當(dāng)前位置:高考升學(xué)網(wǎng) > 經(jīng)典語(yǔ)錄 > 正文
1、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
2、合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土,千里之行始于足下。
3、善有果而已,不敢以取強(qiáng)。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強(qiáng)。物壯則老。
4、金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。
5、民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。
6、不出戶,知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。
7、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
8、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
9、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善。
10、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
11、無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
12、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
13、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
14、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。
15、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
16、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。
17、道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
18、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
19、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。
20、勝而不美,而美之者,是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者,則不可以得志于天下矣。
21、是以圣人之治,虛其心,實(shí)其復(fù),弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲。
22、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。
23、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。
24、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
25、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
高考前鼓勵(lì)孩子的祝福語(yǔ)暖
時(shí)間:2023-09-21 05:0:09高考前天鼓勵(lì)孩子的話正能
時(shí)間:2023-09-21 03:0:27高考前鼓勵(lì)孩子的一段話簡(jiǎn)
時(shí)間:2023-09-20 17:0:42致50歲的自己生日感悟經(jīng)典
時(shí)間:2023-09-13 19:0:01