1、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。
2、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
4、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
5、你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。
6、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
7、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。
8、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
9、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。
10、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
11、講道德是一種美,最純樸的美,它會給我們人生添加一道亮麗的風景線;我們每一個人都想完美,道德就是其中必不可少的一環(huán),擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起,從身邊的點滴做起,你會快樂一生,終身受用。
12、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。
13、無聊,對于道德家來說是一個嚴重的問題,因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。
14、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
15、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。
16、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
17、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。
18、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。
19、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。
20、道德其實無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!
21、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。
22、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。
23、道德是做人的基本常識,從身邊的小事做起,讓道德的種子在我們的心田生根,發(fā)芽,開花,結果。讓道德之花永遠絢麗,綻放!
24、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
25、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
26、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。
27、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。
28、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
29、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
30、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。
31、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。
32、良好的習慣乃是人在其神經系統(tǒng)中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。
33、道德是社會意識形態(tài)之一,是人們生活、行為的準則規(guī)范,是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難,其實只有你去做了,就會發(fā)現原來很簡單。
34、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
35、人世間就是因為有了道德,才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路,道德越多,那光明之路就可以越走越寬。
36、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。
37、讓我們從一點一滴做起,踐行道德規(guī)范、增強道德意識,養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)高尚品質,做一個有道德的人!
38、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,和痛苦。
39、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
40、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的品質。
41、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。
42、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
43、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。
44、古往今來,“德”是一個永遠不變的品質,任何時代,只要具備了高尚的道德,就會得到別人的尊重,就會使人產生無盡的力量,就能夠創(chuàng)造無盡的財富!
45、假如你看見一個老奶奶正準備過馬路,你去扶她,這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農村的窮人,別人就會尊重你。
46、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。
47、人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。
48、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
49、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。
50、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。
51、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
52、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
53、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
54、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。
55、要遵守道德,做一個有道德的人,我們必須從小事做起,認真做好生活中的一點一滴。
56、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業(yè)。
57、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。
58、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。
59、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。
60、對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。
61、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情;沒有了道德心,就不會再有什么壞事情。
62、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
63、忍耐——的小心和道德的勇氣的混合。
64、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱,擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教道德詩人藝術家,在真理之外包上一層謊言。
65、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。
66、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
67、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
68、即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。
69、一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。
70、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
71、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
72、社會和自然的區(qū)別就在于,社會是有一定道德目標的。
73、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
74、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與沒有麻醉品是不能生活的。
75、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現,而又在極其繁復的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影。
76、道,本義是供行走的路,德,卻不僅是登高、攀登,人們共同生活及行為的準則和規(guī)范,更應包含美和善的一些行為標準。
77、人受到震動有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經上,有的是在道德的感官上,而最強烈,最持久的則是在個人尊嚴上。
78、美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡。
79、對于道德的損害是出自于良心的完全麻痹。
80、道德像一面鏡子,照耀著每個公民的一舉一動,讓每個公民分清榮辱,樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現實的,更是我們今后工作的啟明星。
81、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。
82、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。
83、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
84、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。
85、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。
86、道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。
87、教師真正的教養(yǎng)性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人。
88、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
89、做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
90、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最的禮儀。
91、我們有無產階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
92、道德,常常掛在我們嘴邊,但你可知道道德的真正含義?道德是社會意識形態(tài)之一,以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。
93、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
94、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
95、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
96、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
97、愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
98、有德行的人之所以有德行,只不過受到的不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
99、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
100、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
101、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
102、在社會中穿梭忙碌的人們,身上一定要需要兩種最重要的東西,一種是知識,而另一種是道德。如果說知識是進入社會,貢獻社會的法寶,那么,道德就是立足于社會的身份證。沒有道德,就不能在社會中生存。
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