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克服好人主義,過(guò)好“人情關(guān)”,首先要從思想上認(rèn)識(shí)到它的危害,真正從內(nèi)心抵制它。以下是小編帶來(lái)的反對(duì)圈子文化克服好人主義心得體會(huì),希望對(duì)你有幫助。
反對(duì)圈子文化克服好人主義心得體會(huì)(一)黨的十七屆四中全會(huì)提出,要大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng),增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性和實(shí)效性,堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活庸俗化,反對(duì)和克服好人主義。這個(gè)問(wèn)題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中,各級(jí)黨組織和廣大黨員都要高度重視這個(gè)問(wèn)題,反對(duì)和克服好人主義。
相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),好人主義在一些黨組織和黨員干部中頗有市場(chǎng),已經(jīng)對(duì)黨的事業(yè)產(chǎn)生了不良影響。好人主義就是放棄黨性原則當(dāng)老好人,突出表現(xiàn)為:對(duì)上級(jí)一味逢迎討好,只講奉承吹捧的話,不提批評(píng)意見和建議;對(duì)同級(jí)一團(tuán)和氣,互相抬舉,“你好我好,大家都好”,明知不對(duì),少說(shuō)為佳;對(duì)下級(jí)只表?yè)P(yáng)不批評(píng),只講成績(jī)不講問(wèn)題,甚至發(fā)生了問(wèn)題還包著、護(hù)著。好人主義流行蔓延的結(jié)果,是一些同志黨性觀念淡漠了,政策紀(jì)律松弛了,是非界限模糊了,處理問(wèn)題不講原則講人情,不分是非講和氣,不守規(guī)矩講照顧。一些單位黨內(nèi)生活喪失原則性戰(zhàn)斗性,同志關(guān)系庸俗化,工作上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤得不到及時(shí)批評(píng)糾正,不正之風(fēng)和嚴(yán)重錯(cuò)誤問(wèn)題得不到有力查處和遏制。長(zhǎng)此以往,勢(shì)必嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力,損害黨的形象。
反對(duì)和克服好人主義,要從思想理論上劃清是非界限。有的同志認(rèn)為,現(xiàn)在不能搞過(guò)去“左”的一套了,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就批評(píng)人。這種認(rèn)識(shí)是片面的。固然,上綱上線大批判和無(wú)情斗爭(zhēng)的“左”的那一套必須摒棄,但黨內(nèi)積極的思想斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持,批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)必須發(fā)揚(yáng)。把開展批評(píng)、揭露和糾正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤視為“左”的一套,以“做人要與人為善”、“對(duì)人要寬容”為由奉行好人主義,都是不對(duì)的。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部,為人處事首先要講黨性原則,與人為善不是一味地講好話討好人,更重要的是要善意地批評(píng)幫助人。對(duì)別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不聞不問(wèn),是對(duì)同志不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。而對(duì)那些嚴(yán)重違紀(jì)違規(guī)的言行講寬容,實(shí)際上起著掩護(hù)和放任這些錯(cuò)誤的消極作用,為不正之風(fēng)和腐敗行為的滋生蔓延開了方便之門。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),這是一種失職瀆職行為。事實(shí)上,怕得罪不守規(guī)矩的少數(shù)人,就得罪了遵規(guī)守紀(jì)的多數(shù)人;不揭露和糾正不正之風(fēng),就傷害了正直廉潔的同志。一身正氣、敢抓敢管的干部,絕大多數(shù)群眾是擁護(hù)的,“選票”也丟不了多少。有的同志認(rèn)為,維護(hù)班子團(tuán)結(jié)非常重要,不要因?yàn)榕u(píng)人傷了和氣。確實(shí),維護(hù)班子團(tuán)結(jié)是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任,是增強(qiáng)班子凝聚力戰(zhàn)斗力的重要保證。但班子團(tuán)結(jié)應(yīng)當(dāng)是在堅(jiān)強(qiáng)黨性原則基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié),而不是沒(méi)有原則是非的一團(tuán)和氣。那種沒(méi)有積極思想交鋒、沒(méi)有嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)、對(duì)一些重大敏感問(wèn)題沒(méi)有是非曲直的班子,表面上的團(tuán)結(jié)往往是不牢靠的,也是難以持久的。有的同志認(rèn)為,批評(píng)人要講究方式方法,還是多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)為好。這個(gè)話沒(méi)有錯(cuò),但在實(shí)際工作中,一些人以此為托詞,過(guò)分“講究”方式方法,結(jié)果批評(píng)人像表?yè)P(yáng)人,根本起不到批評(píng)的作用。黨內(nèi)開展積極的批評(píng)與自我批評(píng),任何時(shí)候原則都是第一位的,方法是第二位的,原則是非要清楚,好惡態(tài)度要鮮明。領(lǐng)導(dǎo)工作要以調(diào)動(dòng)積極因素為主,但克服消極因素的工作也要抓。共產(chǎn)黨人要講究領(lǐng)導(dǎo)方法,但不能做沒(méi)有原則是非的“好好先生”。
反對(duì)好人主義,要加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng),克服個(gè)人主義。好人主義的實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義,是把個(gè)人名利得失擺在黨性原則之上的價(jià)值選擇。精于算計(jì)個(gè)人得失的人、四面討好的人,往往也是功利私心比較重的人。為什么要無(wú)原則地逢迎討好,凈撿好聽的說(shuō)?無(wú)非是想在領(lǐng)導(dǎo)和同志中落個(gè)好印象、得個(gè)好人緣,對(duì)自己有好處。為什么對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤不敢批評(píng)糾正,對(duì)不正之風(fēng)和違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題不愿揭露查處?無(wú)非是怕得罪人,擔(dān)心會(huì)丟選票,影響個(gè)人進(jìn)步。雖然在具體人和事的處理中,可能還有擔(dān)心得罪了關(guān)鍵人物,會(huì)影響單位集體利益、班子團(tuán)結(jié)等多種考慮,但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,喪失原則,奉行好人主義,都能從患得患失的個(gè)人主義上找到原因。以黨和人民的事業(yè)為重,堅(jiān)持按黨性原則和政策法紀(jì)辦事,好人主義就不會(huì)有市場(chǎng)。如果把自己的人緣、選票看得比黨和人民的利益還重,就談不上講黨性講原則。因此,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉,真正做到黨的事業(yè)重如山,個(gè)人名利淡如水,寧可得罪人吃眼前虧,決不放棄原則當(dāng)老好人。
反對(duì)和克服好人主義,要健全黨內(nèi)生活制度、嚴(yán)肅黨規(guī)黨紀(jì)。一些單位好人主義盛行,與黨內(nèi)生活制度不健全、黨內(nèi)缺少批評(píng)與自我批評(píng)的環(huán)境、缺乏有效的監(jiān)督檢查有關(guān)。有的單位黨委民主生活會(huì)成了表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)的評(píng)功擺好會(huì),征求意見成了征求贊揚(yáng),批評(píng)意見沒(méi)有了,連“希望”和“建議”也不提了。對(duì)一些班子成員違規(guī)違紀(jì)或明顯不妥的事,頂多私下嘀咕幾句,很少有人在會(huì)上嚴(yán)肅認(rèn)真地當(dāng)面批評(píng)指正。在這種不正常的黨內(nèi)生活環(huán)境中,誰(shuí)要堅(jiān)持原則,誰(shuí)就會(huì)被認(rèn)為“死板”、“不好處”;誰(shuí)當(dāng)“好好先生”,誰(shuí)就“吃得開”。因此,反對(duì)好人主義,必須嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活制度,增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性和實(shí)效性。黨內(nèi)民主生活會(huì)要把開展認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)與自我批評(píng)作為重要內(nèi)容,鼓勵(lì)和支持大家講真話、講心里話。要嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、重大事項(xiàng)報(bào)告等制度,加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行政策法規(guī)情況的監(jiān)督檢查,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)查處糾正,使好人主義在黨內(nèi)失去生存的環(huán)境和土壤。
反對(duì)好人主義,要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。一些領(lǐng)導(dǎo)同志不愿得罪人的重要原因是怕“丟選票”。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在擴(kuò)大干部工作民主,實(shí)行民主推薦、民主測(cè)評(píng)的情況下,確有一些敢于揭露和糾正問(wèn)題的人吃了虧,而一些有“好人緣”的人得了便宜。這就要求我們,在堅(jiān)持?jǐn)U大干部工作民主的同時(shí),要注意正確分析和運(yùn)用民主推薦、民主測(cè)評(píng)的結(jié)果,既注重群眾公論,又不簡(jiǎn)單地搞“以票取人”。要認(rèn)真落實(shí)十七屆四中全會(huì)《決定》的要求,注重從政治品質(zhì)和道德品行等方面完善干部德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),注重從履行崗位職責(zé)、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)、對(duì)待個(gè)人名利等方面考察干部。進(jìn)一步完善公開選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗等競(jìng)爭(zhēng)性選拔干部方式,突出崗位特點(diǎn),注重能力實(shí)績(jī)。特別要注意保護(hù)和重用那些敢抓敢管、勇于揭露和糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的干部,不讓堅(jiān)持黨性原則的人吃虧,不讓“老好人”占便宜。
反對(duì)和克服好人主義,主要領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,切實(shí)負(fù)起責(zé)任。要帶頭開展批評(píng)與自我批評(píng),虛心聽取大家的批評(píng)意見,真正做到聞過(guò)則喜、從善如流,而不能聽到奉承話就開心,聽到不同意見就不高興,并以各種方式進(jìn)行“反彈”。要帶頭堅(jiān)持黨性原則,不怕得罪人、不怕丟選票,不當(dāng)“和事佬”,不搞無(wú)原則的遷就照顧。要帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng),嚴(yán)格自律,自覺接受組織和群眾的監(jiān)督,以自身的模范行為帶動(dòng)和影響他人,作好表率。
反對(duì)圈子文化克服好人主義心得體會(huì)(二)克服好人主義,過(guò)好“人情關(guān)”,首先要從思想上認(rèn)識(shí)到它的危害,真正從內(nèi)心抵制它?鬃诱f(shuō):“鄉(xiāng)愿,德之賊也!币会樢娧刂赋觥昂煤孟壬菙牡赖碌娜恕。孟子說(shuō)得更明白:“非之無(wú)舉也,刺之無(wú)刺也。同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉潔,眾人悅之,自以為是,而不可入堯舜之道,故曰德之賊也!狈g成白話是說(shuō):“(這種人,)要批評(píng)他,卻舉不出具體事來(lái);要指責(zé)他,卻又覺得沒(méi)什么能指責(zé)的;和頹靡的習(xí)俗、污濁的社會(huì)同流合污,平時(shí)似乎忠厚老實(shí),行為似乎很廉潔,大家都喜歡他,他也自我感覺良好,但是卻不能同他一起學(xué)習(xí)堯舜之道,所以說(shuō)是‘戕害道德的人’”。可見自古以來(lái)人們對(duì)好好先生就是深惡痛絕的。學(xué)校管理者如果選擇逃避問(wèn)題、繞開矛盾、捂著蓋著、顧慮面子等好人主義作風(fēng),本來(lái)是常見的心性問(wèn)題,久而久之,變成習(xí)慣,成為明哲保身之道,最后就發(fā)展成了八面玲瓏、尖溜圓滑之輩。學(xué)校有了這樣的管理者,特別是有了這樣的校長(zhǎng),就會(huì)帶來(lái)矛盾問(wèn)題長(zhǎng)期不解決、教師考評(píng)激勵(lì)導(dǎo)向不明、學(xué)校制度形同虛設(shè)等問(wèn)題,久而久之,教師的激情消磨、積極性受挫,大家沒(méi)有動(dòng)力,也沒(méi)有壓力,好人主義盛行,教風(fēng)、校風(fēng)由此下滑,變成一所糟糕的學(xué)校。
克服好人主義,過(guò)好“人情關(guān)”,關(guān)鍵要有紀(jì)律約束,真正從制度上規(guī)范它。過(guò)去我們對(duì)待好人主義,都是從道德層面進(jìn)行批判、討伐,沒(méi)有制度層面的約束,所以從春秋時(shí)期幾千年來(lái),大家都知道好人主義危害大,但是好人主義仍然大行其道,甚至愈演愈烈,絲毫沒(méi)有道德遣責(zé)的壓力了。今年《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》頒布實(shí)施后,這一局面有了里程碑式的轉(zhuǎn)折,首先在黨內(nèi)從制度層面對(duì)好人主義有了約束。該條例第六條規(guī)定:“黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī),不履行或者不正確履行職責(zé),有下列情形之一的,應(yīng)當(dāng)予以問(wèn)責(zé):(三)全面從嚴(yán)治黨不力,主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實(shí)不到位,管黨治黨失之于寬松軟,好人主義盛行、搞一團(tuán)和氣,不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng),黨內(nèi)監(jiān)督乏力,該發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不報(bào)告不處置、不整改不問(wèn)責(zé),造成嚴(yán)重后果的!边@項(xiàng)規(guī)定很給力,克服好人主義從此有了銳利武器。當(dāng)然,當(dāng)前的當(dāng)務(wù)之急是各級(jí)組織要組織全體工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)這項(xiàng)制度、宣傳這項(xiàng)制度、執(zhí)行這項(xiàng)制度。
克服好人主義,過(guò)好“人情關(guān)”,還要保護(hù)好不怕得罪人的人,營(yíng)造堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊。過(guò)去我們對(duì)待因?yàn)閳?jiān)持原則而與他人發(fā)生矛盾甚至沖突的情況的處理,往往各打五十板,追求所謂的“和諧”,即使堅(jiān)持原則的人很有道理,完全正確,只要工作中出現(xiàn)矛盾與沖突,最后也往往被冠以“不講究方法”的結(jié)論。這很值得我們反思。這實(shí)際上是組織集體層面的好人主義,更是要時(shí)刻警惕、堅(jiān)決反對(duì)的,因?yàn)榻M織的結(jié)論有極強(qiáng)的作風(fēng)導(dǎo)向性。前年,馬田中心學(xué)校檢查教學(xué)常規(guī),其中一名教師沒(méi)有完成好常規(guī)工作,該校分管副校長(zhǎng)找該老師談話時(shí)遭到該教師抵制,雙方爭(zhēng)執(zhí)中還發(fā)生了輕微的肢體沖突。該教師到縣教育局舉報(bào)該副校長(zhǎng)“打人”?h教育局調(diào)查后,旗幟鮮明地肯定了該副校長(zhǎng)堅(jiān)持工作原則的做法,批評(píng)了該教師的錯(cuò)誤。這一事件處理后,馬田學(xué)校校風(fēng)為之一變,教師的工作態(tài)度普通嚴(yán)肅起來(lái),學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也一年一個(gè)臺(tái)階上升。
總之,好人主義就是利己主義,一切以個(gè)人得失為中心,是與馬克思主義坦蕩無(wú)私的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)格格不入的,尤其又穿戴著“對(duì)人好”的偽裝,是很能欺騙善良的人們的,需要我們?cè)诠ぷ髦姓J(rèn)真識(shí)別、高度警惕。作為學(xué)校管理者,特別要注意防止自己成為好人主義者,如果有這個(gè)傾向,一定要立刻轉(zhuǎn)身!
書記講黨課心得體會(huì)
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