1、理念為實(shí)現(xiàn)而需要一個(gè)圖型，也就是說，需要各個(gè)部分的一種先天地從目的原則出發(fā)規(guī)定的雜多性和秩序�！�—康德《純粹理性批判》

2、客觀上，名譽(yù)是他人對(duì)我們的價(jià)值的看法；主觀上，則是我們對(duì)于他人看法的顧忌�！�—叔本華《人生的智慧》

3、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就越怕你。——巴爾扎克《高老頭》

4、信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義�！�—羅曼·羅蘭《名人傳》

5、一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。——叔本華《人生的智慧》

6、“歸納”是我們的老朋友，因?yàn)樗�是條件反射定律或聯(lián)系定律。——羅素《哲學(xué)大綱》

7、這個(gè)世界乏善可陳，到處充斥著匱乏和痛苦，對(duì)于那些僥幸逃過匱乏和痛苦的人們來說，無聊卻正在每個(gè)角落里等待著他們�！�—叔本華《人生的智慧》

8、皮膚上有一種不耐煩。它就像那種期望得到最后剩下的東西、最后還能拿到東西的渴望。那種急匆匆的享受讓我心生嫉妒。這是一種容不得半點(diǎn)時(shí)間的直接。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

9、在我們這樣陰暗的社會(huì)里，向上爬，不能不說是一種由上而下的慢性腐蝕劑。——雨果《悲慘世界》

10、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？——尼采《查拉圖斯特拉如是說》

11、一個(gè)人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年�！�—阿爾貝·加繆《局外人》

12、偶然并不偶然，它是必然，而且是一個(gè)圈套。人會(huì)因此而變得迷信，這正是偶然的用意所在。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

13、一個(gè)人自身擁有的越是豐富，那么他對(duì)他的身外之物的需求也就越少，別人對(duì)他來說也就越不重要�！�—叔本華《人生的智慧》

14、你在我寧靜的年輕心房中扔了一把火，它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅�！�—席勒《陰謀與愛情》

15、所有的悲劇以死亡結(jié)束，所有的喜劇以結(jié)婚告終�！�—拜倫《拜倫詩選》

16、當(dāng)我們生下地來的時(shí)候，我們因?yàn)閬淼搅诉@個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上，所以禁不住放聲大哭�！�—莎士比亞《李爾王》

17、每個(gè)人都是昆蟲，但我確信，我是一個(gè)螢火蟲。——丘吉爾《我的早年生活》

18、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了�！�—叔本華《人生的智慧》

19、商品交換是一種使用價(jià)值的一定量換另一種使用價(jià)值的一定量�！�—馬克思《資本論》

20、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代�！�—羅曼·羅蘭《名人傳》

21、堅(jiān)貞之中含有多少天真！不忠之中又有多少真誠！——海涅《論浪漫派》

22、人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活�！�—雨果《悲慘世界》

23、“推理”被看成是智力的標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。——羅素《哲學(xué)大綱》

24、在生存面前，道德有可能被弱化；在貧窮面前，尊嚴(yán)有可能被弱化�！�—羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

25、直觀在主體中作為主體的形式性狀，主體受到客體的刺激，由此獲得客體給予的直接表象，這也就是“直觀”，也就是外感官的一般形式�！�—康德《純粹理性批判》

26、我必須將自己的思想和言語用籬笆圍起來，以免豬和游蕩者闖入我的花園�！�—尼采《查拉圖斯特拉如是說》

27、我在頭發(fā)的盡頭沉默。我的指甲在生長，仿佛我的生命活在指甲邊緣的后面�！�—赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

28、怎能不奔涌！有不少日子，當(dāng)我還不曾暫離本地，在現(xiàn)已荒廢的樓臺(tái)上，多次你我的熱淚混融在一起�！�—拜倫《拜倫詩選》

29、人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃，幸福也是其中的一極：要使鐘擺停止在它一極上，只能把鐘擺折斷�！�—羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

30、假如不能說每個(gè)丈夫覺得他的妻子美，至少可以說每個(gè)未婚夫都覺得他的未婚妻美，而且世上只有她美�！�—黑格爾《美學(xué)》

31、我們飛得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w的人眼中的形象就越渺小�！�—尼采《查拉圖斯特拉如是說》

32、可是我的心，從未有狂喜光臨，是讓人等待的劇場，總是空等，空等翼若薄紗的人�！�—波德萊爾《惡之花》

33、最高的藝術(shù)是把觀念納入形象。一個(gè)字包含無思想，一個(gè)畫面概括整套的哲理。——巴爾扎克《幻滅》

34、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對(duì)善善惡惡的事情沒有一樣不懂得�！�—巴爾扎克《幻滅》

35、真理是一條賤狗，它只好躲在狗洞里；當(dāng)獵狗太太在火邊撒尿的時(shí)候，它比需一頓鞭子被人趕出去�！�—莎士比亞《李爾王》

36、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此�！�—叔本華《人生的智慧》

37、謀殺常常被導(dǎo)演成。反過來，輪到自己人時(shí)，也可能被說成是意外。原本是獵人打鹿，但鹿卻穿過了這位獵人的上腭�！�—赫塔·米勒《國王鞠躬，國王殺人》

38、我并不是待在枯樹干里，世上比我更為不幸的人多得是。人到最后什么事都會(huì)習(xí)以為常。——加繆《異鄉(xiāng)人》

39、一個(gè)人會(huì)忘記一切，絕對(duì)所有的一切，但卻不會(huì)忘記他的自我，他的本性�！�—叔本華《人生的智慧》

40、人對(duì)自己不了解的事物，總是會(huì)衍生出過于夸張的印象�！�—加繆《異鄉(xiāng)人》

41、無望中誕生的幽默，絕望之處生出的噱頭，模糊了娛樂和羞辱之間的界限�！�—赫塔·米勒《國王鞠躬，國王殺人》

42、感情想殺死孤獨(dú)者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能當(dāng)兇手嗎？——尼采《查拉圖斯特拉如是說》

43、她好像是一位統(tǒng)制那悲傷的女王，不過悲傷真倔強(qiáng)，想當(dāng)那駕馭她的君王�！�—莎士比亞《李爾王》

44、熱情無處發(fā)泄，一味夸大渺小的東西，反而降低熱情的價(jià)值�！�—巴爾扎克《幻滅》

45、不要把一個(gè)階段幻想的很好，而有去幻想等待后的結(jié)果，那樣的生活只會(huì)充滿依賴�！�—波德萊爾《惡之花》

46、同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對(duì)所愛的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛�！�—尼采《查拉圖斯特拉如是說》

47、通過我們被對(duì)象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性�！�—康德《純粹理性批判》

48、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。——羅曼·羅蘭《名人傳》

49、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身個(gè)性�！�—叔本華《人生的智慧》

50、困難的是念念不忘“所以”這個(gè)詞所代表的是邏輯力量�！�—阿爾貝·加繆《局外人》

51、我應(yīng)當(dāng)去問誰，我的嘴什么時(shí)候說了什么。誰知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是兩回事�！�—赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

52、歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫�！�—黑格爾《美學(xué)》

53、毫無疑問，哲學(xué)反思和對(duì)世界作形而上學(xué)解釋的最強(qiáng)烈沖動(dòng)，來自對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)苦難和生活之悲苦的考慮。——叔本華《作為意志和表象的世界》

54、時(shí)間的無限性無非意味著：時(shí)間一切確定的長短都惟有通過對(duì)惟一的作為基礎(chǔ)的一個(gè)時(shí)間的限制才是可能的。因此，時(shí)間這一源始的表象必須不受限制地被給予�！�—康德《純粹理性批判》

55、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)�！�—雨果《悲慘世界》

56、我們的破滅的希望、流產(chǎn)的才能、失敗的事業(yè)、受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥�。——巴爾扎克《幻滅�?/p>

57、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段�！�—馬克思《資本論》

58、因?yàn)樽约菏菑膽n患中間過來的，所以對(duì)于不幸的人很容易抱同情�！�—莎士比亞《李爾王》

59、真是無動(dòng)于衷的人們呵。可是，現(xiàn)實(shí)中的自己和他們又差的多遠(yuǎn)。人人都事不關(guān)己，關(guān)在自己的籠子里生活，快樂何在�！�—阿爾貝·加繆《局外人》

60、人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開端。——羅曼·羅蘭《名人傳》

61、人們永遠(yuǎn)也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩�！�—阿爾貝·加繆《局外人》

62、要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。——莎士比亞《李爾王》

63、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué)，與此相反，理性不經(jīng)批判的獨(dú)斷應(yīng)用則會(huì)導(dǎo)向無根據(jù)的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對(duì)立的主張，從而導(dǎo)致懷疑論�！�—康德《純粹理性批判》

64、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持；他們的譏諷只是一種精神游戲，并不針對(duì)別人的自尊心�！�—巴爾扎克《幻滅》

65、經(jīng)過這一場亂斗，我們都不改本色，他們白得象烏鴉，我呢，黑得象天鵝�！�—雨果《雨果詩選》

66、真愛的第一個(gè)征兆，在男孩身上是膽怯，在女孩身上是大膽�！�—雨果《悲慘世界》

67、一位水手，用煙斗戲弄他的嘴，另一位，跛著腳模仿他的殘廢。一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行�！�—波德萊爾《惡之花》

68、把全世界縮減到唯一的一個(gè)人，把唯一的一個(gè)人擴(kuò)大到像上帝那樣，這才是愛。——雨果《悲慘世界》

69、愛情與其說是一種感情，不如說是一種疾病�！�—叔本華《作為意志和表象的世界》

70、睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長�！�—叔本華《人生的智慧》

71、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷�！�—叔本華《人生的智慧》

72、物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神卻只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物�！�—恩格斯《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》

73、當(dāng)我聽某個(gè)人說話聽煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子�！�—阿爾貝·加繆《局外人》

74、“不愛也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要說話也不要相信”則包含了另一半的人生智慧�！�—叔本華《人生的智慧》

75、年輕人受到怠慢就會(huì)被傷害，生起氣來，怒不可遏，對(duì)整個(gè)社會(huì)揮舞拳頭，他想報(bào)復(fù)，又懷疑自己�！�—巴爾扎克《高老頭》

76、世界上只有一種英雄主義：看清這個(gè)世界，然后愛它。——羅曼·羅蘭《名人傳》

77、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理�！�—羅曼·羅蘭《名人傳》

78、當(dāng)兩個(gè)人中間必定要一個(gè)去死的時(shí)候，只有傻瓜才會(huì)把命運(yùn)交給偶然支配�！�—巴爾扎克《高老頭》

79、世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來到這個(gè)世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣�！�—叔本華《人生的智慧》

80、能讓我記起這一世的，就是我想象的來世；我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂�！�—加繆《異鄉(xiāng)人》

81、人有痛處，最好的愛護(hù)，難道不是絕不去碰它嗎？——雨果《悲慘世界》

82、新結(jié)下的朋友關(guān)系光滑而且軟和�；茧y中的誠實(shí)和謹(jǐn)慎的肆無忌憚，這種局面以后再也不會(huì)出現(xiàn)�！�—赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

83、他們失去了陰影，卻多了一對(duì)翅膀�！�—雨果《雨果詩選》

84、一個(gè)最困苦、是微賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無所恐懼�！�—莎士比亞《李爾王》

85、成功是一種丑惡的東西。因?yàn)樗�的假相�?huì)讓人把它與功績視為等同物。人們就是如此被歷史愚弄的�！�—雨果《悲慘世界》

86、時(shí)間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式�！�—康德《純粹理性批判》