1.一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

2.有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

3.當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

4.我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

5.有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

6.兄弟如手足，女人如衣服。

7.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。

8.我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？

9.有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

10.不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

11.一位外國老太看了錢鐘書的書《圍城》，感覺好極了，非要見錢鐘書先生一面。錢鐘書先生婉轉(zhuǎn)拒絕，回信說：假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

12.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。

13.人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

14.吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

15.世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。

16.你不壞，可全無用處。

17.說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。

18.永遠快樂這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。

19.人怕出名�。〕隽嗣�后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)�傳說，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。

20.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸�，證明這旅館是科學管理的。

21.那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難和的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情。

22.鴻漸一眼瞧見李先生的大鐵箱，襯了狹小的船首，仿佛大鼻子闊嘴生在小臉上，使人起局部大于整體的驚奇，似乎推翻了幾何學上的原則；那大鐵箱能從船上運下，更是物理學的奇跡。

23.一向中國人喜歡皮膚白，是幼稚的審美觀，就像小孩只能喝奶，沒資格喝咖啡。

24.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

25.她的笑就像煮沸的牛奶一樣漫了出來。

26.那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。

27.譬如黑夜里兩條船相擦而過,一個在這條船上,瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉,沒來得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見得遠隔的渺茫。

28.眼睛兩條席斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠隔得彼此要害相思病。

29.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

30.天色漸昏，大雨欲來，車夫加勁趕路，說天要變了。天仿佛聽見了這句話，半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。

31.把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

32.李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

33.假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

34.戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈。。。時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

35.老年人戀愛，就像老房子著火，沒的救。

36.假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。

37.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。

38.偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

39.李梅亭在街上裝腔跳嚷道：孫小姐，你真壞！你也來開我的玩笑。我告訴你的趙叔叔。

40.情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

41.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

42.你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

43.據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

44.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

45.豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是�？匆姷�。

46.有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。

47.侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。

48.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

49.年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。

50.世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

51.有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。

52.做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。不料你的見識竟平庸到可以做社論。

53.不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

54.不料你的見識竟平庸到可以做社論。

55.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

56.我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

57.人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

58.有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

59.人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

60.人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

61.考古學提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳?zāi)箷�變�(yōu)槊�盾統(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>

62.趕腳的在驢子眼前吊一個蘿卜，驢為了吃上它就緊跑，結(jié)果驢跑蘿卜也跑，永遠也吃不上。

63.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

64.忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

65.學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。

66.戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈。。。時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

67.我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。

68.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

69.醫(yī)生也是屠夫的一種。

70.科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。

71.對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。

72.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸�，證明這旅館是科學管理的。

73.為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

74.兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

75.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。

76.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

77.把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

78.那漢子沒法，怒目打量孫小姐一下，把墊坐的小衣包拿出來，撿一條半舊的棉褲，蓋在米袋上，算替米戴上防毒具。

79.真正友誼的產(chǎn)物，只是一種滲透了你的身心的愉快，別無其他。

80.人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

81.一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

82.為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象。

83.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

84.年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。

85.世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

86.李先生再有涵養(yǎng)工夫也忍不住了，沖出房道：豬玀！你罵誰？阿福道：罵你這豬玀。李先生道：豬玀罵我。阿福道：我罵豬玀。

87.李梅亭在街上裝腔跳嚷道：孫小姐，你真壞！你也來開我的玩笑。我告訴你的趙叔叔。

88.烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，偷著不如偷不著，香味比滋味好。

89.鴻漸問店主要痰盂，店主說，這樣大的地方還不夠吐痰？要痰盂有什么用？

90.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

91.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

92.有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

93.牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。

94.說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。

95.男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。

96.豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。

97.有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

98.有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。

99.有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。

100.你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。

101.只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

102.據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

103.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

104.豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。

105.有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。

106.侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。

107.也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡興奮。

108.事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。

109.自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當然用笑來發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。

110.快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。

111.打狗要看主人的面，那么打貓要看主婦的面了。

112.假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。

113.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。

114.偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀。

115.公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

116.情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

117.我們希望它來，希望它留，希望它再來--這三句話概括了整個人類努力的歷史。

118.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

119.醫(yī)生也是屠夫的一種。

120.對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。

121.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕�證明這旅館是科學管理的。

122.為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

123.兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

124.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\"妙\"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。

125.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。