孔子的名言警句

1、文質(zhì)彬彬，然后君子。

2、不遷怒，不貳過(guò)。

3、君子有諸已，而后求諸人。

4、施諸已而不愿，亦勿施于人。

5、有德者必育言，有言者不必育德。

6、益者三友：友直、友諒、友多聞。

7、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

8、學(xué)而不厭，誨人不倦。

9、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

10、小不忍，則亂大謀。

11、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

12、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。

13、工欲善其事，必先利其器。

14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

15、凡事豫則立，不豫則廢。

16、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅�戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ�戒之在�?/p>

17、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

21、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

22、不患人之不已知，患不知人也。

23、君于不以言舉人，不以人廢言。

24、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

25、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

26、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

28、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

29、己所不欲，勿施于人。

30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

31、是可忍，孰不可忍？

32、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

33、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

34、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

35、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周

36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

39、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

40、道不同，不相為謀。

41、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

43、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

44、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

45、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

46、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

47、放于利而行，多怨。

48、不學(xué)禮，無(wú)以立。

49、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

50、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

51、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

孟子的名言警句

1、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。

2、賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此，不樂(lè)也。

3、權(quán)、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。

4、不恥不若人，何若人有？

5、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

6、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

7、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

8、我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。

9、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

10、恭者不侮人，儉者不奪人。

11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

12、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

13、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。

14、其交也以道，以接也以禮。

15、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

16、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

17、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。

18、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

19、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。

20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

21、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

22、仁則榮，不仁則辱。

23、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。恭者不侮人，儉者不奪人。

25、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

26、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

27、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

28、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

29、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

30、吾善養(yǎng)浩然之氣。

31、地方百里而可以王。

32、彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵。

33、於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟(jì)斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽(tīng)納其說(shuō)。

34、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子辯焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

35、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

36、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

37、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

38、孟子言凡欲天子之萬(wàn)乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭(zhēng)奪，慕多為勝耶？

39、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

40、遠(yuǎn)望之襄王而不似人君，言無(wú)人君之威儀也；就而近之而不見(jiàn)所畏焉，言無(wú)人君操柄之威也。