1、沒(méi)有無(wú)意義的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)意義的義務(wù)。

2、平行地剝削勞動(dòng)力，是資本的首要的人權(quán)。

3、面對(duì)我的骨灰，高尚的人們將會(huì)灑下熱淚。

4、燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。

5、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

6、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。

7、人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。

8、不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)。

9、我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺(jué)得親切。

10、每個(gè)人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。

11、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

12、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。

13、最精致、最珍貴和看不見(jiàn)的精髓都集中在哲學(xué)思想里。

14、我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

15、環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。

16、一切已死先輩們的傳統(tǒng)，會(huì)像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦。

17、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。

18、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。

19、如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。

20、宗教是對(duì)支配著人們?nèi)粘Ｉ�活的外部力量的幻想的顛倒的反映�?/p>

21、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和的。

22、不學(xué)無(wú)術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無(wú)所幫助，也不會(huì)帶來(lái)利益。

23、無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。

24、理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。

25、愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。

26、人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福工作，自己才能達(dá)到完美。

27、法律不是壓制自由的措施。正如重力定律不是阻止運(yùn)動(dòng)的措施一樣。

28、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實(shí)去鞏固。

29、人的需要，是和滿足需要的手段一同發(fā)展的，憑借那種手段發(fā)展起來(lái)的。

30、理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)踐程度，決定于理論滿足于這個(gè)國(guó)家的需要的程度。

31、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。

32、是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆，本身就是一種經(jīng)濟(jì)力。

33、友誼總需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

34、原來(lái)意義上的權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的。

35、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。

36、無(wú)論商品的使用價(jià)值或其交換價(jià)值，都不取決于為獲得它而付出的勞力多寡。

37、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

38、人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

39、宗教只是幻想的太陽(yáng)，當(dāng)人還沒(méi)有開(kāi)始圍繞自身旋轉(zhuǎn)以前，它總圍繞著人而旋轉(zhuǎn)。

40、特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)。

41、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

42、一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。

43、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。

44、不真實(shí)的思想必然地，不由自主地要偽造不真實(shí)的事實(shí)，因此也就會(huì)產(chǎn)生歪曲和撒謊。

45、在現(xiàn)代社會(huì)中，資本是獨(dú)立的并有其性格，而一個(gè)活著的人是非獨(dú)立的且沒(méi)有性格的。

46、實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

47、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花。

48、任何時(shí)候我也不會(huì)滿足。越是讀書，就越是深刻地感到不滿足，越是感到自己知識(shí)的貧乏。

49、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

50、共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力。

51、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

52、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。

53、在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。

54、我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力對(duì)它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。

55、大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)是一目了然的。

56、科學(xué)絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學(xué)的研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

57、誰(shuí)要是為名利的惡魔所，他就不能保持理智，就會(huì)依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。

58、科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

59、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無(wú)性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。

60、宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界的感情，正像它是沒(méi)有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。

61、宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒(méi)有靈魂?duì)顟B(tài)下的心緒，是無(wú)情的世界的感情，也就是民眾的鴉片。

62、資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行，否則就不能生存下去。

63、價(jià)值是不差別的人類勞動(dòng)力，是使用價(jià)值的內(nèi)容，而使用價(jià)值其只能算是外部體現(xiàn)，或是只充當(dāng)銷售手段。

64、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。

65、在上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟，只是必須肯定，是你領(lǐng)著魔鬼走而不是魔鬼領(lǐng)著你走。

66、任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏�？茖W(xué)是奧妙無(wú)窮的。

67、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

68、你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。

69、既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來(lái)取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利。

70、生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的地方。

71、在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。

72、供求實(shí)際上從來(lái)不會(huì)一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情。

73、代替那存在著階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

74、的確，想找出一個(gè)原則，可以用來(lái)論證在以文明自負(fù)的社會(huì)里死刑是公正的或適宜的，那是很困難的，也許是根本不可能的。

75、如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾�的�?shī)人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

76、在我看來(lái)，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。

77、一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了，人們終于不得不冷靜地直面他們生活的真實(shí)狀況和他們相互關(guān)系。

78、人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

79、工人階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合權(quán)力的斗爭(zhēng)中，只有組織成為與階級(jí)建立的一切舊政黨對(duì)立的獨(dú)立政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。

80、沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)自由，如果有的話，最多也只是反對(duì)別人的自由�？梢�(jiàn)各種自由向來(lái)就是存在的，不過(guò)有時(shí)表現(xiàn)為普遍權(quán)利而已。

81、任它斗轉(zhuǎn)星移，天旋地轉(zhuǎn)，你永遠(yuǎn)是我一生一世的妻子，任世人懷著敵意對(duì)我誹謗傷害，只要你屬于我，他們終將成為手下敗將。

82、歷史不認(rèn)那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

83、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

84、如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。

85、藝術(shù)的才能獨(dú)一無(wú)二地集中在幾個(gè)人身上，藝術(shù)才能的泉源是廣大群眾，可是藝術(shù)才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動(dòng)分工的結(jié)果。

86、資本家有百分之五十的利潤(rùn)，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；有了百分之一百的利潤(rùn)就敢踐踏人間一切法律；有了百分之三百的利潤(rùn)就敢冒上絞刑架的危險(xiǎn)！

87、那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>

88、誠(chéng)然，世間上有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏，它的每一個(gè)線條，甚至每處鄒紋，都能引起我的生命中最強(qiáng)烈而美好的回憶？

89、只要你不會(huì)猶豫動(dòng)搖，畏縮不前，你那純潔的心靈不會(huì)因害怕而震顫。我們的愛(ài)情終究會(huì)水到渠成，一時(shí)的痛苦便如轉(zhuǎn)瞬即逝的云煙，是為了以后更好的生活。

90、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。

91、假如必須等待積累去使某些單個(gè)資本增長(zhǎng)到能夠修建鐵路的程度，那么恐怕直到今天世界上還沒(méi)有鐵路。但是，集中通過(guò)股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了。

92、它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪�縛于天然尊長(zhǎng)的形形的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。

93、辯證法在佛教中已達(dá)到很精細(xì)的程度，佛教徒處在理性思維的高級(jí)階段。只有辯證的思維才是有效的。只有東方的佛教徒和希臘人處在人類辯證思維的較高發(fā)展階段上。

94、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展，全包含在這兩個(gè)字之中：奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

95、無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。