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《儒藏》工程規(guī)模大、難度大、時間緊,初期又遭遇“人才奇缺”、“資金不足”等挑戰(zhàn)。即便如此,湯先生一再向編輯強調“寧可慢一點,也決不能為了進度犧牲質量”。中華書局總編輯顧青說:“這種理想主義的堅守,體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)的擔當!
“從技術層面看,此次編纂《儒藏》采用繁體豎排標點加?庇浀姆绞竭M行,這是一個極其煩瑣復雜的過程。為保證質量,從選目和確定底本到第一標點校勘者進行標點?,再到儒藏中心對初稿進行初審,合格者進入下一道工序……一共要有十余道工序,其繁雜性和難度只有親歷者才能體會!比宀刂行某崭敝魅挝撼:Uf。作為《儒藏》工程的組織參與者,魏常海既感到“親臨其盛”的興奮與榮譽,又感到“親臨其難”的壓力與不易。
如今,湯先生身體已經(jīng)大不如前!斑@與他多年來承受的壓力和責任有關!蔽撼:Uf。即使這樣,他編纂《儒藏》的決心從未動搖。“若沒有先生融入其血液里的祖訓家風——‘事不避難,義不逃責’的擔當精神,這一首席專家和中心主任的擔子落在誰的身上,都是難以承受的!绷硗,組織工作也是一個極為復雜的環(huán)節(jié)。參加《儒藏》編纂的專家學者來自全國近30所高校和科研單位,湯先生“網(wǎng)羅”了全國大部分頂尖的古籍整理專家,達400余人,無論其規(guī)模還是其選書數(shù)量及質量要求,都堪比《四庫全書》。
湯先生心中橫著一桿秤,這桿秤一頭是400年來儒家先哲的思想結晶,一頭是中華文化的重新崛起,絲毫差錯都要不得。他說:“中華民族走向偉大復興的過程,必須有中華文化的復興來配合。我最大的心愿就是把《儒藏》編好,將儒家文化瑰寶系統(tǒng)全面地收藏,成為全世界最權威的范本,之后一百年內(nèi)不會有人超越。”
兼容并蓄
引領民族文化復興之路
在湯一介和樂黛云的寓所,在他們合用的書房甚至過道里,線裝的中文書、精裝的西文書散漫卻又和諧地共處一室,中西文化相互碰撞、會通、融合。在湯先生看來,一種文化,既是縱向的、民族的,
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