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1、教育能開拓人的智力!R拉斯
2、教育為公以達(dá)天下為公!招兄
3、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文
4、吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理!獊喞锸慷嗟
5、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
6、教育最偉大的技巧是:知所啟發(fā)!獊喢缆
7、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特
8、只有受過(guò)教育的人才是自由的!獝(ài)比克泰德
9、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!酌
10、學(xué)高為師,身正為范;百年大計(jì),教育為本!獣
11、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女!L乩
12、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育!袑
13、對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育!窳治靼
14、欲高門第須為善;要好兒孫必讀書!陡裱詫(duì)聯(lián)》
15、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)!淘
16、教育不是注滿一桶水,而是點(diǎn)燃一把火!と~芝
17、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。——《中庸》
18、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)!K霍姆林斯基
19、想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。——吳非
20、太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了!涿兰~斯
21、愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。——周國(guó)平
22、做一切事情都應(yīng)盡力而為,半途而廢永遠(yuǎn)不行!雇羞_(dá)德
23、習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生!喔
24、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才!业铝_
25、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童!K霍姆林斯基
26、先生之最大的快樂(lè),是創(chuàng)造出值得自己崇拜得學(xué)生!招兄
27、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
28、再好的教科書也代替不了教師本人的思想和卓識(shí)!谒苟嗷
29、一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理!谒苟嗷
30、一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人!K霍姆林斯基
31、我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!招兄
32、養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié),是改進(jìn)德育的重要方面!瘴髌
33、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似!R卡連柯
34、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)!招兄
35、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。——烏申斯基
36、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力!瓭擅
37、無(wú)限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
38、讀書無(wú)疑者,須教有疑;有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!祆
39、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問(wèn)!病ゑR修斯
40、今一切事業(yè),須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn),須從事實(shí)上研究!S炎培
41、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色!K霍姆林斯基
42、習(xí)慣是一條巨纜,我們每天編織其中一根線,最終我們無(wú)法弄斷它!芬
43、成功的家教造就成功的孩子,失敗的家教造就失敗的孩子。——泰曼·約翰遜
44、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
45、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
46、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!K霍姆林斯基
47、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
48、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
49、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌!裟妨炙够
50、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。——夸美紐斯
51、欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之!珴蓶|
52、在讀書上,數(shù)量并不列于首要,重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度!惶m克林
53、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展!K霍姆林斯基
54、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃!瓭擅
55、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生!招兄
56、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)!に_克雷
57、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人!K霍姆林斯基
58、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心!K霍姆林斯基
59、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了!R克·吐溫
60、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。——英國(guó)作家薩克雷
61、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山,攀登情感的高山,攀登思維的高山,攀登人格的高山!獙O雙金
62、家庭關(guān)系緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。——愛(ài)德華
63、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題,它就充滿著生命力,而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
64、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展!疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
65、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。——愛(ài)因斯坦
66、美能激智,美能發(fā)辭,美能怡情,美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的!罴
67、教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。——魏源
68、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧,才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰,不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子!锬
69、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究,而是要開闊年輕人的心胸,使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)!蹇
70、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
71、在教育中,一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁,只有人格才能形成性格!頌跎晁够?/p>
72、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子,干點(diǎn)苦活,挫折教育的重點(diǎn)在于,培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)!?jiǎng)⒋髠?/p>
73、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用!K霍姆林斯基
74、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)!焯亓
75、人像樹木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由!招兄
76、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣!喔
77、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”!招兄
78、只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快!踉X夫
79、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量!K霍姆林斯基
80、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生,他便先得激起他的注意,使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)。——夸美紐斯
81、最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。最哭笑不得的事是,他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了!
82、要發(fā)展學(xué)生的情思,教師必須具有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生!锉灸
83、無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育或者沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度!R克思
84、最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系!磐
85、勇氣使我們抵抗我們所怕的危險(xiǎn)和所感的突禍,對(duì)于這種四面受敵的人生是很有用的;所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝,武裝愈早愈好!蹇
86、真情的交融,使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力,使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界!罴
87、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些!官e塞
88、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
89、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
90、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
91、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗不掉的!s翰·洛克
92、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)!K霍姆林斯基
93、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果!R卡連柯
94、真情的交融,使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力,使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界。——著名特級(jí)教師李吉林
95、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
96、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒未降生到人間的時(shí)候,就從父母的根上伸展出來(lái)。——蘇霍姆林斯基
97、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。——孟子
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