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論語經(jīng)典名言

更新:2023-09-17 15:22:09 高考升學網(wǎng)

1、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

2、道之以告德,齊之以禮。

3、君子周急不繼富。

4、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

5、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。

6、不怨天,不尤人。

7、述而不作,信而好古,竊比我于老彭。

8、孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦為政。奚其為為政!

9、不患人之不己知,患不知人也。

10、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!

11、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。

12、往者不可諫,來者猶可追。

13、弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。

14、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。

15、篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。

16、攻乎異端,斯害也已。

17、學而時習之,溫故而知新。

18、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。

19、君子于其所不知,蓋闕如也。

20、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

21、放于利而行,多怨。

22、名不正則言不順,言不順則事不成。

23、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。

24、與朋友交,言而有信。

25、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

26、里仁為美。擇不處仁,焉得知!

27、色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?

28、君子疾沒世而名不稱焉。

29、射不主皮,為力不同科,古之道也。

30、不義而富且貴,于我如浮云。

31、有則改之,無則加勉。

32、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

33、當仁,不讓于師。

34、已矣乎!吾未見好德如好色者也!

35、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

36、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。

37、茍志于仁矣,無惡也。

38、危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。富且貴焉,恥也。

39、歲寒,然后知松柏之后凋也。

40、學而知不足,思而得遠慮。

41、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

42、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。

43、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。

44、先行其言而后從之。

45、禮以行之,孫以出之,信以成之。

46、君子恥其言而過其行。

47、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

48、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。

49、君子欲訥于言而敏于行。

50、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

51、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

52、君子和而不同,小人同而不和。

53、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

54、善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。

55、關雎,樂而不淫,哀而不傷。

56、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!

57、未知生,焉知死?

58、三年無改于父之道,可謂孝矣。

59、仁者安仁,知者利仁。

60、大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。

61、不知命,無以為君子也。

62、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

63、君子務本,本立而道生。

64、女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

65、多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。

66、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

67、君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

68、自行束修以上,吾未嘗無誨焉。

69、詩三百,一言以敝之,思無邪。

70、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

71、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

72、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。

73、寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。

74、道不行,乘桴浮于海,從我者其由與!

75、君使臣以禮,臣事君以忠。

76、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

77、道不同,不相為謀。

78、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

79、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?

80、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!

81、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學,民斯為下矣。

82、學而時習之,不亦說乎?

83、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

84、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。

85、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!

86、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也。

87、人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!

88、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

89、甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公!

90、鄉(xiāng)愿,德之賊也。

91、小人之過也必文。

92、子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

93、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學也已。

94、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。

95、唯仁者能好人,能惡人。

96、夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與?

97、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

98、言而必有信,期而必當,天下之高。

99、導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。

100、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉?哉!人焉?哉!

101、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

102、非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。

103、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

104、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。

105、內(nèi)省不疚,未何憂何懼!

106、溫故而知新,可以為師矣。

107、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

108、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。

109、有朋自遠方來,不亦樂乎?

110、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。

111、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

112、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

113、君子矜而不爭,群而不黨。

114、仁者必有勇,勇者不必有仁。

115、貧而無怨,富而不驕。

116、朝聞道,夕死可矣。

117、事君盡禮,人以為諂也。

118、齊一變,至于魯,魯一變,至于道。

119、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

120、君子有終生之憂,無一朝之患也。

121、父母在,不遠游,游必有方。

122、不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也。

123、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

124、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

125、言必信,行必果,愁愁然小人哉!

126、君子成人之美,不成之惡。

127、學如不及,猶恐失之。

128、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

129、見賢思齊,見不肖而內(nèi)自省焉。

130、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

131、言必信,行必果。

132、德不孤,必有鄰。

133、逝者如斯夫!不舍晝夜。

134、愛之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。

135、何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。

136、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。

137、人之生也直,罔之生也,幸而免。

138、逝者如斯夫,不舍晝夜。

139、日月逝矣,歲不我與。

140、巧言令色,鮮矣仁。

141、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。

142、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。

143、慎終追遠,民德歸厚矣。

144、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。

145、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

146、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

147、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

148、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

149、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?

150、夫子溫、良、恭、儉、讓。

151、諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。

152、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。

153、小不忍,則亂大謀。

154、古者言之不出,恥恭之不逮也。

155、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

156、若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

157、不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。

158、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!

159、夷狄之有君,不如諸夏之無也。

160、君子周而不比,小人比而不周。

161、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。

162、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

163、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。

164、人不知而不慍,不亦君子乎?

165、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?

166、富而可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,浴吾所了好。

167、不仁者不可以久處約,不可以長處樂。

168、飽食終日,無所用心,難矣哉。

169、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

170、君子不重則不威,學則不固。

171、三思而后行。

172、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。

173、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。

174、朋友切切思思。

175、中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。

176、不在其位,不謀其政。

177、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉。

178、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發(fā);匾膊挥蕖

179、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。

180、巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。

181、巧言令色,鮮矣仁!

182、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

183、不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?

184、父母,唯其疾之憂。

185、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。

186、天生德于予,桓雎其如予何?

187、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?

188、君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

189、學而不厭,誨人不倦。

190、君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。

191、殷因與夏禮,所損益,可知也。周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。

192、毋意,毋必,毋固,毋我。

193、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

194、以約失之者鮮矣。

195、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!

196、先行其言,而后從之。

197、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

198、己所不欲,勿施于人。

199、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。

200、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。

201、君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

202、其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?

203、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

204、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

205、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。

206、君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。

207、不知生,焉知死。

208、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。

209、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

210、學而不思則罔,思而不學則殆。

211、信者,人君之大寶也。

212、君子不以言舉人,不以人廢言。

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