1、生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。

2、但是如果我們突然意識(shí)到了自己的卑賤，逃到哪里才能避開呢？只有逃向崇高借以逃避墮落！

3、生活，并沒有幸福可言。生活，就是帶著痛苦的自我穿行在塵世中。然而存在，存在就是幸福。存在是變成一個(gè)噴水池，任由萬物如溫暖的雨水，傾落其中。

4、一切謊言的根源來自私人生活領(lǐng)域與社會(huì)生活的分界。

5、我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運(yùn)就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點(diǎn)帶著它，而是要善于因之而快樂。

6、當(dāng)心靈在說話，里指出來高聲反對(duì)，是不恰當(dāng)?shù)�。在媚俗的王�?guó)，實(shí)施的是心靈的專制。

7、如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會(huì)象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。

8、一個(gè)人的痛苦遠(yuǎn)不及對(duì)痛苦的同情那樣沉重，而且對(duì)某些人來說，他們的想象會(huì)強(qiáng)化痛苦，他們百次重復(fù)回蕩的想象更使痛苦無邊無涯。

9、永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。

10、那些轉(zhuǎn)瞬即逝的事物，我們能去譴責(zé)嗎？橘黃色的落日余暉給一切都帶上一絲懷舊的溫情，哪怕是斷頭臺(tái)。

11、他的一生就是在被遺棄的電話亭里，在沒有連線，根本無法接通任何人的聽筒前的漫長(zhǎng)等待�，F(xiàn)在，他面前只有一個(gè)解決辦法：就是從被遺棄的電話亭中走出來，盡快出來！

12、一切謊言的根源來源于私人生活領(lǐng)域與社會(huì)生活的分界。私底下是一個(gè)人，公共場(chǎng)合又是一個(gè)人。

13、是囚籠，里面有個(gè)東西在看、在聽，在害怕，在思索，在驚奇；這東西在消失之后還在，還殘存，它就是靈魂。

14、沒有比同情心更重的了。哪怕我們自身的痛苦，也比不上同別人一起感受的痛苦沉重。為了別人，站在別人的立場(chǎng)上，痛苦會(huì)隨著想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來越沉重。

15、你說的都是真的，但有許多真的沒說。

16、放棄學(xué)業(yè)不是一種失敗，我當(dāng)時(shí)放棄的是抱負(fù)。我突然成了一個(gè)沒有抱負(fù)的人。而一旦沒了抱負(fù)，我突然就處于世界的邊緣。而且，更糟糕的是：我一點(diǎn)也不想去別的地方。我一點(diǎn)也不想，尤其是因?yàn)槲也粫?huì)落到任何悲慘的地步�？杉偃缒銢]有抱負(fù)，假如你不一心想成功，想出名，你就處于墮落的邊緣。我承認(rèn)我很舒適地處身其中。但不管怎樣，我所處身的是墮落的邊緣。

17、如果我們沒有能力愛，也許正是因?yàn)槲覀兛傁Ｍ麖膭e人那得到什么，而不是無條件的投入其懷中并且只要他這個(gè)人的存在。

18、關(guān)系可以充填整個(gè)成年生活。但是如果這段生活太長(zhǎng)，厭倦會(huì)不會(huì)在體力衰退之前，就扼殺興奮的能力？因?yàn)樵诘谝淮�，第十次，第一百次，第一千次或第一萬次交歡之間，有著巨大的差別，何處是這一重復(fù)行為變得刻板或是滑稽，甚至不可能的界限？如果翻越了這一界限，一個(gè)男人與一個(gè)女人之間的愛情將會(huì)如何？會(huì)消失嗎？或是相反，情人會(huì)把他們生活中的期當(dāng)做真正愛情的野蠻的史前時(shí)期？回答這些問題，就如想象陌生星球上的居民的心理狀態(tài)一樣輕而易舉。

19、只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價(jià)值。

20、每個(gè)人都無法忍受自己遲早會(huì)消亡，消亡到一個(gè)冷漠的世界里，默默無聞，無聲無臭。因此，只要還來得及，他就要把自己變成由語詞組成的他自己的世界。

21、已經(jīng)是夢(mèng)的尾端。最美妙的時(shí)刻，是一個(gè)夢(mèng)尚在持續(xù)，另一個(gè)夢(mèng)已經(jīng)臨近的時(shí)候，這時(shí)他醒了。那雙撫摸他的手，就在他一動(dòng)不動(dòng)地站在群山背景之中的時(shí)候撫摸他的手屬于另一個(gè)夢(mèng)里的女人，一個(gè)他即將要墜入其中的夢(mèng)，但是克薩維爾還不知道，因此在此刻，這雙手只是單獨(dú)存在著的，僅僅作為手；在茫茫的空間里一雙奇跡般的手；兩段奇遇之間的手，兩段空茫之間的手；即不屬于身體也不屬于頭的手。

22、人們常說，女人的心靈中存在非理性的因素，你就是用再犧牲的力量，也打動(dòng)不了她心中非理性的堅(jiān)固?hào)艡凇?/p>

23、她的舉止越來越粗魯，越來越不近情理。兩年前她發(fā)現(xiàn)了他的不忠，從此每況愈下。沒有任何出路。

24、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?

25、”我“的獨(dú)特性恰恰隱藏在人類無法想象的那一部分。我們能夠想象的，僅僅是眾人身上一致相同之處。個(gè)別的”我“區(qū)別于普遍，因此預(yù)先猜不出，估不了，需要在他者身上揭示他，發(fā)覺他，征服他。

26、愛情總是要給自己編出美麗故事的，愛情一旦產(chǎn)生，就會(huì)開始說得像天方夜譚一般。

27、經(jīng)文循環(huán)往復(fù)，猶如朝圣者的雙眼離不開故土，猶如臨終者不忍離世。

28、路西法悖論即是：如果一個(gè)社會(huì)（譬如我們的社會(huì)）流泄著損人不利己的與惡意，那是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)并沒有真正經(jīng)歷過惡，沒有真正經(jīng)歷過惡的統(tǒng)治。因?yàn)闅v史越是殘酷，避難的世界就越是美麗；處境越是平凡無奇，就越像那些“逃亡者”緊緊攀附的救生圈。

29、汽車的喧囂聲無處不在，宛如一種酸，吞沒了所有凝視的時(shí)刻。

30、真的英雄，其實(shí)不問出處。從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前。

31、歲月使夫妻兩人成為雙胞胎，他們有同樣的詞匯，同樣的想法，同樣的命運(yùn)。

32、不僅僅是對(duì)的渴望，在同樣的程度上，它還是對(duì)榮譽(yù)的渴望。一個(gè)為我們所擁有的性伴侶，看重我們并愛著我們的性伴侶，變成我們的一面鏡子，她衡量著我們的重要性和我們的價(jià)值。

33、只有逃向崇高借以逃避墮落！

34、視覺受雙重限制：讓人什么也看不見的強(qiáng)光和完全徹底的黑暗。

35、表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測(cè)的真理。

36、在某些國(guó)家，對(duì)公民的監(jiān)視和控制是一項(xiàng)基本且長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)。

37、最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男人身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？

38、一切都是按他自己的意愿發(fā)生的；然而，看見自己的表戴在另一個(gè)人的手腕上，使他莫名其妙地感到不自在。他覺得好像重新回到世間，就像一個(gè)死人在二十年后起死回生，走出墳?zāi)梗凰�用一只失卻了走路習(xí)慣的腳，卻在他生命的殘骸上不斷絆倒：他看見他的褲子，他的領(lǐng)帶穿戴在幸存者身上，他們理所當(dāng)然地分享了這一切；他看到了一切，卻什么都無法收回：亡人是卑怯的。

39、在游戲中，人是不自由的，對(duì)游戲者而言，游戲是一個(gè)陷阱；假如這本不是一場(chǎng)游戲，假如他們是兩個(gè)陌生人，彼此根本不認(rèn)識(shí)，那么，搭車姑娘恐怕早就趕到自己受了侮辱，而且早就走掉了；但是，在一場(chǎng)游戲中，她就沒有辦法一走了事；在比賽結(jié)束之前，球隊(duì)是不能離開賽場(chǎng)的，象棋中的小卒不能夠離開棋盤上的方格，游戲場(chǎng)地的界線是不能超越的。

40、一個(gè)女人無法敬重一個(gè)愛撒謊的男人。

41、如果往事不能在與朋友的交談中被一而再，再而三地提及，就會(huì)消失。

42、也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。

43、在我們這個(gè)世界中，丑陋自有一種積極的功能。沒有人愿意在任何地方久留，人們一旦待在一個(gè)地方，就打算馬上離開，這給了我們的生活一種理想的節(jié)奏。

44、追求眾多女色的男人差不多都屬兩種類型。其一，是在所有女人身上尋求一個(gè)女人，這個(gè)女人存在于他們一如既往的主觀夢(mèng)想之中。另一類，則是想占有客觀女性世界里無窮的種種姿色，他們被這種欲念所。

45、從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

46、只有當(dāng)一個(gè)人上了年紀(jì)，他才可能對(duì)身邊的人，對(duì)公眾，對(duì)未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不著討好死神；他可以說他喜歡說的東西，做他喜歡做的事。

47、朋友，我請(qǐng)你做個(gè)幸福的人。我有個(gè)隱約的印象，我們唯一的希望取決于你有否能力做個(gè)幸福的人。

48、培根的肖像畫是對(duì)于“我”的界限的質(zhì)問。一個(gè)個(gè)體可以歪斜變形到什么程度而依然是自己？一個(gè)被愛的生命體可以歪斜變形到什么程度而依然是一個(gè)被愛的生命體？一張可親的臉在疾病里，在瘋狂里，在仇恨里，在死亡里漸行漸遠(yuǎn)，這張臉依然可辨嗎？“我”不再是“我”的邊界在哪里？

49、令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具。

50、沒有一點(diǎn)兒瘋狂，生活就不值得過。聽?wèi){內(nèi)心的呼聲的引導(dǎo)吧，為什么要把我們的每一個(gè)行動(dòng)像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？

51、要活在真實(shí)中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為。不管我們樂意不樂意，都得適應(yīng)旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場(chǎng)，考慮公眾，就是活在謊言中。

52、無所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠(yuǎn)在尋找他所缺少的行動(dòng)。

53、在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說一個(gè)平常不過的情境：一個(gè)人在路上走。突然，他要回想什么事，但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械地放慢腳步。相反地，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會(huì)加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西。

54、人希望有一個(gè)世界，其中的善與惡涇渭分明，因?yàn)槿诵睦镉幸粋�(gè)天生不可馴服的欲望：在理解之前進(jìn)行判斷。

55、對(duì)伊甸園的懷念，就是人不想成其為人的渴望。

56、女人要找的不是漂亮的男人。女人要找的是有過漂亮女人的男人。

57、人生，就像一場(chǎng)新雪。請(qǐng)謹(jǐn)慎地走好每一步，因?yàn)槊看温淠_都會(huì)留下痕跡。我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。

58、如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價(jià)值呢？

59、跟一個(gè)女人和跟一個(gè)女人睡覺，是兩種截然不同，甚至是幾乎對(duì)立的感情。愛情并不是通過的欲望（這可以是對(duì)無數(shù)女人的欲求）體現(xiàn)的，而是通過和她共眠的欲望（這只能是對(duì)一個(gè)女人的欲求）而體現(xiàn)出來的。

60、我尋求的不是快感而是幸福。沒有幸福的快感算不上快感。

61、在這個(gè)世界里，青春和美貌了無意義，世界只不過是一個(gè)巨大的集中營(yíng)，一具具彼此相似，而靈魂是根本看不見的。

62、明日不再來，聽眾不再有。

63、年輕的時(shí)候，時(shí)間只有現(xiàn)在，和不斷被現(xiàn)在吞噬的未來；年老的時(shí)候，時(shí)間只有過去，和不斷被過去吞噬的現(xiàn)在。

64、最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們就越真切實(shí)在。

65、兩個(gè)人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因?yàn)樗�只能是一瞬的時(shí)間。

66、生活是棵長(zhǎng)滿可能的樹。

67、大腦中有一個(gè)專門的區(qū)域，我們可稱之為詩(shī)化記憶，它記錄的，是讓我們陶醉，令我們感動(dòng)，賦予我們生活以美麗的一切。愛開始于一個(gè)女人以某句話印在我們?cè)娀�記憶的那一刻�?/p>

68、一個(gè)人一旦選擇投身政界，必然十分樂意把公眾視作自己的判官，并一廂情愿而又天真地認(rèn)為可以以此獲得人心。

69、愛情意味著要么得到一切，要么全無。愛情是完整的，否則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。的命運(yùn)和我的命運(yùn)是完全一致的，誰反對(duì)就是反對(duì)我。如果我的敵人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。

70、重便真的殘酷，而輕便真的美麗？

71、生活失敗者總是對(duì)罪人窮追不舍。

72、夜間，墓地里布滿星星點(diǎn)點(diǎn)的燭光，仿佛眾亡魂在舉辦兒童舞會(huì)，是的，兒童舞會(huì)，因?yàn)橥龌甓既绾⒆右话慵儩�。不管生活有多殘酷，墓地里總是一片安寧，哪怕是在年代，在希特勒時(shí)期，斯大林時(shí)期，在所有的被占領(lǐng)時(shí)期。

73、一切都終將被遺忘，同時(shí)又無論什么事情都無法挽回。挽回的作用（或通過報(bào)仇雪恨，或?qū)掑对�諒）必須有遺忘為基礎(chǔ)。任何人都無力挽回已鑄就的過失，但一切過失卻都將被遺忘。

74、在每個(gè)角落，都潛藏著，未來成了一個(gè)迷。

75、上帝已死在失火的天堂，只有溫情的太陽才能照耀大地。

76、很久以前，一個(gè)人會(huì)驚異地聽到自己胸內(nèi)有節(jié)奏跳動(dòng)，但從不去猜測(cè)那是什么。他還不能對(duì)人這樣奇怪、陌生的東西給以辨識(shí)確定。那時(shí)的人體是一間囚室，囚室里的東西能看，能聽，能恐懼，能思索，還能驚異。而人體消失之后所留存的東西，便算是靈魂。

77、一位可愛的鄉(xiāng)紳邀請(qǐng)?zhí)眉�訶德到他家去。他的兒子是個(gè)詩(shī)人。比父親更清醒的兒子馬上就看出客人其實(shí)是個(gè)瘋子，所以就大模大樣的保持與他的距離。接下來，堂吉訶德請(qǐng)年輕人朗誦他寫的詩(shī)，難以推卻的年輕人聽從了，堂吉訶德對(duì)他的才華進(jìn)行了高度的贊揚(yáng)，受到奉承的兒子高興極了，對(duì)客人的智慧驚嘆不已，一下子忘記了他的瘋狂。因此，究竟誰更瘋狂些，是稱贊清醒的人的瘋子，還是相信瘋子的稱贊的清醒的人？我們進(jìn)入了另一種喜劇性的領(lǐng)地，它更細(xì)膩，也要珍貴的多。我們笑，并非因?yàn)橛幸粋�(gè)人被嘲笑了，處于可笑的境地，或者甚至受到了侮辱，而是因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)突然帶著它的模棱兩可性呈現(xiàn)出來，事物失去了它們表面的意義，在我們面前的人并非他以為是的那個(gè)人。

78、猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復(fù)出現(xiàn)，重演，修正。

79、如果我們生命的每一秒鐘的無線重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上。

80、由于浪漫型的情場(chǎng)老手總是追求同一類型女子，人們甚至覺察不到他們又換了情人；朋友們看不出這些女子之間的區(qū)別，總是用一個(gè)名字來稱呼所有情人，從而不斷地引起誤會(huì)。在尋歡過程中，放蕩型的好色之徒離約定俗稱的女性美（他們很快就厭倦了這種美）愈來愈遠(yuǎn)，最終不可避免地成為獵奇者。他們知道這一點(diǎn)，也有點(diǎn)兒不好意思，為了不讓朋友尷尬，他們從不和情婦一起出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合。

81、慢慢迷途終有一歸！

82、當(dāng)北極近到可以觸到南極，地球便消失了。