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1、君子擔心三件事,沒有知識,能不擔心嗎?
2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
3、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
4、往者不可諫,來者猶可追。
5、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
6、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。
7、不在其位,不謀其政。
8、里仁為美。擇不處仁,焉得知!
9、學(xué)習(xí)到了知識了,卻不落實到行動上能不擔心嗎?
10、未知生,焉知死?
11、言必信,行必果,愁愁然小人哉!
12、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
13、攻乎異端,斯害也已。
14、先行其言,而后從之。
15、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。
16、自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
17、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。夫子喟然嘆曰:吾與點也!
18、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。
19、有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
20、何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。
21、危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。富且貴焉,恥也。
22、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
23、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!
24、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
25、后生可畏,焉知來者之不如今也。
26、巧言令色,鮮矣仁。
27、中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。
28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
29、足食,足兵,民信之矣。
30、放于利而行,多怨。
31、若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
32、君子疾沒世而名不稱焉。
33、己所不欲,勿施于人。
34、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
35、言而必有信,期而必當,天下之高。
36、君子不以言舉人,不以人廢言。
37、德不孤,必有鄰。
38、人之生也直,罔之生也,幸而免。
39、名不正則言不順,言不順則事不成。
40、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
41、仁以為己任。
42、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
43、父母,唯其疾之憂。
44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
45、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。
46、子溫而厲,威而不猛,恭而安。
47、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
48、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。
49、有朋自遠方來,不亦樂乎?
50、先行其言而后從之。
51、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
52、君子欲訥于言而敏于行。
53、道之以告德,齊之以禮。
54、天下之眾本在一人。
55、父母在,不遠游,游必有方。
56、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
57、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
58、益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。
59、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
60、朝聞道,夕死可矣。
61、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
62、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
63、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?
64、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
65、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
66、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
67、色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
68、君子和而不同,小人同而不和。
69、禮之用,和為貴。
70、不學(xué)禮,無以立。
71、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉?哉!人焉?哉!
72、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
73、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。
74、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
75、君子成人之美,不成之惡。
76、茍志于仁矣,無惡也。
77、君子矜而不爭,群而不黨。
78、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
79、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
80、道不同,不相為謀。
81、君子納于言而敏于行。
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