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湖北春節(jié)習(xí)俗,湖北過(guò)年春節(jié)的習(xí)俗

更新:2023-09-17 19:13:49 高考升學(xué)網(wǎng)

過(guò)春節(jié)都需要買年貨,貼春聯(lián)、貼門神、貼花、放鞭炮、掃塵等等,不同的地區(qū)也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。那么湖北過(guò)春節(jié)的習(xí)俗都有哪些呢,下面就讓我們一起來(lái)了解下吧!

湖北春節(jié)習(xí)俗,湖北過(guò)春節(jié)的習(xí)俗

湖北人過(guò)春節(jié)詳細(xì)簡(jiǎn)介

湖北人春節(jié)第一餐喝雞湯,象征“清泰平安”。其中,主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪,寄意“新年抓財(cái)”,“有希望的后生”要吃雞翅膀,寓意能展翅高飛,當(dāng)家人則吃雞骨頭,有“出人頭地”之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿,取其諧音“百好”以圖吉利。荊州、沙市一帶,第-餐要吃雞蛋,意謂“實(shí)實(shí)在在,吉祥如意”。如遇客人,要吃二個(gè)煮得很嫩,可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”,意即“銀包金,金纏銀,得金得銀”。

武昌春節(jié)習(xí)俗

武昌以正月初四為“新婿賀年”,新女婿回岳家,必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯摇⒊醵妇、初三回岳家”。家有親喪者,必以籃紙寫一服字貼在門口,謝絕賀年。

大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng),然后出門拜年。拜年是不問(wèn)親疏的,稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客,必定再三挽留,以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié),糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨;鵲先鳴宜于養(yǎng)雞;天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年;人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候,各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門外,代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶。大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火,飯菜都預(yù)先弄熟,稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水,并在井池邊燒紙錢說(shuō)是“買水”。門神也要在初二取下燒掉,俗諺說(shuō):“初三燒了門神紙,各人尋生理!毙履暌潦迹e筆寫字時(shí),在過(guò)去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆,萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。

仙桃春節(jié)習(xí)俗

在一年四季的民間節(jié)日中,過(guò)年的慶典禮俗最為隆重?zé)狒[。處于荊楚腹地的仙桃,至今仍盛行著諸如換門神、貼春聯(lián)、祭祀祖先、開(kāi)門爆仗、拜年、給壓歲錢、舞龍舞獅、盛宴吃請(qǐng)、抹牌娛樂(lè)等習(xí)俗,多姿多彩的民俗風(fēng)情,給人們以高雅的享受和無(wú)限的樂(lè)趣。

換門神

春節(jié)信仰門神的現(xiàn)象,至遲可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《禮記.曲禮》篇上便有“春祀戶祭”的記載,祭門神被列為“五祀”之一。到漢代,門神有了具體的姓氏和形象,那就是古代的勇士成慶的畫像,他“短衣、大褲、長(zhǎng)劍”,頗為勇猛。唐代,門神為唐太宗李世民的兩員大將秦瓊、尉遲恭的畫像所取代。南北朝時(shí),門神再改為神荼、郁壘二神。南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》載:“歲旦,繪二神貼戶左右,左神荼、右郁壘,俗謂之門神!睋(jù)該書(shū)稱,原來(lái),東海邊上有座度朔山,山上一大桃樹(shù),枝葉繁茂,蟠曲三千里。其東北方有一鬼門,為萬(wàn)鬼出入之處,神荼、郁壘二神據(jù)門而守,一旦發(fā)現(xiàn)了危害人間的惡鬼,便用蘆葦繩索捆綁起來(lái)送去喂老虎。因?yàn)楣砼律褫、郁壘,民間便在門扉上畫二位大神以驅(qū)逐鬼邪。經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的傳承,這種崇拜家庭保護(hù)神的風(fēng)俗便沿襲下來(lái)。后世民間,除了武將的門神外,又出現(xiàn)了朝服文官的門神,稱為“五福臨門”或“納福迎祥”,這樣,門神便由消極的驅(qū)鬼逐邪變成了積極的迎祥納福。

春節(jié)蒞臨,仙桃城鄉(xiāng)的大門上,家家戶戶都換上了新的門神,紅光耀眼,一對(duì)對(duì)忠誠(chéng)的家庭門衛(wèi),“良宵盛會(huì)喜空前”,賜予主人以吉祥、安寧的賜予!構(gòu)成了春節(jié)的第一道亮麗的風(fēng)景!

貼春聯(lián)

如果說(shuō)門神的來(lái)歷與桃樹(shù)有關(guān),那么,春聯(lián)則直接來(lái)自于桃木。宋代王安石詩(shī)云:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。干門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符!边@詩(shī)中的桃符,就是當(dāng)時(shí)的春聯(lián)。什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》一書(shū)說(shuō),桃符就是用桃木削成的兩塊一寸多寬、七八寸長(zhǎng)的小木板,上面分別寫上“神荼”、“郁壘”的名字,釘在大門的左右兩側(cè),這與門神的崇拜對(duì)象完全一樣,目的在于用來(lái)驅(qū)鬼避邪。后來(lái),人們?yōu)榱耸∈拢瑵u漸地不用桃木板了,而是將它換成兩片紙,畫上神荼、郁壘的相貌或者干脆寫上神荼、郁壘的名字,貼在大門兩邊就完事了。當(dāng)然,這種桃符還算不上真正的春聯(lián)。

五代時(shí)期,西蜀的宮廷里開(kāi)始在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)用以表達(dá)某種意愿。《宋史?蜀世家》上說(shuō),公元965年初,后蜀皇帝孟昶命學(xué)士辛寅遜題寫聯(lián)語(yǔ),“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’!痹瓉(lái),孟昶皇帝嫌辛寅遜題寫的聯(lián)語(yǔ)不工巧,缺乏文采,便自己親筆題寫了這兩句聯(lián)語(yǔ),這就是我國(guó)歷史上最早的春聯(lián)。

貼春聯(lián)是我們民族的好風(fēng)俗,仙桃大地概莫能外。有一些文質(zhì)兼美的春聯(lián),不受時(shí)代,地域的限制,放之四海而皆準(zhǔn),比如;“門迎春夏秋冬福,戶納東西南北財(cái)”,“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”,無(wú)不道出了人們討口彩、求吉利的心態(tài),流傳是極為久遠(yuǎn)的。

祭祀祖先

春節(jié)祭祖,是人們必經(jīng)的一項(xiàng)活動(dòng)。新年將近,各家各戶祖宗的牌位早已撣得千干凈凈。祭祀時(shí),先將香紙蠟燭,牲禮酒漿備齊,供奉于祖宗牌位前,然后上香跪拜,叩頭作揖。一副畢恭畢敬的樣子,充分表現(xiàn)了中國(guó)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。

開(kāi)門爆仗

正月初一凌晨,當(dāng)舊年的鐘聲響過(guò)十二響,沔陽(yáng)民眾家家戶戶就爭(zhēng).先恐后放鞭炮,霎時(shí),村莊院落處處是噼噼啪啪的鞭炮聲,火藥濃香,煙霧繚繞。天亮一看,燃放的鞭炮大紅紙片鋪滿地面,與大門的鮮紅春聯(lián)交相輝映,呈現(xiàn)出一片喜慶祥和的氣氛。鞭炮,也稱爆竹,起源于古代人們對(duì)“年”這種猛獸的抵御。宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō):“正月一日……雞鳴而起,先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼。”放鞭炮慶祝春節(jié),更是發(fā)揚(yáng)先祖遺風(fēng),F(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留著這種習(xí)俗。

拜年

新春伊始,人們一見(jiàn)面就要恭賀新年;左鄰右舍,同仁同事更是拱手作揖,互相拜年。

清人顧鐵卿在《清嘉錄》書(shū)中寫道;“男女以次拜家長(zhǎng)畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’!边@就是說(shuō),大年初一,家庭內(nèi)的晚輩,先給尊長(zhǎng)拜賀后,家長(zhǎng)再率領(lǐng)卑幼者到鄰舍、族人或親戚家去拜年,或者家長(zhǎng)派遣子弟為之代賀。

宗懔《荊楚歲時(shí)記》記述:這一天,“長(zhǎng)幼悉正衣冠,以次拜賀。……進(jìn)屠蘇酒,膠牙餳。”人們拜賀后,主人便拿出酒或麥牙糖招待來(lái)者。如今,仙桃農(nóng)村百姓家庭無(wú)不制作麥牙糖,用麥牙糖制作的麻葉香脆爽口。南北朝時(shí)期的膠牙餳,在這方水土延續(xù)不斷,實(shí)乃仙桃人的一大口福。

給壓歲錢

俗話說(shuō):大人望種田,小孩望過(guò)年。原來(lái),過(guò)年對(duì)小孩有一筆特有的犒賞一一壓歲錢。

壓歲錢是長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,小兒們得了壓歲錢,便可以買一些節(jié)日的玩藝,自然高興無(wú)比。清代有一首描繪得壓歲錢的喜悅心情的詩(shī):“百十錢穿彩線長(zhǎng),分來(lái)角枕自權(quán)藏。商量爆竹餳簫價(jià),添得嬌兒一夜忙。”

壓歲錢一般是除夕夜長(zhǎng)者發(fā)給晚輩,仙桃鄉(xiāng)間,卻大都是正月初一小孩拜年時(shí),大人賞賜給孩童們,并勉勵(lì)他們好好學(xué)習(xí),天天向上。壓歲錢,寄托著長(zhǎng)輩的殷殷希望!

舞龍舞獅

龍,是古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物,它是專管雨的。春節(jié)舞龍,表達(dá)了勞動(dòng)者祈禱神龍以保風(fēng)調(diào)雨順和五谷豐登之意。

舞龍的歷史也較久遠(yuǎn),宋人吳自牧《夢(mèng)梁錄》一書(shū)曾這樣記述:“……草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭成盞,望之蜿蜒如雙龍之狀!币源送扑悖椠堃延700多年了。

沔陽(yáng)鄉(xiāng)間的舞龍,全長(zhǎng)二三十米,用竹篾鐵絲扎成骨架,再敷蓋黃布,做得精致的,龍身上還劃有黑脊,在歡樂(lè)的鑼鼓聲中,巨龍翻卷騰躍,顯示出一種翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。

與舞龍相匹配的另一種春節(jié)慶典活動(dòng)是舞獅。據(jù)傳,唐代已有舞獅的戲要。白居易詩(shī)云;“假面胡人假獅子,刻木為頭獅作尾。金鍍眼睛銀貼齒,奮迅毛衣擺雙耳……”沔陽(yáng)舞獅通常由兩人扮演,一人舞獅頭,一人舞獅尾,動(dòng)作翻滾、跳躍、撲跌,變化多端。賀年時(shí),遇有比較殷實(shí)的人家,主人在屋梁上掛一道紅綢,另有煙酒等物,供獅子去“取紅”。在緊鑼密鼓中,獅子抖抖威武雄壯的身姿,使出渾身解數(shù),借物攀援,將那道紅取了下來(lái),得意之際,更加贏得了一陣喝采聲。

劃彩船

彩船,又叫旱蓮船,它是在陸地上模仿船行動(dòng)作的一種春節(jié)娛樂(lè)形式。彩船也是用鐵絲竹篾扎成骨架,然后再用布敷蓋。講究的彩船,赤橙黃綠青藍(lán)紫,五彩斑爛,煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整,另一個(gè)扮演小丑的男子撐篙,搭配著表演。他們挨家挨戶拜年,或劃或唱,唱詞大都是沔陽(yáng)花鼓、鄉(xiāng)村小調(diào),甚至流行歌曲,每家門前三五分鐘不等,喜慶的農(nóng)家都舍以香煙,紅包相謝,一年歲首,得個(gè)祝福,歡娛不斷。

打麻將

春節(jié),遇到雨雪天氣,人們便在室內(nèi)娛樂(lè),打麻將便是娛樂(lè)的又一種形式。沔陽(yáng)人打麻將,通常只用136顆子,所以,今人冠冕堂皇地戲稱為“學(xué)136號(hào)文件”。因?yàn)榇竽瓿跻,人們可以盡興玩要。

麻將,原名馬吊牌,據(jù)說(shuō)起源于明代。朝廷命官鄭和率船隊(duì)七次下西洋,由于路途遙遠(yuǎn),為了驅(qū)除寂寞和疲勞,飄泊在海上的船員便發(fā)明了這種游戲。他們經(jīng)年累月航海辨風(fēng)向,于是有了東、南、西、北風(fēng)四風(fēng)牌,航海扯蓬離不開(kāi)繩索,于是又以索

(條)、筒、萬(wàn)配伍。雖是娛樂(lè)形式,卻也記載了古人航海的勞作。

仙桃鄉(xiāng)間麻將,規(guī)則甚多,什么青龍、七對(duì)、喜相逢、姊妹花等等,名目繁多,偶爾和了大牌,成和者眉飛色舞,喜不自禁。

孝感春節(jié)習(xí)俗

孝感位于江漢平原,但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致,卻也獨(dú)有趣味。

大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng),然后出門拜年。拜年是不問(wèn)親疏的,稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客,必定再三挽留,以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié),糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。

這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨;鵲先鳴宜于養(yǎng)雞;天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年;人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。

除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候,各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門外,代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶

大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火,飯菜都預(yù)先弄熟,稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水,并在井池邊燒紙錢說(shuō)是“買水”。門神也要在初二取下燒掉,俗諺說(shuō):“初三燒了門神紙,各人尋生理!毙履暌潦迹e筆寫字時(shí),在過(guò)去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆,萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。

正月十五是春節(jié)的高潮,鑼鼓敲得震天響,沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候,人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。

龍燈會(huì)是孝感民間正月十五節(jié)慶活動(dòng)的中心。人們一般從初八開(kāi)始扎龍,還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè),唱各種彩詞。采蓮船走村串戶,見(jiàn)到什么人家就唱什么詞,例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語(yǔ)。

元宵之夜,孝感當(dāng)?shù)剡流傳著請(qǐng)七姐、問(wèn)年成和乞巧的習(xí)俗。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓悖瑐髡f(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒,她最心靈手巧,且心地十分善良。一天,七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)(今孝感)有一年輕人姓董名永,因家貧無(wú)錢安葬死去的父親,只得賣身為奴。七姐深受感動(dòng),私下天庭與董永結(jié)百年之好,在大槐樹(shù)下成就姻緣?上ё髅饺说拇蠡睒(shù)一時(shí)高興,把“百年好合”說(shuō)成“百天好合”,害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永,準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宮,七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石,織機(jī)留在了人間,人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上,身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁,手捧針線盒向七姐乞巧,唱乞巧歌。唱完乞巧歌后,還要詢問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外,有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀,讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女,卵起小疣子兆生男。

當(dāng)?shù)孛耖g還傳說(shuō)正月十五晚上是老鼠嫁女的日子,人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈,邊拜邊說(shuō):“請(qǐng)紅娘子看燈!睋(jù)說(shuō)這樣,一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過(guò)去占棉花豐歉。仰則主豐收,仆則歉收。

另外,孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗,五更時(shí),人們用火照栗、梨等果木,邊照邊用刀斧敲打樹(shù)干。一人邊敲邊問(wèn):“結(jié)不結(jié)?”一人在旁邊應(yīng)道:“結(jié)!“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭

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