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玉林的傳統(tǒng)文化元素有哪些,玉林傳統(tǒng)文化特色

更新:2023-09-13 14:53:21 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史,漫長的歲月里,省份不斷的發(fā)展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動(dòng),進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容,希望對您有多幫助。

玉林的傳統(tǒng)文化元素有哪些,玉林傳統(tǒng)文化特色

一、玉林的傳統(tǒng)文化元素有哪些

1、玉林荔枝狗肉節(jié):

荔枝狗肉節(jié),是廣西玉林市民間自發(fā)形成的節(jié)日,是一種歡度夏至的傳統(tǒng)民俗。國人素有吃狗肉習(xí)俗,每年夏至這天,豪爽好客的當(dāng)?shù)孛癖娏?xí)慣于聚在一起食用狗肉,呼朋喚友地聚在一起歡度夏至,并用新鮮荔枝就酒。

2、對歲:

孩子出生后一周歲稱對歲。孩子對歲時(shí),貧者一般煮兩個(gè)雞蛋給孩子,為孩子縫一套新衣服。中等以上人家要辦酒慶賀。

3、掛燈:

男孩子出生當(dāng)年或第二年正月初十, 村人即在“社公”處搭好燈棚,"添丁"者購買彩燈掛上燈棚。有的人家還請戲班唱戲。正月十六完燈時(shí),添丁者準(zhǔn)備三牲酒禮前往"社公"處拜,祭罷把彩燈燒掉。掛燈期間,有的無兒戶人家在天黑進(jìn)入到"社頭"處偷燈,以期來年能夠添丁。60年代、70年代中斷此俗,80年代后農(nóng)村復(fù)興起。

二、玉林傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

荔枝狗肉節(jié)

夏至節(jié)吃狗肉嘗荔枝這三樣看起來毫無關(guān)系的事情,如今卻成為了一些地區(qū)的人夏天中一個(gè)最重要的節(jié)日——“荔枝狗肉節(jié)”。在我國各地,都有冬季吃狗肉的習(xí)俗。有關(guān)狗肉的諺語有許多,民間有云:“吃了狗肉,不蓋被褥”,“狗肉滾三滾,神仙站不穩(wěn)”,“狗肉香,佛跳墻”,“夏至狗,無路走”,“冬至魚生夏至狗,一年佳味幾登筵”等等,狗肉的魅力可見一斑!

桂南采茶戲

桂南采茶戲于清代中葉從江西贛南經(jīng)粵北傳入桂南,距今約有四百多年的歷史。根據(jù)其襯詞的特點(diǎn),采茶戲也被稱為“吁嘟呀”。桂南采茶戲廣泛流傳于廣西東南部的玉林各縣以及欽州、梧州和南寧等市的部分縣區(qū)。桂南采茶戲?qū)佟叭颉,以小生、小旦、小丑為主演,也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”為主要?nèi)容的歌舞演唱,后在此基礎(chǔ)上增加了開荒、點(diǎn)茶、探茶、采茶、炒茶、賣茶等情節(jié),形成一整套反映茶農(nóng)勞動(dòng)和愛情生活的歌舞。

地藏王誕

地藏王是一個(gè)玉林民間傳說掌管一方百姓生死壽限的神。每年到了他的生日,玉林話叫“誕”,四面八方的百姓便會(huì)蜂擁而來,進(jìn)恭祈福。到這一天,地藏堂內(nèi)擠滿了來參拜的百姓。農(nóng)歷七月三十,是一個(gè)宗教節(jié)日,名為“地藏節(jié)”,這是漢族秋季的一個(gè)重要節(jié)日,這天,是地藏菩薩應(yīng)化中國的涅盤日。

跳傀堂

跳傀堂,又稱跳鬼腳、跳廟、儺戲等,一般在廟會(huì)、誕期等場合表演。表演時(shí),先演“戲頭”請師傅,由兩人同時(shí)演出 ,共跳同舞 ,鑼鼓伴奏 ,節(jié)奏明快 !皯蝾^”過后即開始正式表演,單人演出,不論表演什么角色,均戴上不同的面具 ,面具是根據(jù)表演的人物形象用木頭雕刻而成 。演員邊跳邊唱,主要表演神的歷史故事或片段,文武神交替出演,演完一個(gè)接下來另一個(gè)人戴上另一個(gè)面具出臺再演下一個(gè)神,個(gè)次不限,可演較長時(shí)間,表演動(dòng)作簡單、粗獷、熱烈。

興業(yè)搶炮豬

每年的農(nóng)歷四月初六,在玉林市興業(yè)縣的大平山、龍安等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各個(gè)村落里,流傳著一個(gè)經(jīng)久不衰的民間習(xí)俗——搶炮豬。“搶炮豬”也稱之為搶花炮,是當(dāng)?shù)貎H次于農(nóng)歷春節(jié)的重要民間民俗活動(dòng)。農(nóng)歷四月初六,正值春耕之后,是我市民間鄉(xiāng)土信仰的“社公誕”。大平山、龍安等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各村不知道從那一年開始,在這個(gè)傳統(tǒng)民間習(xí)俗節(jié)慶里,每家每戶都要帶上祭品到各村各屯的“社公廟”前裝香叩拜,祈求社公保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安、添丁添壽。

寒山誕

寒山誕是廣西玉林人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,寒山方圓百里,海拔720米。寒山的由來,見于史冊漢《九域志》:“南越王趙佗,夏日遣使入山采橘,經(jīng)旬日方還。問其故?曰:‘山中大寒,不得歸!拭!倍窌涊d秦二世時(shí)期,秦將領(lǐng)趙陀于公元前205年率大軍擊并桂林、象郡,隨后以南海自立,建立了南越國,自立為南越武王。從那時(shí)算起,南越國建立距今已超過2217年歷史了。

容縣沙田柚節(jié)

玉林容縣種植沙田柚的歷史已有2000多年。但沙田柚的成名卻是在兩百年前的一個(gè)深秋——1780年(乾隆四十五年),乾隆皇巡游江南,官人夏紀(jì)綱遂把家鄉(xiāng)(廣西容縣) 沙田村出產(chǎn)的“羊額子”獻(xiàn)給皇上嘗個(gè)鮮,卻不料乾隆爺吃了竟大聲贊好,還當(dāng)即御賜果名“沙田柚”。自此,容縣沙田柚被定為貢品,年年由金車彩馬護(hù)送入朝,成為皇族喜愛的珍果。

玉林民俗八大怪

常言道:一方水土一方人。玉林是嶺南都會(huì),歷史悠久,文化繁榮,物產(chǎn)豐富,人杰地靈。誠如玉林人自許的那樣:千州萬州不比我翡(玉)林州。當(dāng)然,其中不無“美不美家鄉(xiāng)水,親不親故鄉(xiāng)人”的戀鄉(xiāng)情結(jié)。隨著玉林經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市面貌的巨大改觀,加之兩屆玉博會(huì)的成功舉辦,從而,有力地促進(jìn)了玉林旅游業(yè)的長足發(fā)展。

玉林偷青夜

玉林偷青夜是正月十五元宵節(jié)晚上,陸川客家婦女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各種生菜、蘿卜、蔥蒜。按方言諧音:生菜——生財(cái)、蘿卜(菜頭)——彩頭、蔥——聰明、青蒜——精算。人們認(rèn)為偷了青的人,這一年會(huì)生財(cái)有道、聰明伶俐、精明能干、博得頭彩。所以正月十五去偷青的大多是懷揣理想的年輕人,用以表示自己的“癲狂”。

廣西八音

“廣西八音”于2011年由玉林市玉州區(qū)文化館申報(bào)成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!皬V西八音”又稱“桂南八音”,是中國民間器樂的一個(gè)樂種,主要流布于南寧、玉林、貴港、欽州、梧州、賀州等地的漢族、壯族、瑤族聚居地。它曲調(diào)優(yōu)美、嘹亮,演奏風(fēng)格熱烈、歡快,富有廣西地方民族特色,是廣西頗有影響的民間器樂藝術(shù),其中以玉林的八音最具代表性。玉林地處廣西壯族自治區(qū)東南部,古稱“郁林”,自史以來就有“千年古州”之稱。

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