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大學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記的格式范文(五篇)

更新:2023-09-21 10:43:36 高考升學(xué)網(wǎng)

大學(xué)生讀書筆記1

《優(yōu)秀大學(xué)生成長(zhǎng)筆記》是校長(zhǎng)在開學(xué)之初推薦給我們看的一本書,不得不說(shuō),這本書讓我受益頗多,給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo)。它如一盞明燈,為我的前行指明了方向,讓我不再迷茫,向優(yōu)秀大學(xué)生這一目標(biāo)一步步邁進(jìn)。

想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對(duì)促進(jìn)目前的生活起作用,那些毫無(wú)用處,應(yīng)該丟棄。每遇到一個(gè)觀點(diǎn),不要輕易地相信它,而是想辦法把它當(dāng)作一個(gè)工具利用起來(lái)。有一句名言說(shuō):“時(shí)間就是金錢”,而我認(rèn)為時(shí)間比金錢更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)很快就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)校落后。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)提高對(duì)時(shí)間的利用率,制定詳細(xì)的每日計(jì)劃、每周計(jì)劃和每月計(jì)劃,并在制定計(jì)劃時(shí)估算時(shí)間,分清事情的輕重緩急,在實(shí)施計(jì)劃時(shí),要拒絕拖延,立即展開行動(dòng)。在學(xué)習(xí)與生活中,有很多東西需要我們記憶,有良好的記憶力會(huì)給我們帶來(lái)很大方便,提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的。同時(shí)記東西時(shí)應(yīng)當(dāng)放松。放松時(shí),吸收信息的速度會(huì)更快,回憶起來(lái)也會(huì)更容易。

閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分。我們通過(guò)閱讀獲取各方面的信息,開闊眼界,陶冶情操。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)掌握高效的閱讀技巧,提高閱讀的效率。比如說(shuō)跨越路障,選擇性的跳過(guò)困難而對(duì)自己用處不大的部分。記筆記也是我們?nèi)粘I畹囊徊糠,比如在閱讀中記筆記可以增強(qiáng)我們對(duì)知識(shí)的吸收,上課記筆記有利于我們后來(lái)的復(fù)習(xí),從而有利于我們?cè)诳荚囍械陌l(fā)揮。談到考試,我們既要重視,又要超脫,擺脫對(duì)考試的沉迷。至少在現(xiàn)在考試成績(jī)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是很重要的,必須需要我們的重視。但過(guò)于重視會(huì)引起焦慮,影響考試的發(fā)揮。所以我們需要超脫,但超脫不等于從此變得冷淡。我們可以保持在百分之百超脫的同時(shí)百分之百地參與到某件事情中。

大學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記的格式范文(五篇)

笛卡爾說(shuō)過(guò):“我思,故我在”,在繁忙的學(xué)習(xí)與生活中,我們要留出一部分時(shí)間用于思考。創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們?cè)谌魏我婚T課程獲得成功,提高自己解決問(wèn)題的能力,即使有時(shí)我們想不到解決一些問(wèn)題的方法,但在這個(gè)過(guò)程中,我們同樣能收獲很多。談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事,其實(shí)還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài)。健康才是最重要的,沒(méi)有健康,其它的一切都毫無(wú)意義。我們鍛煉身體,保持情緒健康,好好休息……

《優(yōu)秀大學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》是一本很有用的書,我會(huì)在這本書的指導(dǎo)下,一步一步向目標(biāo)邁進(jìn)……

大學(xué)生讀書筆記2

我是一個(gè)書蟲,不愿意讓任何好書與自己擦肩而過(guò),加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象,使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來(lái),一本好書的價(jià)值并不僅僅僅在于閱讀過(guò)程的片刻愉悅,更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上,《做最好的自己》沒(méi)有辜負(fù)我的厚望。

書中,開復(fù)先生提出了“成功同心圓”,即以正確的價(jià)值觀,輔以用心、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層,再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、發(fā)奮學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述,對(duì)于拜讀過(guò)那些文章的我來(lái)說(shuō),這本書并沒(méi)有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于,將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化,匯集成冊(cè),讓人一次領(lǐng)略,就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般,痛快!

在閱讀過(guò)程中,我總會(huì)情不自禁用自身與之比較,不經(jīng)意間,便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言,這是一次很好的自省,讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí),也讓我得以重視自己以前忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)能夠讓人更好的明白老師所講的資料,反之,僅僅被動(dòng)理解一本書帶給你的資料并不意味能夠深刻的明白。一本好書,不一樣的人品味,感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年,我學(xué)會(huì)了思考,而這本書上的資料恰好是我近一年多時(shí)刻里思考的問(wèn)題,許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出,無(wú)意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒(méi)有早點(diǎn)完成此書,但轉(zhuǎn)念,即便那時(shí)我讀到此書,沒(méi)有一些刻骨銘心的東西,對(duì)于開復(fù)先生的箴言,我不可能有這天這樣的體會(huì)。

讀過(guò)這本書后,我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí),成功就是不斷的超越自己,讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)、有好處。事業(yè)進(jìn)步是成功,給家人快樂(lè)是成功,廣交朋友是成功,幫忙他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn),不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事,快樂(lè)每一天。

詳細(xì)說(shuō)來(lái),感悟有三點(diǎn):

感悟其一:成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的,社會(huì)給每個(gè)人帶給了不一樣的舞臺(tái),只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的主角,將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,不管是令人矚目的,還是普通平凡的,那都是一個(gè)成功者。比如:梅的凌寒,蘭的幽香,竹的堅(jiān)貞,菊的淡泊,他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距,但是,許多事情是我們無(wú)法改變的,我們所能做到的就是不好茫然,改變自己的心態(tài),改變自己的情緒,改變自己的思考方式,盡自己最大的發(fā)奮讓自己的生命充分燃燒,追求做最好的自己。

感悟其二:人所處的位置是不相同的,社會(huì)給每個(gè)人帶給了不一樣的生活環(huán)境,只要正確找準(zhǔn)自己位置發(fā)奮去做,不盲目的比較,不管是出類拔萃,還是默默無(wú)聞,那都是一個(gè)成功者。比如:拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比,可能會(huì)比出上進(jìn)心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比,可能比出自卑,也可能比出發(fā)奮奮斗。其實(shí),成功有大小之異,無(wú)輕重之別,何必在意是否超越了別人,要在乎的是超越自己。正因,這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦,也需要李素麗、徐虎,只要敢于和不斷超越自己,就有資格,也有可能成為最好的自己。

感悟其三:選取成功的道路是多樣的,成功給每個(gè)人帶給了不一樣的途徑,只要綜合思考各種因素的利弊,選取一條最理想、最適合自己的道路,不管是功成名就,還是身敗名裂,那都是一個(gè)成功者。比如:中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中,審慎而冷靜地選取最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中,敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí),無(wú)論抉擇正確與否,無(wú)論結(jié)果如何,已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了,只有坦然理解。正因,現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能到達(dá)自己理想的目標(biāo),只要到達(dá)擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下,那就能成為最好的自己。

如此,我期望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)、以德為先”的人;一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主,從計(jì)劃中把握時(shí)刻、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟,從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè),從追求中獲得力量的人;一個(gè)有勇氣來(lái)改變能夠改變的事情,有胸懷來(lái)理解不可改變的事情,有智慧來(lái)分辨兩者的不一樣的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作,首先,擺正工作心態(tài),這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中,不管做任何事,都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零,始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始,一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候,我熱情滿懷,躊躇滿志,但是隨著時(shí)刻的推移,不但當(dāng)初的熱情減少了很多,而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選取是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的用心性,顯得很消極,沒(méi)有正確的心態(tài),連成功的基礎(chǔ)也沒(méi)有,如何到達(dá)成功?因此,只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài),用心應(yīng)對(duì)一切,每一天都有進(jìn)步,每一天都做得更好,必須會(huì)有所收獲。

其次,在生活、工作中要誠(chéng)信待人,發(fā)奮做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面,老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性,每個(gè)人都期望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員,要用真心換真心,只有充分明白老同志的情緒和要求,得到他們的尊重和支持,才能體驗(yàn)到其中無(wú)窮的快樂(lè)。

做最好的自己,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨日的自己和這天的自己比,不斷地超越自己。我這天工作是不是比昨日更認(rèn)真?我這天對(duì)待老同志是不是比昨日更誠(chéng)懇?書中說(shuō):“每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏!

我想這也許不算最成功,但已經(jīng)做到了最好的自己。

大學(xué)生讀書筆記3

由挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向我們展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,讓人不自覺(jué)地跟隨著去思考,去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,了解他們,走進(jìn)他們的世界。

《蘇菲的世界》用小說(shuō)的形式,描述一位14歲少女在收到一連串神秘來(lái)信后,透過(guò)一位哲學(xué)老師,傳授她哲學(xué)知識(shí)的故事,從而揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“期望澄清我們觀念的”亞里士多德,再?gòu)牡芽、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德,蘇菲從雅典到文藝復(fù)興時(shí)期,再到我們這個(gè)時(shí)代,世界相謎團(tuán)一樣,一點(diǎn)一點(diǎn)在她眼前展開。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),枯燥、生澀難懂。正因此刻的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就就應(yīng)是生澀的、非一般人能夠明白的高深理論,因此以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)!耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”,是《蘇菲的世界》這本書的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴,在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。隨著小說(shuō)人物,在哲學(xué)傳統(tǒng)中,尋求書中謎團(tuán)的解答,我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史,了解了柏拉圖以理性主義為特色,沉迷于永恒的形式,亞里士多德期望用感官親身體驗(yàn)世界的決心……看過(guò)之后,我不僅僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

在讀這本書的時(shí)候,我和主人公蘇菲一齊,在希臘時(shí)期,認(rèn)識(shí)了蘇格拉底,知道他在雅典廣場(chǎng)上拉住行人的手要和他們討論關(guān)于時(shí)刻存在的形勢(shì)和他存在的好處這之類的哲學(xué)問(wèn)題,還有他的學(xué)生柏拉圖是怎樣構(gòu)想烏托邦和唯心主義理論的;知道了中世紀(jì)初的偉大哲學(xué)家史諾賓沙是怎樣將哲學(xué)以及《圣經(jīng)》的新約和舊約中所有觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的。在歷史方面,我深深的感受到了愛(ài)琴海孕育出的希臘禮貌是那么的令人驚嘆,那里所有的思想都互相碰撞著,詭辯學(xué)派、唯心學(xué)派等諸多學(xué)派互相辯論。思想在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,歐洲也進(jìn)入了中世紀(jì),我了解到,那時(shí)候的人們開始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來(lái),他們認(rèn)為智慧包括大自然都來(lái)自上帝的創(chuàng)造,因而開始了極端的宗教狂熱。那個(gè)時(shí)期人們對(duì)自己、對(duì)自然的看法和希臘時(shí)期截然不一樣,他們認(rèn)為人本身是卑賤的,所有的熱愛(ài)和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后,我們又來(lái)到了16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)的歐洲。這個(gè)時(shí)期,地理大發(fā)現(xiàn)把人所認(rèn)識(shí)的疆域大大擴(kuò)大,人們開始認(rèn)識(shí)到上帝是不存在的。于是大批的學(xué)者開始回到唯物主義認(rèn)知的方式上,重新研究希臘的禮貌,牛頓、伽利略等一大批科學(xué)家發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人類未知的東西。個(gè)性是人們了解到地球并不是宇宙的中心,并懷疑教會(huì)的權(quán)威時(shí),人們開始重新審視了自己、自然和上帝,對(duì)自己又重新樹立了自信,這個(gè)時(shí)期,整個(gè)歐洲都沉醉在科學(xué)和探索精神中哲學(xué),推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。

當(dāng)我讀完這本書后發(fā)現(xiàn),哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,記得自己小的時(shí)候,以前仰望著天空思考這樣一個(gè)問(wèn)題:天空有盡頭嗎?大人們說(shuō)沒(méi)有,但是為什么沒(méi)有呢?沒(méi)有盡頭的話,它是什么樣的呢?如果有盡頭,那么它的盡頭又是什么?是一堵墻嗎?如果是,那么墻后面又是什么樣的呢?我們能夠到達(dá)那兒?jiǎn)?假如能夠,那么那個(gè)世界有盡頭嗎?如果有,那個(gè)世界的盡頭又是什么?還是墻嗎?如果是,墻后面又是什么樣的?這是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題,我知道自己永遠(yuǎn)得不到答案,但是仍會(huì)去想,并且猜想著肯定有人跟我想過(guò)一樣的問(wèn)題。那有沒(méi)有人在研究這些問(wèn)題呢?如果有,是不是已經(jīng)有人知道答案了。那時(shí)候,正因想不通這些問(wèn)題,會(huì)覺(jué)得很煩惱,但仍忍不住想,而且經(jīng)常懷疑自己是否想多了,是否在思考些無(wú)聊的問(wèn)題,但是看完《蘇菲的世界》之后,才漸漸明白,其實(shí)這就是我們平時(shí)所說(shuō)的哲學(xué)思考,這就是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)哲學(xué)就在我們生活中。

千百年來(lái),不管是什么時(shí)代、什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題,就類似是“我是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”,正是正因人們的好奇心,才有了哲學(xué)。遺憾的是,我此刻已經(jīng)不再去思考小時(shí)候想的那些問(wèn)題了,正因長(zhǎng)大了,已經(jīng)習(xí)慣了世界就是這樣的,不再去思考有些事是什么、為什么、怎樣會(huì)了。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們漸漸理解了這個(gè)世界,并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然,我們的好奇心也就被壓抑住了,從這個(gè)方面說(shuō),我對(duì)世界的好奇心已經(jīng)比不上自己小的時(shí)候了。但是哲學(xué)家之因此與眾不一樣,就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這個(gè)世界一向都存在一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè),他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界,因此他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題,因此他們才能被人稱為智者。

我也在反省自己,不再思考這類問(wèn)題的我,是不是已經(jīng)失去了好奇心,是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界,就算不能做到像孩童那樣,起碼也要做到遇事多想幾個(gè)為什么。

哲學(xué)教授傅佩榮以前說(shuō)過(guò)這樣一段話:“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹,但從來(lái)不去留意,愛(ài)好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)”。這或許是這本書在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧!哲學(xué)使我們醒悟,而這本書帶給了一盞明燈,帶領(lǐng)我們走進(jìn)哲學(xué),帶領(lǐng)我們從困惑走向覺(jué)悟。

以前看小說(shuō)的時(shí)候總是去看詞藻的美麗,去追求那美麗感人的故事情節(jié),可這本書從哲學(xué)的角度向我解釋了世界和大自然的構(gòu)成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。它在講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。這不僅僅是一個(gè)哲學(xué)故事,更讓我從中學(xué)到了主人公蘇菲對(duì)事物鍥而不舍的追求精神。

《蘇菲的世界》是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極好處的好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的就應(yīng)好好的去看這個(gè)世界了,不好總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,才不會(huì)固步自封!

大學(xué)生讀書筆記4

說(shuō)實(shí)話,我并不是一個(gè)非常喜歡看小說(shuō)的人,甚至于不算一個(gè)讀書愛(ài)好者。但是,對(duì)于平凡的世界這本書,我卻感到有千言萬(wàn)語(yǔ)想表達(dá)。

我想大多數(shù)讀過(guò)這本書的人都應(yīng)該有同樣的`感受。但由于語(yǔ)言貧乏而退卻或者沒(méi)有與讀者分享自己感想的強(qiáng)烈愿望而沒(méi)有在此留下自己的語(yǔ)言。不管怎樣,我們應(yīng)該慶幸的是我們?cè)?jīng)讀過(guò)這本書!

也許我真的應(yīng)該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打電話給在湖北讀書的我,給我介紹《平凡的世界》這本書,如果不是親戚家里恰好有這本書,我想我也許會(huì)失去人生當(dāng)中一筆寶貴的財(cái)富。的確,我是這么認(rèn)為的,平凡的世界最適合高中讀。我也是高一時(shí)開始閱讀這本書的。

《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè),有一點(diǎn)時(shí)肯定的,它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想,我的行為,我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ),只記得那段時(shí)間自己好像很麻木,就像回到了那個(gè)時(shí)代,內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了,我感覺(jué)世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在學(xué)校宣傳板上看到這樣一段話:“人生有三重境界,這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明,是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水!蔽艺J(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我,充滿怒分?赐赀@本書,我平靜了下來(lái),我開始用心去感悟這個(gè)世界。每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上,我吸收著新鮮的空氣,眺望著遠(yuǎn)方的天空,真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命,天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽(yáng)聽見我的歌唱也愈發(fā)紅火。什么是幸福,我想這就是一種吧。

精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號(hào)?墒钱(dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書四年了,我感覺(jué)我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛,如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí),同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí),別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí),你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì),不喜歡唱歌,但是你別無(wú)選擇。無(wú)奈,的確。這就是生活,有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí),他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣,我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂,然后石頭滾下來(lái),我們接著把它推上去,周而復(fù)始。

孫少平是幸福的,因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起,他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn),他遇到了田曉霞。然而,現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物,我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué),他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的,沒(méi)有浪漫。少安,他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去,他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情,但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅,甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人,少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng),他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福,因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻,沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè),可以這么說(shuō),少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料,他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷,幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊,付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失,事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

大學(xué)生讀書筆記5

三毛是她的筆名,她曾說(shuō)過(guò):“起初起此名,是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼,另一個(gè)原因就是說(shuō)自己寫的東西很一般,只值三毛錢!

“可進(jìn)可出,若即若離,可愛(ài)可懲,可聚而不會(huì)散,才是天長(zhǎng)地久的一種好朋友!边@是我第一次在雜志上看到的三毛語(yǔ)錄。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話,也深深喜歡上了,同時(shí)也對(duì)三毛充滿了好奇。對(duì)于她的作品,也有一種閱讀的沖動(dòng)。她的作品淺顯易懂、簡(jiǎn)單、樸素,但作品卻透露著真誠(chéng)與人世間最奇妙的“愛(ài)”。而《我的寶貝》則以幽默、簡(jiǎn)單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前。

讓我感覺(jué)她的為人很樸實(shí),不做作,她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷,帶著情感的文筆,用最真實(shí)的作品打動(dòng)讀者的心。

“之所以如此愛(ài)悅著這批寶貝,實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候,每一樣?xùn)|西來(lái)歷的背后,多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事。”我想,這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧!段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系,舊的東西的故事,三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

對(duì)于這本書,不僅喜愛(ài)里面的寶貝,尤其喜愛(ài)她的特點(diǎn),筆法幽默簡(jiǎn)單。個(gè)人覺(jué)得其中‘林妹妹的裙子’就是典型,很幽默,全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻?赡苁且?yàn)樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦?dòng)”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中,仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來(lái),手舞足蹈的。不帶任何修飾,簡(jiǎn)單樸素,當(dāng)初是什么樣的情感,就以什么樣的情感躍動(dòng)于筆上。

她說(shuō)父親嫌她的衣服不夠,要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí),總有人問(wèn)她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問(wèn)我哪里可以買到,我就說(shuō)‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的,不好買哦’時(shí),愣了一下,送的?不應(yīng)該是買的嗎?回頭重新看了一遍,不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度,簡(jiǎn)單的語(yǔ)言詮釋了她對(duì)這條裙子的喜愛(ài)。

個(gè)人覺(jué)得‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的,不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn),使這則故事頓時(shí)生動(dòng)起來(lái),活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式,不喜歡逛衣店,喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中,真實(shí)的體現(xiàn)了作者對(duì)這一條裙子的喜愛(ài)。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

這是看似簡(jiǎn)單的一句話,但卻讓人覺(jué)得少了這句話,文章就顯得單調(diào)了。無(wú)法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝,只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的喜歡,沒(méi)有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來(lái)歷。但是,增加了這句話,卻增加了作者對(duì)這條裙子的喜愛(ài),同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國(guó)一位姓林的小姐送的。在中國(guó),有多少個(gè)姓林的小姐呢?不禁會(huì)讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢?會(huì)有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由,同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝,它是林妹妹的,它有著歷史,它有價(jià)值。

雖然只是其中這么一則小故事,但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn),簡(jiǎn)單、樸素卻又不失幽默。我想,她的作品之所以會(huì)受到歡迎,很大一部分原因是因?yàn)樗?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章,不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷,不將他們擴(kuò)大化,寫得轟轟烈烈,只是用最樸素的語(yǔ)言,最真的情感來(lái)創(chuàng)作它們。這也是我喜愛(ài)三毛作品的原因。

這是第二次看三毛的作品,閱讀多了,細(xì)細(xì)品味,發(fā)現(xiàn)三毛其實(shí)也是個(gè)很富有魅力的女性,灑脫自由!段业膶氊悺范际桥f物,甚至還帶有破損,但他們卻是無(wú)價(jià)的,記載著過(guò)去,背負(fù)著許多故事……

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