中國傳統(tǒng)裝飾圖案的產(chǎn)生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了彩陶藝術(shù)，彩陶上面的的魚紋、網(wǎng)紋、鳥紋、太陽紋等圖案在歷史的演變中不斷被賦予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含義。早起先民對于未知的自然界，有太多的畏懼和害怕，不懂得刮風(fēng)下雨的原因，不知道雷鳴閃電的奧秘，不明白生老病死現(xiàn)象，只能求助于神靈，于是便出現(xiàn)了圖騰崇拜，遠古圖飾多為先民們崇拜的圖騰及生產(chǎn)生活場景。從數(shù)千年前的彩陶、青銅器、玉器，到后來的漆器、金銀器、木器、紡織品等都不乏各式精美的裝飾圖案，人們千錘百煉，精雕細琢，圖案紋樣顯示了高超的藝術(shù)水平，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，反映了不同歷史階段的社會面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣，具有民族的文化特色，飽含了豐富的造物思想。

　　中國傳統(tǒng)裝飾圖案題材廣泛，從動植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣，或神秘威嚴，或浪漫絢麗，或清新自然，或典雅繁復(fù)，人們生活中見到的或想到的無所不包。圖案中蘊含著豐富的寓意，形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，意趣橫生，賞心悅目。動植物是古代裝飾圖案常用的題材，動物類的裝飾圖案大多是一些祥禽瑞獸，龍、鳳最為常見，常用的還有被當作長壽仙鳥的鶴、當作報喜鳥的喜鵲等。蝙蝠和壽桃組成的圖案寓意“多福多壽”，蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”。大象性情柔順安詳，象馱花瓶圖案寓意“太平有象”。鹿也被認為是長壽仙獸，常被用來表達祝壽、祈壽的意愿。作為裝飾圖案，竹不僅常與松、梅組成“歲寒三友”，還可與松、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”;桃又稱壽桃，寓意長壽，常與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”。石榴是多子的象征，牡丹是富貴的象征;月季四季花開不斷，瓶插月季常用來寓意“四季平安”。葫蘆以其子多蔓長而被當作子孫綿延的象征，蔓諧音萬，蔓上結(jié)葫蘆寓意子孫萬代。

　　造型優(yōu)美、寓意吉祥的器物也是常見的裝飾圖案，如“八寶”“八吉祥”“如意”“八卦圖”等，這些器物多與佛教、道教有關(guān)，取辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意。吉祥文字類圖案是以吉祥祝語直接進行裝飾，我國的文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫的長短、粗細、疏密、轉(zhuǎn)折、富有節(jié)奏和韻律，各種不同字體的書法又各具美感和神韻，起到很好的裝飾效果，如壽字、喜字、百福圖。除以上題材外，幾何圖形、神話故事以及山水、樓臺、人物等也用作裝飾圖案。裝飾圖案大都具有意境，有一定的思想淵源，表達了人們對美好生活的向往。傳統(tǒng)裝飾圖案是中國勞動人民在數(shù)千年的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的精神財富，是由祭祀、崇拜、圖騰逐漸演變?yōu)榫哂袑徝捞匦缘难b飾圖案，古代人們在陶器、石刻、木雕、玉雕、年畫、刺繡、建筑物、家具、服飾等物品上用線條表現(xiàn)、色彩渲染，運用借喻、雙關(guān)、象征及諧音等手法，最終形成一定格式的圖案，寄予吉祥如意、喜慶幸福的美好寓意。在中國當下的設(shè)計領(lǐng)域中，對傳統(tǒng)圖案的借鑒和運用隨處可見，帶有中國傳統(tǒng)文化符號的圖案更是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的藝術(shù)資源。(摘編自嚴旭《中國傳統(tǒng)裝飾圖案》)

　　1.下列關(guān)于中國傳統(tǒng)裝飾圖案的表述，不正確的一項是

　　A.中國傳統(tǒng)裝飾圖案最早是原始人在彩陶上記載生產(chǎn)、生活情況的各種紋樣，這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈福等方面的內(nèi)容。

　　B.無論是彩陶、青銅器還是后來的漆器、金銀器等器物上的中國傳統(tǒng)裝飾圖案，都不同程度地反映社會生活，體現(xiàn)民族文化。

　　C.中國傳統(tǒng)裝飾圖案有著悠久的歷史，歷經(jīng)千錘百煉，反映著不同歷史階段的社會面貌和人們的審美情趣，具有一定的時代特色。

　　D.中國傳統(tǒng)裝飾圖案從動植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣無所不包，選材廣泛，風(fēng)格多樣，寓意含蓄豐富，有很高的藝術(shù)水平。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是

　　A.很早，先民用圖騰崇拜表達對未知事物的恐懼;隨著歷史的演進，人們用各種精美的裝飾圖案表達對生活的熱愛和對美的追求。

　　B.傳統(tǒng)裝飾圖案和人們的生活實踐密切相關(guān)，隨著社會的發(fā)展和生活的豐富和越來越多樣化，寄寓人們越來越多的美好祈愿。

　　C.蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”，象馱花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，這些圖案巧妙而含蓄地反映出人們的審美情趣。

　　D.壽、喜、福等文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫有節(jié)奏，書法有美感，和其它題材的裝飾圖案相比，它們的裝飾效果毫不遜色。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.人們之所以能根據(jù)傳統(tǒng)裝飾圖案提供的有限信息，獲取較為豐富的言外之意，這是因為它借助多種手法調(diào)動起人們的想象力。

　　B.“如意”“八卦圖”等器物圖案在裝飾圖案中極為常見，有辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意，可見佛教、道教曾長期主導(dǎo)人們的思想和生活。

　　C.造型各異的裝飾圖案形神兼?zhèn)洌�意趣橫生，飽含了豐富的造物思想，形成了富有民族特色的裝飾文化，這體現(xiàn)了我國勞動人民的創(chuàng)造精神。

　　D.許多美麗的裝飾圖案有很強的生命力，在今天仍被廣泛借鑒和應(yīng)用，這是人們對高品質(zhì)生活的追求、對傳統(tǒng)美的熱愛的明證。

　　參考答案

　　1.A(“這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈福等方面的內(nèi)容”表述有誤)

　　2.D(“這些圖案巧妙而含蓄地反映出人們的審美情趣”理解有誤)

　　3.B.(“可見佛教、道教曾長期主導(dǎo)人們的思想和生活”分析有誤)