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精選黃山人結(jié)婚習俗,老黃山結(jié)婚男方女方習俗大全

更新:2023-09-20 21:50:40 高考升學網(wǎng)

 ?恭喜,不止是敬辭?

  恭喜,本是交際中慣用的一個敬辭,表示問候或者祝賀的應酬語。比如,有人升官發(fā)財了,有人娶親生子了,人們常常是一臉笑容地跟他說:“恭喜,恭喜!”

  而在現(xiàn)在的婚事操辦過程中,恭喜,則有其另一種意思。

  人家舉辦婚事,一般來說,婚期一旦確定下來,就會考慮接客事宜。之后,便帶著禮物和請柬登門邀請親朋去參加婚禮,也就是接客。接客的時候,往往會告訴親朋兩個日期,一個是舉行婚禮的日子,另一個就是“恭喜”的日子。接客的人說:“某月某日到我家去‘恭喜’啊!边@里的“恭喜”,就沒有了敬辭的含義,意思是請親朋們湊在一天去送賀禮。“恭喜”那天,舅舅必須是第一個送禮的,其他親朋是不能趕在舅舅之前送賀禮的。舅舅進門,還得燃放鞭炮。然后,主人端出錫格子茶、奉上煙酒佳肴盛情招待客人,如同婚禮正日那天一樣隆重熱鬧。

  這樣,“恭喜”由一個敬辭演化成婚事操辦程序中的一個環(huán)節(jié)。

  ?接新娘的兩個意思?

  去年臘月,有親戚結(jié)婚。我們一家人去做客,吃喜糖,喝喜酒,還望能沾點喜氣。前幾天,媽媽問,你們要安排一天接新娘吧?媽媽所說的接新娘,是接客,指頭一次接新婚夫妻來家里做客。在家鄉(xiāng),至親結(jié)婚,被請去喝暖房酒了的,在親戚的婚事結(jié)束以后,是要擇日請新郎新娘及其家人來家里做客的。接新娘的餐桌上,要備整魚整雞什么的。宴請結(jié)束,新郎新娘臨走時,還要準備雞蛋、桔子、糕錢讓新人帶回。當然這些都是表示對新人的良好祝愿,愿其早得貴子,日子紅紅火火,事業(yè)步步高升。這樣的方式,讓新婚的一方能更好地融入對方親屬圈子,以此來維系親屬關(guān)系。

  接新娘的另一個意思,就是結(jié)婚那一天,新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。這在古代稱親迎或迎親,是舊時婚姻“六禮”中的最后一禮!对娊(jīng)?大雅?大明》詩曰:“大邦有子,視天之妹,文定閱祥,親迎于渭!笨梢,親迎禮儀最早始于周代,此后歷代沿襲。接新娘的形式不但各式各樣,而且十分隆重。

  因此,接新娘,是婚禮當天辦婚事人家特別是新郎的頭等大事,也是辦婚事人家的至親按照習俗該做的事兒。

  ?外甥結(jié)婚舅爺大?

  外甥結(jié)婚舅爺大,是普遍流傳于民間的的一種說法。在整個婚事過程中,舅舅始終是最最重要的角色。辦婚事的人家,定了婚期以后,就要到親戚朋友家里去接客,第一站必定是上舅舅家;在恭喜那一天,第一個奉上賀禮的必定是舅舅,同時還要放鞭炮迎接舅舅進門;舅舅恭喜的對聯(lián)、喜幛懸掛于廳堂正中最顯著的位置;結(jié)婚當日,新娘被接進門時,要燃放舅舅送的鞭炮;在舉行婚宴時,無論遲早,都要等到舅舅入座后方可鳴炮開席,而且舅舅必居首席上座;宴席上,眾賓客總要給舅舅敬酒,舅舅即使不勝酒力卻也難以推辭。凡此種種,足見外甥結(jié)婚時,舅舅這一身份的不一般。

  外甥結(jié)婚為什么舅爺最大,而不是父母、伯父、姨夫或其它?仔細探究,原來是有緣由的。

  舅甥之間的關(guān)系可以追溯到上古原始社會,是在母系氏族制時期及父系氏族制早期存在于舅甥之間的一個權(quán)利和義務。在母系氏族制時期,氏族曾是一個經(jīng)濟單位,舅舅是甥兒甥女最親的男性長輩,與姊妹一起承擔撫養(yǎng)教育下一代的職責。年老后由甥兒甥女供養(yǎng),職位和個人財產(chǎn)也由甥兒甥女繼承。這種關(guān)系一直沿續(xù)至父系氏族制時代。后來,盡管這種存在于舅甥之間的權(quán)利和義務關(guān)系隨著社會制度的變化漸漸淡化,但是舅氏與外甥之間的特別的情誼代代延續(xù),舅甥情結(jié)在人們心中根深蒂固。在《詩經(jīng)?秦風》中有《渭陽》篇,詩曰:

  “我送舅氏,曰至渭陽。何以贈之?路車乘黃。

  我送舅氏,悠悠我思。何以贈之?瓊瑰玉佩!

  這應該是我們今天能見到的表現(xiàn)舅甥深情的最早的文字記載了!对娦颉分^此詩是秦康公為懷念母親而作的。秦康公的舅父即晉文公重耳,早年曾被迫離晉流亡異地,后到了秦國,得到秦康公之父秦穆公之助,回國為君。重耳由秦返晉時,當時還是太子的康公“贈送文公于渭之陽,念母之不見也,我見舅氏,如母存焉。及其即位,思而作是詩也”。故后來以“渭陽”為典故,表示外甥對舅氏的情誼。

  因此,人們在以血緣關(guān)系為紐帶而形成的龐大有序的親屬網(wǎng)絡中,舅甥關(guān)系或許是因為古老的詩歌而顯得不同一般,比起叔侄關(guān)系、姑侄關(guān)系、姨甥關(guān)系更重要,情意更深!妒勒f新語?言語篇》的一則記述,就與之相關(guān)。故事說:

  魏明帝曹?在甑家后園為外祖母建造館舍,建好之后,他親自去察看,問身邊的人說:“這個館起個什么名稱才適當?”侍中繆襲說:“陛下圣明的思想和古昔賢明君主相等,陛下無限的孝心超過了曾參和閔子騫。這個館子的興建,深厚的情感專注于舅家,用‘渭陽’為名是適宜的。”這則故事很有可能就是使“外甥結(jié)婚舅爺大”的說法在民間得到認可并逐漸形成習俗的原因所在。因為魏明帝“此館之興,情鐘舅氏”,他的這種做法和心理,自然會在民間產(chǎn)生深刻影響。皇帝都這般以舅氏為尊,你敢不認同?

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