1、欲剛,必以柔守之;欲強,必以弱保之。積于柔必剛,積于弱必強。觀其所積,以知禍福之鄉(xiāng)。
2、行賢而去自賢之行,安往而不愛哉?
3、天地無全功,圣人無全能,萬物無全用。
4、智之所貴,存我為貴,力之所賤,侵物為賤。
5、此世稱管鮑善交者,小白善用能者。然實無善交,實無用能也。實無善交實無用能者,非更有善交、更有善用能也。召忽非能死,不得不死;鮑叔非能舉賢,不是不舉;小白非能用仇,不得不用。
6、公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。
7、人不尊己,則危辱及之。
8、形枉則影曲,形直則影正。
9、五情好惡,四體安危,世事苦樂,古猶今也,人猶我也。人人相猶,損一秋豪而利人,悉天下以奉天下人。
10、色盛者驕,力盛者奮,未可以語道也。
11、神遇為夢,形接為事。故晝想夜夢,神形所遇。故神凝者想夢自消。信覺不語,信夢不達,物化之往來者也。古之真人,其覺自忘,其寢不夢,幾虛語哉?
12、然則臣之名不以負其力者也,以能用其力者也,不猶愈于負其力者乎?
13、治國之難在于知賢而不在自賢。
14、得時者昌,失時者亡。
15、不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?
16、凡學之不勤,必其志之未篤也。
17、夫醉者之墜于車也,雖疾不死。骨節(jié)與人同,而犯害與人異,其神全也。乘亦弗知也,墜亦弗知也,死生驚懼不入乎其胸,是故咻物而不?。彼得全于酒而猶若是,而況得全子天乎?圣人藏于天,故物莫之能傷也。
18、余音繞梁儷,三日不絕。
19、目將眇者,先睹秋毫;耳將聾者,先聞蚋飛;口將爽者,先辨淄澠;鼻將窒者,先覺焦朽;體將僵者,先亟?佚;心將迷者,先識是非:故物不至者則不反。
20、汝心之固,固不可徹。譯:你的思想頑固,頑固到了不可改變的地步。
21、非其名也,莫如靜,莫如虛。靜也虛也,得其居矣;取也與也,失其民矣。事之破?為而后有舞仁義者,弗能復也。
22、宰我聞之,以告仲尼。仲尼曰:“汝弗知乎?夫至信之人,可以感物也。動天地,感鬼神,橫而無逆者,豈但履危險、入水火而已哉!商丘開信偽物猶不逆,況彼我皆誠哉?小子識之!
23、故智之所貴,存我為貴;力之所賤,侵物為賤。然身非我有也,既生,不得不全之。
24、言美則響美,言惡則響惡。
25、人欲見其所不見,視人所不窺;欲得其所不得,修人所不為。
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