1、行百里者半九十，末路之難也。

2、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

3、禍與福相貫，生與死為鄰。

4、有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。

5、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達事之變。

6、廉士不辱名，信士不惰行。

7、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。

8、君子之言寡而實；小人之言多而虛。

9、治國之道，愛民而已。

10、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

11、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

12、心如大地者明，行如繩墨者彰。

13、以財交者，財盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。

14、循法之功，不足以變世；法古之學，不足以制今。

15、屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹高者，鳥宿之；德厚者，士趨之。

16、圣人不能為時，時至而弗失。

17、福生于隱約，禍生于得意。

18、人皆知以食愈饑，念莫知以學愈愚。

19、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹人，農(nóng)夫樹田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時必得祿矣。

20、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。

21、誠無垢，思無辱。

22、謀泄者，事無功；計不決者，名不成。

23、有機智之巧，必有機智之敗。

24、賞必加于有功，刑必斷于有罪。

25、圣人從事，必藉于權而務興于時。

26、鞭撲之子，不從父之教。

27、高議而不可及，不如卑論之有功也。

28、樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

29、山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。

30、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。

31、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。

32、騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。

33、智士者，國之器。

34、一里之厚，而動千里之權者，地利也。萬人之眾，而破三軍者，不意也。

35、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。

36、智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。

37、水濁則魚困，令苛則民亂。

38、義士不欺心，仁人不害生。

39、以人之長補己短，以人之厚補己薄。

40、人背信則名不達。

41、以勢交者，勢傾則��；以利交者，利窮則散。以財交者，財盡則絕；以色交者，色落則渝。

42、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

43、鞭撲之自子，不從父之教。

44、耳聞不如目見，目見不如足踐。

45、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。

46、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。

47、士為知己者死，女為悅己者容。

48、嗜欲之原滅，廉正之心生。

49、成大功者不小苛。

50、天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。

51、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。

52、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。

53、物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。

54、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。

55、前事之不忘，后事之師。

56、執(zhí)狐疑之心者，來讒賊之口。持不斷之意者，開群枉之門。

57、爭名者于朝，爭利者于市。

58、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。

59、得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。

60、患生于所忽，禍起于細微。

61、謀泄者，事無功；計不決者，名不成。

62、無財之謂貧，學而不能行之謂病。

63、委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。