春節(jié)即中國農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地地方特色。這些活動以除舊布新、驅(qū)邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。那么滄州過年有什么風俗習慣？？高考升學網(wǎng)小編整理了相關(guān)內(nèi)容。

一、滄州過年有什么風俗習慣

小年“辭灶”

臘月二十三這天被定為小年，也就意味著年開始了，小年的主要的任務就是“辭灶”。

所謂“辭灶”，就是送灶王爺上天。依稀記得奶奶在送神(灶王爺)的時候，嘴里念叨：“灶王爺，上西天，騎馬去，坐轎來，只說好，不說歹，過了7天再回來。”這是有講究的，為什么呢?因為在北方農(nóng)村，灶王爺(紙像)在大年三十那天，被供奉在廚房灶臺的墻面上方。這一供，就是一年，也就是到來年的臘月二十三，被送往西天。這里的送往，就是將灶王爺(紙像)燒了，燒的時候，嘴里要念念有詞，也就是上面提到的奶奶送神時說的。更重要的一點就是糖瓜，小時候盼望著春節(jié)，也就是盼望著小年的糖瓜了。糖瓜就是一種糖制品，白色的，做的樣子像南瓜似的，很小，很甜。在將灶王爺送上天之前，先用糖瓜供奉一下，同時在灶臺上也供奉一些豆子和柴草，豆子和柴草是供奉給灶王爺?shù)鸟R的。

為什么用糖瓜來辭灶呢?這是因為，在民間流傳著，每家的灶王爺在被送往西天后，他都要向玉皇大帝報告每家的情況，報告這家的生活情況，有沒有糧食浪費呀等等，家家戶戶的灶王爺因為在這家住了(守護)了一年，對這家的情況很了解。為了讓灶王爺上天后只說好話，就用糖瓜來祭灶，因為糖瓜很甜呀，用奶奶的話說，就是甜住了灶王爺?shù)淖�，他就會和玉皇大帝只說這家的好事，不說壞事了，來年呢，這家生活就會很好。

還有一點就是在這一天家家戶戶蒸粘糕，供奉灶王爺。粘糕有粘玉米的，糯米的、粘高粱的，里面加上棗，據(jù)說蒸粘糕也是為了粘住灶王爺?shù)淖�，以免他在玉皇大帝面前說壞話。

三十請“神”

三十這天，家家戶戶都早起，這一天比較忙活，吃過早飯，女的在家里忙活，男人就帶著孩子出門請“神”。

所謂“請神”，就是去往祖墳方向的路口，對著祖墳方向，邀請神(自己已逝的父輩及祖輩的故人)回家來過年。

小時候在老家過春節(jié)，心情甭提多高興了，因為這一天，小孩子都可以穿過年的新衣服了。然后就是跟著父親去請神，這一天的程序大概是這樣的：早飯過后，家庭主婦就開始把上貢的貢品準備好，多數(shù)是饅頭、菜，還有的上豬頭貢，或者貢上一只雞，女主人在準備貢品的時候，男主人就帶著孩子們貼對聯(lián)、掛家譜、貼全神，等這一切做好了，男主人就可以帶著孩子們?nèi)フ埳窳恕?/p>

請神前，要在家里帶上香和鞭炮，拿著請神的一張符，這張符，是一個文官的畫像，講究“文接武送”，到了請神路口，要放鞭炮，把文官的像燒掉，請回自己家的祖輩以及神仙。放完鞭炮，要把香點著，一路上拿著香，帶著自己家的神沿路回家。重要的一點就是，在路上一定不許去串門，也不能走叉路，要按去的路原路走回來，這樣才能把自己家的神請回。回到家，要把“攔門杠”放在大門口，把香插在自家供臺的香爐里。這樣今天的任務就完成了。但是，香火絕對不能斷的，等這支香燒完后，要馬上插入另一根，這樣繼續(xù)下去，直到大年初一折供(撤供)。有的家在折了供之后，香火依然繼續(xù)著，持續(xù)到正月十五，有的家就在初一折供后撤了。

關(guān)于“攔門杠”，就是一支木杠，長度要達到自己大門口那么寬，然后上面用紙錢裹住，再用紅繩扎住，據(jù)說是為了擋住別人家的神來自己家過年。

小時候，跟奶奶過年，奶奶是很講究的，總是囑咐我很多，不許我亂說話啦，不許我喝冷水啦，不許我在年三十這天和初一這天的白天睡覺啦(據(jù)說這兩天白天睡覺的話，一年委靡不振，昏昏沉沉，很懶)，不許把水灑在院子里啦，不許當著家譜和全神像大聲喧嘩啦……更重要的一點就是奶奶希望我上香，奶奶是這樣解釋的：女孩子上香，會給自己覓個好婆家。于是乎，請神回來，不等那支香燃盡，我就立馬去換另一支，這樣一支一支接下來，奶奶希望我用短香換，那樣會多拜拜神(多磕頭)。我那時候很聰明，選高香，很長的哪種，因為這樣可以很長時間換一次了，不過，我還是很用心的，每次換香的時候，我都是嚴肅的對著家譜和全神像，換好香就磕頭，小時候換香時，心里默念：希望我學習更好，希望考入好的大學……大一點過年的時候，我就誠心的對這神說：希望能賜個好婆家……三十這天下午的時間，就是包餃子了。包餃子的時候，記得包一個糖的，一個錢(鋼蹦)的，據(jù)說，吃到糖的，這一年就會心情甜蜜，吃的有錢的那一個，這一年會不缺錢，也有說這年能賺錢……年三十晚上，合家團圓，一起吃年夜飯，然后就觀看春節(jié)晚會，或者村里有活動的，就是放花呀，敲鼓打鑼，放燈。

關(guān)于“放燈”，就是除了放花，放炮仗之外，村里組織的隊伍，在游走到每家家門前的時候，要給這家的門前放一堆棉籽皮皮制作的可以燃燒的東西，這就類似家門前的長明燈，因為那棉籽皮皮要燒好長時間呢。小時候，爺爺總是跟著這放燈的隊伍走下來，因為爺爺是村里的鼓手，長大后，放燈不再那么隆重了，就在重要路口放花，放炮仗等等了。

還有一點，就是年三十晚上要“撒歲”。所謂撒歲，就是將芝麻桿灑在自己的院子里，意味著生活如芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高。也將歲撒開，意味拋卻煩惱憂愁。

已經(jīng)很多年沒在老家過了，記憶里的年，應該還是這樣過吧。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)Α�橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“�！弊�

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙??窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風俗。“�！弊种父�氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志�描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染�典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利�，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

二、滄州城市簡介

滄州市地處河北省東南部、河北平原東部的黑龍港流域，位于北緯37°29′～38°57′，東經(jīng)115°42′～117°50′之間。東部濱臨渤海，北部與天津、廊坊接壤，西部及西南部與保定市、衡水毗鄰，南隔漳衛(wèi)新河與山東省的濱州、德州相望。東西長181千米，南北寬165千米，總面積14304.26平方千米，海岸線長129.7千米。

滄州市中心北距天津市120千米、北京市240千米，西南距省會石家莊220千米，是首都北京和天津市的南大門。京杭大運河縱穿全境。京滬鐵路、京九鐵路、朔黃鐵路、邯黃鐵路、京滬高速鐵路貫穿轄區(qū)。2011年6月，京滬高鐵通車運營，進一步放大了滄州的綜合交通優(yōu)勢，拉近了滄州與京津滬等一線城市的距離。境內(nèi)有104、106、307等國家公路干線和京滬、京臺、石黃、津汕、保滄、沿海、大廣7條高速公路通過。高速公路總里程581千米，密度4.3千米／百平方千米,是全國鐵路、公路網(wǎng)最為密集的地區(qū)之一，也是河北省“東出西聯(lián)”的橋頭堡。2002年，隨著黃驊港的建成運營，結(jié)束了滄州有海無港的歷史，黃驊港成為中國第二大煤炭輸出港。2010年8月，黃驊綜合大港建成開航，使黃驊港由單一煤炭輸出港轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ�、現(xiàn)代化、綜合性國際港口。隨著京津冀協(xié)同發(fā)展、“一帶一路”、環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展等重大戰(zhàn)略機遇疊加，滄州市沿海、區(qū)位、交通、產(chǎn)業(yè)等綜合優(yōu)勢凸顯，經(jīng)濟持續(xù)健康快速發(fā)展，在河北的戰(zhàn)略地位顯著提升，逐步成為環(huán)渤海地區(qū)重要的沿海開放城市。

滄州地處廣袤無垠的冀中平原東部，地勢低平，起伏不大，海拔最高17米，最低2米。地勢自西南向東北傾斜，其西部是太行山山前沖積扇緣的一部分，中部是由黃河、漳河、滹沱河、唐河等河流沖積形成的廣闊平原，東部為渤海潮汐堆積形成的濱海海積湖積平原。

滄州地跨北緯37°29′至38°57′，東經(jīng)115°42′至117°50′。受緯度和地形影響，表現(xiàn)為明顯的暖溫帶大陸季風氣候。四季分明，日照充足。春季干旱多風，夏季炎熱多雨，秋季涼爽晴朗，冬季寒冷干燥。年平均氣溫12.5℃，年平均降水581毫米。年積溫4785℃，無霜期181天。降水、氣溫的季節(jié)分布及氣溫的晝夜差別較為明顯。

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