陶行知《小先生與民眾教育》讀書心得筆記
　　
　　首先，我來解釋下何為“小先生”。在文章最后一頁陶行知說到：“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子自己隊伍里最進步的小孩子�！睆乃�的話語中，我理解的“小先生”就是學(xué)生并不只是知識的接受者，也可以做“小先生”，向別人傳授知識，每個學(xué)生都可以并有義務(wù)去參與知識信息的交流和文化的傳承。
　　
　　民眾教育即把教育、知識化作新鮮空氣，普遍的光及于大眾，人人可以按其需要，自由呼吸，因而增加大眾以新的生命活力。陶行知把教育比作空氣，讓人人都可以呼吸，人人都可以共享教育，這也體現(xiàn)了陶行知“生活即教育”的理念。
　　
　　在文中，陶行知也闡述了“民眾教育”的必要性�！拔艺J為民眾教育的根本意義，就是教人把知識廣散給大眾，不是像金錢一樣，把它封鎖在少數(shù)人的腦袋里，把頭弄得大大的�！边@就是民眾教育的意義。陶行知希望人人都能夠接受教育，打破了“教育只能被少數(shù)人占有”的觀念。
　　
　　為什么要推行“小先生”教育？在文中，陶行知從四個方面去論述了這一個問題。
　　
　　1、在中國的封建教育，最難普及的是女子教育。因為在中國，男女授受不親的觀念深入人心，男女生的正常交往也會受到別人非議。就算女先生去教，但由于學(xué)校環(huán)境條件太艱苦，也會把女先生嚇跑。但是，要是推行小先生去教學(xué)，小先生把自己從教堂上學(xué)到的知識教女子，做到“即知即教”，女子教育問題就會迎刃而解了。
　　
　　2、中華民族變衰老了，是因為社會教人變老，教小孩做小老翁，歸結(jié)起來就是教育把人給教老了，因為在小孩上學(xué)的時候大人就教他“年少老成”，給他灌輸老一代人的思想。(m.mrnum.Com)但是，要是運用小先生教人就不同了，大人跟小孩學(xué)，無形中得到一種少年精神，使中華民族可以因小先生而返老還童，得到一種新興的少年精神。
　　
　　3、在中國的封建社會，教育是被少數(shù)人給占有。但要是推行小先生的教學(xué)方法，做到“即知即傳人”，使得“知識變?yōu)楣灿小�，就能夠打破這種古老的觀念，讓教育、知識化作空氣，知識共有，人人都有享受教育的機會，而且推行這種教學(xué)方法，一分錢也不用花，經(jīng)濟實惠。
　　
　　4、在中國，一般鄉(xiāng)村小學(xué)要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)，很多困難，教師感覺孤立，學(xué)校感覺單調(diào)。但是，推行小先生制之后，小先生就是流動的電線桿，把生活教育網(wǎng)、文化網(wǎng)有機結(jié)合起來，把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來往，加強學(xué)生家庭、學(xué)校和老師之間的聯(lián)系。在文中陶行知也說到“學(xué)校教育與社會教育達成一片”，就是要集結(jié)社會群體的力量，發(fā)動他們都負起教人責任，即知即傳人，共同普及教育。這一觀點也蘊含著“社會即學(xué)�！钡慕逃�觀點。
　　
　　在文章的最后一大段，陶行知也說到，民眾教育就是要讓民眾隊伍中最進步的人幫助人們格外進步，由他們聯(lián)合自動，領(lǐng)導(dǎo)人民一同進步。
　　
　　總的來說，這篇文章無處不蘊含著"即知即傳"、"文化共有"、"教育民主"、"人人有才"、"教學(xué)做合一"等基本價值和教育理念，這無論是對于當時的中國還是現(xiàn)在的社會教育都是十分必要的。