2016王爾烈家訓(xùn)觀(guān)后感【1】

　　王爾烈，字君武，號(hào)瑤峰。別名仲方。清乾隆、嘉慶年間遼陽(yáng)縣賈家堡子(今蘭家鄉(xiāng)風(fēng)水溝村)人。今遼寧省遼陽(yáng)市人。少承家訓(xùn)，性行純靜，篤于孝友。尤工書(shū)法，為遼城第一書(shū)法家。由乾隆癸酉拔貢、辛卯進(jìn)士、廷試二甲一名授編修。累遷內(nèi)閣侍讀。嘉慶元年預(yù)千叟宴，四年以大理寺少卿致仕，掌沈陽(yáng)書(shū)院。六年，卒。

　　王爾烈生平的傳說(shuō)多于其史料的記載，很多民間軼事家喻戶(hù)曉，人人皆知。但是，當(dāng)翻閱史料典籍的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)里面存在太多的不可知。同時(shí)，王爾烈存世的著作也僅僅只有同鄉(xiāng)后學(xué)金毓黻所編撰的《瑤峰集》傳世。本文將結(jié)合史料，對(duì)王爾烈的兩個(gè)軼事進(jìn)行考證。

　　(一)、老主同場(chǎng)少主師

　　民間軼事，“老主同場(chǎng)”，王爾烈進(jìn)京參加廷試，乾隆帝由于事先在王爾烈不知曉身份的時(shí)候便與其在御花園相遇，有感于其才學(xué)，決定幫他一把，同時(shí)也彌補(bǔ)下遼東少文人秀士的現(xiàn)狀。便在考試當(dāng)天與王爾烈一同下科場(chǎng)，并冒王爾烈之名。但，令乾隆帝沒(méi)有想到的是最后進(jìn)入前兩名的竟是乾隆帝和王爾烈的試卷。當(dāng)大學(xué)士劉統(tǒng)勛將兩張?jiān)嚲磉f交圣上決議的時(shí)候。最后有感于多方便的考慮，決定本科自傳臚之上，不予具名。所以前三名沒(méi)有了，王爾烈的二甲第一同樣為第一名。但是有關(guān)王爾烈參加辛卯年考試的史料記載如下：

　　《遼陽(yáng)縣志》載：乾隆二甲一名，授編修。

　　《奉天通志・選舉》載：乾隆三十六年辛卯恩科黃軒榜：王爾烈：二甲一名，奉天府遼陽(yáng)州人，組從子。

　　王組，字鸞佩，縉之弟，雍正癸丑進(jìn)士授刑部主事，升郎中。注慎明決，遇有疑案，司寇必以委之，其訊鞫不以刑，術(shù)善，為開(kāi)導(dǎo)，囚自服輸，凡所平反，皆莫能移易。

　　《清朝貢舉年表》記載乾隆三十六年辛卯恩科會(huì)試：主考官是內(nèi)閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛、左都御史觀(guān)保、內(nèi)閣學(xué)士莊存與，中式者一百六十一名，會(huì)元邵二云晉涵，以知縣歸。班旋以纂修四庫(kù)全書(shū)，保舉人入詞林，亦殊榮也。

　　軼事所說(shuō)二甲以上，不予具名。但是據(jù)《清朝貢舉年表》所載是有前三甲的，分別為黃軒、王增和范衷�！肚迕厥雎勅�種》也有更為詳細(xì)的記載：乾隆三十六年辛卯恩科會(huì)試：考官內(nèi)閣大學(xué)士劉統(tǒng)勛，字爾純，山東諸城人，甲辰進(jìn)士;左都御史觀(guān)保，字伯客，滿(mǎn)洲正白旗人，丁巳進(jìn)士，內(nèi)閣學(xué)士莊存與，字方耕，江南武進(jìn)人，乙丑進(jìn)士。題：“子曰若臧”四句;“明乎郊社”二句;“今曰性善”二句;賦得“下車(chē)泣罪”得“慚”字，會(huì)元邵晉涵，浙江馀姚人。狀元黃軒，字日駕，江南休寧人，榜眼王增，字方川，浙江會(huì)稽人，探花范衷字士恒，浙江上虞人。

　　由此可知，當(dāng)年并非如同傳說(shuō)所說(shuō)本科傳臚之上，不予具名，而是一甲三名全有，狀元是黃軒，并作為榜名公布開(kāi)來(lái)，詔示天下。并作為《四庫(kù)全書(shū)》的分館纂修官擔(dān)任《四庫(kù)全書(shū)》的編纂工作。所以傳說(shuō)有誤。但王爾烈作為二甲一名，傳臚是為準(zhǔn)確無(wú)誤的。至于出現(xiàn)此傳說(shuō)的原因，恐怕也是對(duì)王爾烈的愛(ài)惜和對(duì)乾隆皇帝仁義的頌揚(yáng)所致。

　　同理，如同王爾烈在乾隆乙酉年中舉人一樣，在《王爾烈全傳》中便稱(chēng)其為舉人第一，即為解元。而史料中的記載當(dāng)年的解元是祝�，同樣有誤，可能是出于傳記這一文體特色，故將其中的故事性和戲劇性變的更強(qiáng)，同時(shí)以達(dá)到突出人物的作用。

　　(二)、壓倒三江王爾烈

　　三江是當(dāng)時(shí)全國(guó)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，有許多江南的才子盛氣凌人，往往使考官難堪。王爾烈奉命到當(dāng)癸卯江南鄉(xiāng)試主考官，剛一到以“學(xué)而時(shí)習(xí)之”為題，命眾考生連作三篇�？荚囍�后，眾考生皆不服氣，便請(qǐng)王爾烈自作三篇以難之，哪知王爾烈文不加點(diǎn)，揮毫而就，字字珠玉，郎若晨星，而且立意新穎，眾人為之傾倒，王爾烈又揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)戲曰：“天下才子數(shù)三江，三江不如我家鄉(xiāng)。吾鄉(xiāng)才子數(shù)吾弟，吾為吾弟改文章”。

　　有一江南才子認(rèn)為王爾烈的文章必是事先有備而作，不足以證其才，于是他寫(xiě)了一上聯(lián)貼在王爾烈居所的楹柱上，意欲以突發(fā)之勢(shì)試試王翰林的才華和應(yīng)變能力，聯(lián)曰：“江南千山千水千才子”，王爾烈出門(mén)望見(jiàn)，命人取筆立對(duì)下聯(lián)曰：“塞北一天一地一圣人�！贝寺�(lián)一天指皇帝，一地指皇后，圣人乃孔子也。那位才子見(jiàn)狀脫口又吟：“江南烏紗氣流暖”，王爾烈應(yīng)聲而對(duì)“塞北錦袍風(fēng)無(wú)寒”。一天，幾個(gè)江南才子邀王爾烈到郊外野游，還想考考他。在一座廟前，出聯(lián)道：“萬(wàn)瓦千磚百日修成十字廟�！边@時(shí)候在廟前的河中正有一只小船從橋下?lián)u過(guò)。王爾烈見(jiàn)狀對(duì)道：“一舟二櫓三人搖過(guò)四孔橋�！庇忠蝗顺雎�(lián)道：“冰涼酒一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)�！蓖鯛柫遗ゎ^看橋旁一叢丁香花開(kāi)的正盛，脫口而出：“丁香花百頭千頭萬(wàn)頭�！敝链耍�眾才子對(duì)王爾烈的才智與機(jī)敏盡皆嘆服，王爾烈的名字也伴隨著“壓倒三江”考生的故事傳遍了中華。

　　當(dāng)看到這則軼事的時(shí)候，我們首先從這則軼事所發(fā)生的年代出發(fā)，王爾烈所擔(dān)任的是癸卯年鄉(xiāng)試的主考官，同理，翻閱《清朝貢舉年表》我們發(fā)現(xiàn)，在江南那一欄主考官并非王爾烈，而是謝墉，同為副主考官的是戴衢亨，所考的試題為“周監(jiān)于二”二句、“宗廟之禮”先也和“天子適諸”守也，史料自然比軼事傳說(shuō)更具有可信性，所以這一則軼事應(yīng)該也是沒(méi)有有誤的，但是通過(guò)查閱《瑤峰集》發(fā)現(xiàn)，這則軼事的出現(xiàn)并非完全的編造，在《遼陽(yáng)關(guān)帝廟重建東殿碑記》的最后落款中，有“乙未會(huì)試同考官”這一記載，這是王爾烈自己所述，因此不可能有誤，乾隆四十年乙未會(huì)考官所載三人為王杰、嵇璜和阿肅。所以王爾烈僅如其自己所述為同考官。王爾烈后學(xué)杜光堯在其《龍泉寺》詩(shī)中也層提及“壓倒三江感不禁”，但是他在前面卻事先做好了“軼事?tīng)?zhēng)傳老翰林”的詩(shī)句，所以也不能作為論據(jù)來(lái)證實(shí)這一軼事。

　　對(duì)于王爾烈的軼事，多半是有一定的基礎(chǔ)，就如所示王爾烈為二甲一名，在此基礎(chǔ)之上，加渲染，成為二甲以上，不以具名。有過(guò)參加科舉考試考官的經(jīng)歷，便加以夸大，說(shuō)是鄉(xiāng)試江南主考官。這些軼事可以看出人們對(duì)于王爾烈的愛(ài)戴和尊敬之情，也是可以被人所理解的。同時(shí)，王爾烈的傳說(shuō)和軼事，依舊是一個(gè)切入點(diǎn)，我們可以通過(guò)對(duì)其真實(shí)性的考辨，進(jìn)而豐富王爾烈豐富多彩的一生。

　　2016王爾烈家訓(xùn)觀(guān)后感【2】

　　“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌，它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲……”

　　這是以王爾烈為主人公的電視劇《木魚(yú)石的傳說(shuō)》的主題曲《一個(gè)美麗的傳說(shuō)》。伴著熟悉的旋律，拂去歷史的塵埃，推開(kāi)歲月的門(mén)扉，讓我們來(lái)共同感悟，一代關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)。

　　序

　　王爾烈，字君武，號(hào)瑤峰，1727年出生于遼陽(yáng)州(今遼寧省遼陽(yáng)市)一個(gè)世代書(shū)香之家。王氏家族原籍河南，后遷往揚(yáng)州，明末，王爾烈四世祖任遼東都司指揮，便定居于遼陽(yáng)城南三十里風(fēng)水溝。1771年，王爾烈在恩科會(huì)試中考取二甲第一名，這是自隋朝實(shí)行科舉制度以來(lái)，關(guān)東人所取得的最高功名。他博學(xué)多才、工詩(shī)文、善書(shū)法，是關(guān)東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌，是鄉(xiāng)間楷模、閭里師表;他為官清正，不貪瀆，不諂媚，雙肩明月，兩袖清風(fēng)，是為官者的典范，曾被贊譽(yù)為“關(guān)東第一才子”。

　　沐浴家風(fēng)

　　家風(fēng)源于宗族的沿襲，更注重長(zhǎng)輩的言傳身教。

　　王爾烈家族就是這樣一個(gè)代表，王家歷來(lái)家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的家規(guī)門(mén)風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。

　　王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛(ài)讀書(shū)，他歷來(lái)遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠(chéng)于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

　　王爾烈膝下多子，雖都悉心教導(dǎo)，但一幼子還是禁不住他人挑唆，偶賭了一次，被官府緝拿欲游街示眾。

　　2016王爾烈家訓(xùn)觀(guān)后感【3】

　　他小兒驚慌不已，不敢直接告知王爾烈，于是向母親求情。他母親哭求王爾烈，懇請(qǐng)免去此子責(zé)罰，王爾烈聽(tīng)后大怒，訓(xùn)其妻子說(shuō):吾兒放蕩不羈，身犯律條，理應(yīng)懲處，吾妻若再袒護(hù)，慣兒如殺兒，寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐，將王爾烈之意轉(zhuǎn)告幼子，幼子慚愧不已，主動(dòng)到官府請(qǐng)責(zé)，可見(jiàn)王家家教、家風(fēng)甚嚴(yán)。

　　1771年，在乾隆親策的殿試中，王爾烈憑借《學(xué)道篇》，考取了二甲頭名進(jìn)士。

　　學(xué)道者譬如游山，必上絕頂。坐使天下高峰遠(yuǎn)岫，卷阿大澤，悉獻(xiàn)其狀，豈不偉與?靜觀(guān)萬(wàn)物之理，得吾心之悅也易;動(dòng)處萬(wàn)物之分，得吾心之樂(lè)也難。是故智仁合一，然后君子之學(xué)成。學(xué)問(wèn)之道，但默坐澄心，體認(rèn)天理，則私欲還釋矣!

　　后來(lái)，這篇89字的短文也被王爾烈用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就像游山一樣，要有“必上絕頂”的決心，既要體察萬(wàn)事萬(wàn)物道理又要修養(yǎng)身心，達(dá)到“智仁合一”，才能算學(xué)有所成。

　　王爾烈不僅為官清廉、治家嚴(yán)謹(jǐn)，而且才華橫溢，性情純靜、為人坦誠(chéng)、篤于孝友，被譽(yù)為“文壓三江”的關(guān)東第一才子。

　　乾隆年間，正值清代的鼎盛時(shí)期，翰林院堪稱(chēng)“賢俊蔚興，人文郁茂，鴻才碩學(xué)，肩比踵接”。王爾烈參與《四庫(kù)全書(shū)》編著，歷時(shí)十余載，青燈黃卷，焚膏繼晷，終成煌煌巨作、燦然大觀(guān)。

　　王爾烈一向潔身自好，從不收受他人錢(qián)財(cái)。在他七十壽辰之際，同僚好友劉墉、紀(jì)曉嵐等125位京華名流為其題贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品126幅，制成九條屏，以為壽禮�！罢娌蓦`篆書(shū)，漢滿(mǎn)蒙藏文，山水花鳥(niǎo)畫(huà)，薈萃百家，異彩紛呈。”如此盛大陣容為其題詩(shī)作畫(huà)，堪稱(chēng)罕有，足見(jiàn)王爾烈在京城文化界的地位和影響力�！巴鯛柫覊燮痢奔仁菍�(duì)他人品的肯定，也是對(duì)其才學(xué)的認(rèn)可。

　　廉歸故里

　　王爾烈耄耋之年，嘉慶念其為官清廉，敕建翰林府，致仕歸籍。

　　翰林府分前后兩進(jìn)宅院，各有十楹，又有東西兩廂配房，外加門(mén)樓偏廈，甚是宏闊。王爾烈看到這樣的深宅大院，感到自家住也太浪費(fèi)了，心想我居官多年，也未給家鄉(xiāng)爭(zhēng)得多少福份。如今我回來(lái)了，應(yīng)當(dāng)給老家后代留下一點(diǎn)接續(xù)，最好的接續(xù)就是辦個(gè)義學(xué)，希望家鄉(xiāng)士子也能像自己一樣讀上好書(shū)。于是他將御賜翰林府的前院十間正廳及兩廂配房改作了義學(xué)館。自己家人只住后院。