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1、諸病瞄腫,疼酸驚駭,皆屬于火。
2、膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。
3、治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血,血足風(fēng)自熄。
4、醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識不精。
5、一陰一陽者,天地之道;一開一合者,動靜之機(jī)。
6、肥人氣虛多痰,瘦人血虛多火。
7、有醫(yī)術(shù),有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時,道則流芳千古。
8、膻中者,臣使之官,喜樂出焉。
9、人生有形,不離陰陽。
10、不知為不知,亦良醫(yī)也。
11、氣屬陽而無形,血屬有而有形。
12、見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實脾。
13、世上只有不知之癥,沒有不治之癥。
14、血?dú)庹撸矞囟鴲汉,寒則泣不能流,溫則消而去之。
15、不學(xué)無術(shù),急于求售,醫(yī)之過也。
16、修和無人見存心有天知。
17、陰勝則陽病,陽勝則陰病。
18、壯水之主以治陽光,益火之源以消陰翳。
19、諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。
20、嘔苦知邪在膽,吐酸識火入肝。
21、脾氣通于口,口和則知谷味矣。
22、陰平陽秘,精神乃治。
23、胃者,水谷之海,六腑之大源也。
24、氣味,辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰。
25、內(nèi)之證或不及其外,外之證則必根于其內(nèi)。
26、善用針者,從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右。
27、腎精貴乎專澀,膀胱常欲氣化。
28、諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒。
29、膽者,中正之官,決斷出焉。
30、方不在多,心契則靈;癥不在難,意會則明。
31、今之醫(yī)者,惟知療人之疾而不知療人之心。
32、肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。
33、學(xué)到知羞處,方知藝不精。
34、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
35、行欲方而智欲圓,心欲小而膽欲大。
36、不服庸醫(yī)藥,勝請中流醫(yī)。
37、辨舌質(zhì),可訣五臟之虛實;視舌苔,可察六淫之淺深。
38、人之所病病疾多;醫(yī)之所病病道少。
39、醫(yī)為仁人之術(shù),必具仁人之心。
40、氣有余則化為火,液有余則化為痰。
41、諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。
42、六府者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。
43、齒為腎之余,齦為胃之絡(luò)。
44、治病必先識病,識病然后議藥。
45、扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正。
46、知方而不知經(jīng),則失其理;知經(jīng)而不知方,則失其宜。
47、陰中有陰,陽中有陰。
48、證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽。
49、氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉。
50、孤陰不長,獨(dú)陽不成。
51、邪之所湊,其氣必虛。留而不去,其病則實。
52、肝者,將軍之官,謀慮出焉。
53、治外感如將,治內(nèi)傷如相。
54、謹(jǐn)察間甚,以意調(diào)之,間者并行,甚者獨(dú)行。
55、春捂秋凍,無病無痛。
56、有諸內(nèi)必形諸外,觀其外可知其內(nèi)。
57、陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。
58、必伏其所主,而先其所因。
59、讀仲景書,須于無字處求字,無方處索方,方可謂之能讀。
60、看方猶看律,用藥如用兵,機(jī)無輕發(fā),學(xué)貴專精。
61、不知易,不足以言太醫(yī)。
62、陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。
63、養(yǎng)生在動,養(yǎng)心在靜。
64、肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和。
65、陽勝則熱,陰勝則寒。
66、肺主一身之表,肝主一身之里,五氣之盛,皆從肺入,七情之病,必由肝起。
67、血實氣虛則肥,氣實血虛則瘦。
68、清瀉不用醫(yī),餓到日沉西。撐痢疾,餓傷寒。
69、中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。
70、陰以實為質(zhì),陽以虛為用。
71、凡陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。
72、巧不離乎規(guī)矩,而實不泥乎規(guī)矩。
73、用藥難,識證難。
74、氣實者氣必喘粗,聲音壯厲;血實者血必凝聚,多痛且堅。
75、正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛!
76、疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。
77、氣和則血循經(jīng),氣逆則血亂溢。
78、運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方今病,不相能也。
79、久病無脈,氣絕者死;暴病無脈,氣郁可治。
80、心者,君主之官也,神明出焉。
81、苔垢薄者,形氣不足,苔垢厚者,病氣有余。
82、陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
83、氣之為用,無所不至,一有不調(diào),則無所不病。
84、陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。
85、胃之為腑,體陽而用陰。
86、胃以通為補(bǔ),脾以健為運(yùn)。
87、凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已備,后乃存針。
88、伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。
89、凡治血證,須知其要;而血動不由,惟火惟氣耳。
90、肺為聲音之門,腎為聲音之根。
91、生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也,學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。
92、陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也。
93、脾喜燥惡濕,喜溫惡寒。
94、肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮。
95、濟(jì)世之道莫大于醫(yī),識病之源在于經(jīng)典。
96、痰之為物,隨氣升降,無處不到。
97、持脈之要有三,曰舉,曰按,曰尋。
98、春弦夏洪,秋毛冬石。四季和緩,是謂平脈。
99、五藏者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。
100、大腸者,傳道之官,變化出焉。
101、小腸者,受盛之官,化物出焉。
102、夫生者,天地之大德也。醫(yī)者,贊天地之生者也。
103、白露身不露,寒露腳不露。
104、心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾,是謂五液。
105、腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。
106、熟讀王叔和,不如臨證多;臨證多,更要熟讀王叔和。
107、見病醫(yī)病,醫(yī)家大忌。
108、留得一分津液,便有一分生機(jī)。
109、痘要結(jié),麻要泄。
110、壯火食氣,少火生氣。
111、一切不治之證,總由不善祛瘀之故。
112、師古人之意,而不泥古人之方,乃為善學(xué)古人。
113、右脈不足,補(bǔ)氣藥多于補(bǔ)血藥;左脈不足,補(bǔ)血藥多于補(bǔ)氣藥。
114、氣行即水行,氣滯即水滯。
115、三焦者,決瀆之官,水道出焉。
116、胃者,水谷之海,六府之大源也。
117、陰精所奉其人壽,陽精所降其人夭。
118、吃藥不忌口,枉費(fèi)大夫手。
119、肺為五臟之天,脾為百骸之母,腎為性命之根。
120、痰為諸病之源,怪病皆由痰成。
121、陽隨乎陰,血隨乎氣,故治血必先理氣,血脫必先益氣。
122、榮者血也,衛(wèi)者氣也。
123、醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能至其約。
124、天地陰陽具于人身,人身陰陽具于天地。
125、五臟六腑,俱受氣于肺。
126、不知天、地、人,不可與言醫(yī)。
127、腑氣通則臟氣安。
128、陰陽平,則天地和而人氣寧;陰陽逆,則天地否而人氣厥。
129、至重惟人命,最難確是醫(yī)。
130、諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。
131、病經(jīng)議明,則有是病即有是藥,病千變藥亦千變。
132、欲知病之難易,先知病之深淺。欲知病之深淺,先知病之部位。
133、衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合者也。
134、脾胃受傷,則水反為濕,谷反為滯。
135、脾胃者,倉廩之宮,五味出焉。
136、久立傷骨,久坐傷血,久視傷神,久行傷筋,久臥傷氣。
137、學(xué)不博無以通其變,思不精無以燭其微。
138、人之一身以血為主,以氣為先。
139、氣化則水行。
140、瘡大瘡小,出頭就好。
141、膽熱移腦為鼻淵;肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。
142、舌以候元?dú)庵⑺,苔以察病癥之淺深。
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