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近日,一道小學(xué)考試“神題”在網(wǎng)上瘋傳:已知船上26只綿羊、10只山羊,問船長幾歲?學(xué)校所在地區(qū)相關(guān)部門回應(yīng):題目意在考察學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的質(zhì)疑批判意識和獨立思考能力。
這無疑為備受熱議的中小學(xué)生“神題庫”再添一題。有意思的是,隨著越來越多“神題”出現(xiàn),人們關(guān)注的焦點不再是題目難易和解法,一場關(guān)于“葉公好龍”的討論正在進行。
不用標準答案框住孩子想象力
以上述“神題”為例,當?shù)亟逃龣C構(gòu)回應(yīng):“教育不是生產(chǎn)標準化零件,除去基礎(chǔ)理論和常識,有一些思考型的問題就該這樣出題,每個不一樣的答案體現(xiàn)出的可能是一個個不一樣的、鮮活的生命和人格!
一位業(yè)內(nèi)人士坦言,多年來,素質(zhì)教育始終是家長和教育界共同努力的目標,“不要用標準答案框住青少年的想象力與創(chuàng)新力”“讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑權(quán)威才能超越老師”的呼聲也不絕于耳。然而,當真正的探索來臨時,卻面對諸多質(zhì)疑。這與“葉公好龍”何異?
復(fù)旦大學(xué)自主招生面試也曾有過一道“神題”。“《西游記》里,玉皇大帝和如來佛,誰大?”這是當時一位女同學(xué)遇到的難題,面試完出來她就委屈投訴:自主招生不是找有志于基礎(chǔ)研究的讀書苗子嗎?怎么會問出這樣的“無厘頭”問題?
對此,當時參加面試的復(fù)旦大學(xué)多位教授討論激烈――“玉皇大帝是道教的,如來佛是佛教的,學(xué)生可以回答‘沒有可比性’!边@是出于邏輯的回答;“可以根據(jù)降伏孫悟空的故事橋段來回答,盡管前者是‘天上最大的官’,但他對孫大圣沒轍,還是得邀請后者出馬,也難說誰大誰小!边@是熟讀原著后給出的答案;“當場向老師指出這個問題‘無厘頭’,然后給出如此判定的原因,也能‘加分’。”這是質(zhì)疑權(quán)威的勇氣……在教授們眼中,這個問題有多種答案,只要善于思考,勇于表達,每個獨特的答案都能傳遞積極信息。不少考生對這道題手足無措,多少說明他們還是受既有傳統(tǒng)教育模式所限,落入應(yīng)試的固定思維,認為凡事都有一個標準答案,沒有標準答案的就不合理,卻不愿發(fā)散性思考,給出最能展現(xiàn)自我的解答。
從這一點來說,課堂上鼓勵多一些另類回答,考核時嘗試選拔方式、題型題目多元化,似乎才能給創(chuàng)造力培養(yǎng)更廣闊的空間。不過,還有一個現(xiàn)象耐人尋味。當許多人高呼“神題”之際,也有不少家長不以為然。“網(wǎng)上的不少題看著玄乎,但孩子在課外奧數(shù)培訓(xùn)里都學(xué)過解法,套上就行!奔易∑謻|的任先生說,他家六年級孩子每次數(shù)學(xué)測試,卷面最后都會有一道加分題,是考察拓展思維能力的,但因為小任已熟背“套路”,解題似乎不用動腦筋。
不把“神題”作為主要評價依據(jù)
“數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域,任何題目都有邏輯關(guān)系。”上海大學(xué)數(shù)學(xué)系副主任楊建生說,如果很多要考核的目的深藏題目背后讓人琢磨,那么不要說普通小學(xué)生,就連大人也解答不了。小學(xué)生這個年齡段,第一反應(yīng)是考慮這幾個數(shù)字間能建立怎樣的關(guān)系,這才是正常思維。
不少一線教育工作者也認為,無論是培養(yǎng)發(fā)散性思維,還是批判質(zhì)疑精神,應(yīng)充分考量青少年這一年齡段的知識深度和思維能力,并與之匹配。
“君君要為全家人準備早餐,烤面包、煮雞蛋和熱牛奶。其中煮雞蛋12分鐘,用微波爐加熱牛奶3分鐘,用平底鍋烤9片面包(每片3分鐘,鍋內(nèi)只能同時放兩片面包)。君君家的煤氣灶有2個火頭。他準備這頓早餐至少需要多少時間?”這是一道網(wǎng)上熱傳的小學(xué)二年級數(shù)學(xué)提高班題目,對普通學(xué)生而言,顯然是超綱了。
寶山區(qū)行知小學(xué)校長姜敏說:“站在老師的角度,希望學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,同時明白知識形成的過程、具備應(yīng)用知識的能力,并不贊同‘神題’介入。對有些‘神題’,老師可能也缺乏一定的解題技巧和思路,引導(dǎo)學(xué)生時可能會有誤差;從家長的角度來看,輔導(dǎo)孩子完成校內(nèi)學(xué)業(yè)已需一定的時間和精力,‘神題’耗費更多時間,家長無法從容應(yīng)對;對孩子而言,題目神與不神沒有差別,可能解出‘神題’更有成就感!耦}’本身沒有錯,關(guān)鍵是如何利用好。拓寬孩子的思維空間、培養(yǎng)孩子求異思維是需要的,但不應(yīng)把解答‘神題’作為主要評價依據(jù)!
“不反對偶爾出現(xiàn)點‘腦筋急轉(zhuǎn)彎’,但無論教學(xué)還是學(xué)習(xí)都應(yīng)踏踏實實,不能投機取巧。”社會學(xué)者胡申生說,在爭論的同時也應(yīng)認識到,網(wǎng)上對于各類題目的傳播,有一定的碎片化傾向。無論是對其討論,還是研究、仿效,都需放回到完整的教育過程中去。
專家指出,放飛學(xué)生想象力,并不等于放飛教學(xué)邏輯。如何更好地培養(yǎng)孩子發(fā)散性思維、批判質(zhì)疑精神,也應(yīng)有完整體系,需專門的教材、長期積累與循序漸進,以及合適的、與實際相聯(lián)系的方法,不能僅靠一些無厘頭“神題”或超出學(xué)生正常思維的教育形式主義,來對學(xué)生進行所謂的鍛煉和考察。
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