǎn)生。

(82) 我認(rèn)為這種夸夸其談、蠱惑人心的態(tài)度，即使在社會生活中也不足為訓(xùn)，有害無益，如果把它應(yīng)用到私人生活中，那就更不堪設(shè)想，無法容忍了。狄更斯

(83) 信仰作為人類社會生活、精神生活的一種精神表現(xiàn)，其本身就是一種價值形式。

(84) 退離工作崗位，淡出社會生活，倏忽十有余年。

(85) 指出普通人只要在諸多方面進(jìn)行實踐，就可以成為真正意義上的“君子”，同時更強調(diào)“化性起偽”與“積習(xí)”在社會生活中所具有的重要指導(dǎo)意義。

(86) 類似我這樣的情緒常常會白白浪費許多青年的抱負(fù)，因為他們生活在這樣的國家里：對于大多數(shù)人來說，文學(xué)算不上什么大事，文學(xué)在社會生活的邊緣茍延殘喘，仿佛地下活動似的。馬里奧·巴爾加斯·略薩

(87) 這些可愛的字眼成為瑞典人社會生活中牢不可破的一部分，它們給這種生活抹上了一層昔日禮節(jié)的優(yōu)雅風(fēng)度。

(88) 在平時的社會生活中，我們的交談所表達(dá)的信息并不是完全指向?qū)Ψ降�，其中有相�?dāng)部分是在表明自己在環(huán)境中的合理性，這就是傳統(tǒng)教育所謂的“得體”或者“顧大局、識大體”，講的都是個人的言行首先要符合環(huán)境的要求。但往往這種意識過于強化就會造成思維和語言的單調(diào)貧乏，人不再具有鮮明的個性，變成一顆閃閃發(fā)光的螺絲釘。阮琦

(89) 法律安定性不僅是法律自身的邏輯自恰性、連續(xù)性和體系化，更應(yīng)該從法律與社會生活的適應(yīng)關(guān)系中去理解。

(90) 這一轉(zhuǎn)折是從存在主義的內(nèi)心生命向公共的社會生活的轉(zhuǎn)折，是從個人的經(jīng)歷向歷史的轉(zhuǎn)折，是從超驗的主體向政治的轉(zhuǎn)折。

(91) 從部落社會一直延續(xù)到近代，“勐制”與“勐文化”濃縮了西南泰的歷史，從政治到經(jīng)濟、軍事到思想、宗教到非宗教，“勐”的概念滲透傣泰民族社會生活的方方面面。

(92) 隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，樓盤開發(fā)的層出不窮，樓盤名稱也日益成為社會生活及語言研究中引起關(guān)注的新現(xiàn)象。

(93) 必然要走入社會的在校大學(xué)生應(yīng)從現(xiàn)在起為未來的社會生活做準(zhǔn)備，因為凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

(94) 唐代女冠不僅數(shù)量可觀，而且十分活躍地參與當(dāng)時的社會生活，尤其是與當(dāng)時的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現(xiàn)與當(dāng)時開放包容的社會風(fēng)氣和女性社會地位的提高有密不可分的關(guān)系。

(95) 然而,由于社會生活的現(xiàn)實需要,有必要承認(rèn)非依法律行為變動的不動產(chǎn)物權(quán)無需登記即可發(fā)生效力.

(96) 茶，在德昂族的社會生活中有著特殊的功能，如果去探望久別的親戚朋友，見面禮就是一包茶葉。

(97) 該制度對英美法系國家維護(hù)社會生活安全、健全道德風(fēng)尚作用顯著。

(98) 夏衍善于通過對小人物命運的刻劃來反映社會生活。

(99) 藝術(shù)家不再以盜火者或啟蒙者的身份出現(xiàn)在社會生活之中，更多的是以職業(yè)藝術(shù)家的身份被大眾認(rèn)同。

(100) 資本主義發(fā)展到后工業(yè)社會，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會生活、傳播方式、藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格甚至意識形態(tài)都發(fā)生了巨大的變化。

(101) 明代漢籍大量流入朝鮮李朝，對其社會生活的各個方面都產(chǎn)生了巨大的影響。

(102) 即便現(xiàn)代社會生活通過衛(wèi)星天線和移動電話慢慢滲入到這個古老的鄉(xiāng)村，辛旁迪一家說，他們希望這個古老的傳統(tǒng)能在他們孩子的身上得以延續(xù)。

(103) 購物中心不僅是商業(yè)空間，同時也是傳遞和交流信息的場所，是社會生活的重要空間。

(104) 社會生活源泉論與“心源”論入思角度與著眼層面不同，它們彼此并不對立。

(105) 漢樂府民歌中塑造了各種各樣的人物形象，生動形象的反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。

(106) 本發(fā)明的圓彩字是不同于方塊漢字的新字，應(yīng)用廣泛，會更加美化社會生活。

(106) 高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

(107) 禁忌語來源于社會生活,是社會禁忌的一部分.

(108) 作為行使國家證明權(quán)的公證機關(guān)，以其特有的功能在中國政治、經(jīng)濟和社會生活的各個方面發(fā)揮了積極的作用。

(109) 在八旗組織中，漢軍與滿洲在政治權(quán)利、經(jīng)濟待遇、社會生活與輿論宣傳等領(lǐng)域的差異是非常突出的。

(110) 2005年“超級女聲”的高收視率、高知曉度、高爭議性，讓它從一檔普通的電視節(jié)目，演化成一個媒介事件、文化事件、社會事件，以至對我們的社會生活產(chǎn)生如此巨大的影響。

(111) 所有的教會在社會生活和宗教生活中通力合作.

(112) 同時，豐富多彩的社會生活和井然有序而又競爭激烈的學(xué)習(xí)氣氛，使我各方面得到不同程度的鍛煉和考驗。

(113) 唐代的湖南文學(xué)與以前比較，本土作家和流寓的外籍作家增多，作家的活動范圍和文學(xué)所反映的社會生活層面得到擴展。

(114) 研究認(rèn)為患者的心理康復(fù)也很好，重新融入社會生活，并在術(shù)后13個月開始了正常的會計代理工作。

(115) 超聲波測距技術(shù)在社會生活中已有廣泛的應(yīng)用如汽車倒車?yán)走_(dá)等，它們測距精度一般較低。

(116) 我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

(117) 在前面討論的基礎(chǔ)上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會文化背景，試圖揭示蘊藏在制度之中的中國古代社會的文化傳統(tǒng)和社會生活原則。

(118) 清代幕友的種類很多，其中的刑名幕友在社會生活中起著不可替代的作用。

(119) 在共產(chǎn)社會中，少年兒童在游樂中享受學(xué)習(xí)快樂，成年人在社會生活中享受學(xué)習(xí)快樂，學(xué)習(xí)與勞動一樣成為人的第一需要。

(120) 自然主義：自然是現(xiàn)實主義的一種極端形式，自然主義作家往往返映社會生活的陰暗面，人物通常都受到環(huán)境遺傳的嚴(yán)重限制。

(121) 現(xiàn)代性作為一種社會生活和組織的模式，集中體現(xiàn)著現(xiàn)代社會理性化運行的機制和規(guī)則。

(122) 新舊體制的盛行，將不可避免地在社會生活中發(fā)生各種摩擦和碰撞，也不可避免地會導(dǎo)致一些不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

(123) 我們有一套不知道是在學(xué)校里學(xué)的，還是在家庭生活、社會生活中形成的一套觀念，它已經(jīng)成了一把篩子，把很多東西濾掉。如果要想做出新的東西，最需要改變的是你自己，你要重新做人，重新尋找。徐泓

(124) 消費是人們使用消費資料滿足消費需要的社會活動，個人消費是社會經(jīng)濟運行以及整個社會生活消費的重要組成部分。

(125) 有富有窮，有成功有失敗，有天資聰穎的人，也有沿街乞討的人，還有人根本不適應(yīng)在現(xiàn)代社會生活。

(126) 創(chuàng)新是當(dāng)今人類社會生活各個領(lǐng)域中的一場革命，創(chuàng)新思維，則是思維科學(xué)上的一次飛躍。

(127) 塔塔爾族是一個勤勞、勇敢、智慧而又富有道德傳統(tǒng)的民族，他們在長期的社會生活習(xí)俗中形成了具有自己民族特色的倫理思想。

(128) 民族國家建構(gòu)作為一種宏大敘事，制約著現(xiàn)代中國的社會生活，也影響著現(xiàn)代家族人倫關(guān)系，包括婚戀關(guān)系。

(129) 使其自立更生、適應(yīng)社會生活的能力。

(130) 本文探討憂郁癥生活品質(zhì)之相關(guān)因素及模式,研究應(yīng)用兩階段?歸分析進(jìn)行.結(jié)果顯示,職能功能與環(huán)境之支持對于憂郁癥個案心理及社會生活品質(zhì)之關(guān)連顯著.在憂郁癥之復(fù)健上,職能治療師可扮演重要的角色.

(131) 有大量作品傳世。他的創(chuàng)作題材非常廣泛，反映的社會生活面非常廣闊，塑造的人物形象更是三教九流，無所不包。

(132) 隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，特種設(shè)備在我國社會生活中的作用越來越突出。

(133) 正確處理人民內(nèi)部矛盾是新時期我國政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活的主題，也是一門科學(xué)。

(134) 人們?yōu)榱艘率匙⌒校��?em>社會生活的七十二行里，找到自己的位置，找到適合自己大顯身手的平臺，為了工作，為了生活、為了情愛。

(135) 超聲波測距技術(shù)在社會生活中己有廣泛的應(yīng)用，如汽車倒車?yán)走_(dá)等，它們測距精度一般較低。

(136) 新生活運動時間長達(dá)15年，涉及國家社會生活的方方面面。高考升學(xué)網(wǎng)

(137) 在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。

(138) 語言反映文化。顏色詞語的用法，一定程度上直接表現(xiàn)了社會生活和文化觀念，如民生風(fēng)俗、思想信仰、政治色彩、群眾心理等。

(139) 合作運動，不僅是國民政府以平和、漸進(jìn)的方式改善農(nóng)民生活，實現(xiàn)民生主義的一個手段；同時又是以“以黨治國”模式將其權(quán)力觸角向基層社會生活滲透的努力，以使其統(tǒng)治的合法性在鄉(xiāng)村層面得以重建。

(140) 一個處于輕躁狂中的人不會懼怕、疑慮以及阻斷社會生活.

(141) 它保障各社會階層、各人民團體和各界愛國人士，都能在國家政治生活和社會生活中表達(dá)自己的意見和發(fā)揮作用。

(142) 緣于這一現(xiàn)狀，本文對當(dāng)代社會生活中常州錫劇傳承進(jìn)行了多方面的考察，對錫劇本身及中國鄉(xiāng)土音樂的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢做出初步的探查和思考。

(143) 他認(rèn)為實用文具有廣泛的社會功用，實用文寫作是人們在社會經(jīng)濟發(fā)展、社會生活進(jìn)步中必須掌握的一種寫作技能。

(144) 以倡導(dǎo)新風(fēng)、批評陋俗為己任的報人通過畫筆下的線條，留下了大量關(guān)于清末民初社會生活的片段和圖景。

(145) 鄉(xiāng)規(guī)民約是我國基層社會生活中的群眾自治的社會規(guī)范，在我國有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的影響。

(146) 社會生活中諸多矛盾和沖突，往往是因惡性之“等”而導(dǎo)致的。

(147) 這些可愛的字眼成為瑞士人社會生活中牢不可破的一部分，它們給這種生活抹上了一層昔日禮節(jié)的優(yōu)雅風(fēng)度。

(148) 在日常生活中，男左女右，好象約定俗成地滲透到了社會生活的各個方面。

(149) 它以書籍插圖為主,細(xì)密畫主要描繪歷史和社會生活題材,但在色彩和造型上往往追求想象和抽象的美而不講究寫實。

(150) 尤其是洪深的戲劇,他的話劇《趙閻王》、《五奎橋》、《香稻米》,背景即是常州北鄉(xiāng)的社會生活。