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嚴以用權,關鍵是敢于擔當。在中國古代哲學文化中,“道”是一個源起,先寫一個“首”,再寫一個“走之”。“首”就是腦袋,代表思想;“走之”就是行動和步伐。有想法,然后付諸行動;有行動,也要伴之以思考。因此,《道德經(jīng)》中的“道”字的結構也揭示了“知行合一”的規(guī)律。職務就是服務,權力就是責任。黨組織和人民群眾給我們一個崗位,給我們一個職務,如果占著位子又不思進取,工作無方,打不開局面,開拓乏術,做不出成績。雖然表面上沒有以權謀私,但離組織和人民的期望卻相差甚遠,為政不為,廉而不勤,成為“飄著的干部”,這其實也是一種消極腐敗。奉獻決定價值,就像愛因斯坦說的那樣,“一個人的價值不在于他取得了什么,而在于奉獻了什么”。在奉公為民的價值坐標上,敢于擔當、勇于奉獻能夠開拓更為豐盈的人生空間,掙脫的是名韁利鎖的束縛,收獲的是有價值有理想的人生,超越的是利益算計的狹隘,贏得的是同志群眾信服的扎實事業(yè)。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!睘槿嗣窭娑溃捅忍┥竭重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。焦裕祿同志等一批優(yōu)秀公務員是為人民利益而死比泰山還重,是我們當代公務員學習的榜樣。
嚴以用權,根本是用權為民。中華人民共和國憲法規(guī)定,一切權力屬于人民。當年,有個美國記者問毛澤東主席:“你們辦事,是誰給的權力?”毛澤東主席回答:“人民給的。人民要解放,就把權力委托給能夠代表他們,能夠忠實為他們辦事的人,這就是我們共產(chǎn)黨人!笨箲(zhàn)后期,美國派了一個軍事觀察團到延安考察后,得出一個結論:國民黨占有大片的土地,而共產(chǎn)黨卻占有大片的人心。毛主席說過,我們共產(chǎn)黨人一定要用“延安作風”打敗國民黨的“西安作風”。王岐山同志提出:孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA。修身齊家治國平天下,修身為首要。中華傳統(tǒng)文化是責任文化,講究德治禮序。政治紀律政治規(guī)矩是黨生存發(fā)展的生命線,周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮等反面典型,嚴重地違犯了政治紀律政治規(guī)矩,嚴重地損害了黨和國家的利益,必須以此為戒,在思想上警醒起來,在行動上自覺起來。自覺把檢驗檢疫工作與國家興亡和黨的執(zhí)政地位結合起來,維護好人民群眾質量安全利益,打造一支聽黨話跟黨走、忠誠可靠堅強有力的“黨旗下質檢人”隊伍。首先要守紀律,紀律包括政治紀律、組織紀律、群眾紀律、財經(jīng)紀律、宣傳紀律、人事紀律、外事紀律、保密紀律,中華人民共和國公務員法規(guī)定公務員八項義務,我們要當好政治上的“明白人”,當好維護政治紀律政治規(guī)矩的“責任人”,當好嚴守政治紀律政治規(guī)矩的“帶頭人”,強化政治意識、組織意識、原則意識,不犯政治錯誤,嚴守政治底線。中國共產(chǎn)黨黨章第十條:黨員個人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級組織服從上級組織,全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會,要堅決維護為黨中央的權威,維護質檢總局黨組和珠海局黨組的權威,維護灣仔辦班子的權威,對黨忠誠。其次要守法律,按照法律法規(guī)辦事,按規(guī)則制度行使權力。第三要提能力,公務員要學習法律法規(guī),學習專業(yè)知識,學習新知識,努力提高服務人民的本領,提高履職能力。第四要嚴要求,唐代詩人白居易說:“今我何其德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。”封建官吏尚能如此自省,我們就更應不斷勉勵和鞭策自己,為了廣大百姓的幸福生活,要在工作上要永不知足,事業(yè)上要永不止步,追求上要永不懈怠,絕不能庸庸碌碌,無所作為,得過且過。我們公務員,特別是黨員領導干部要嚴格要求嚴格管理
個人對照檢查材料(存
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