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大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史,漫長(zhǎng)的歲月里,省份不斷的發(fā)展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動(dòng),進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助。
內(nèi)江地處川東南,有傳統(tǒng)手工技藝夏布、川劇、車(chē)車(chē)燈、舞龍、賽龍舟等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
迎春和鞭打春牛
迎春是迎接“立春”的到來(lái),也預(yù)示-年農(nóng)事活動(dòng)的開(kāi)始。歷史上北宋的開(kāi)封立春前有打春牛習(xí)俗后,內(nèi)江境內(nèi)也有此舉。在立春前一日,將一個(gè)用竹扎紙糊的大春牛,內(nèi)裝幾個(gè)小春牛,置于縣衙門(mén)外?h令率官員府街齊開(kāi)展迎春、打春牛儀式,最后鞭打春牛。鞭打后的春牛,被圍觀農(nóng)民搶奪一空。據(jù)說(shuō)將春牛放在家里,可以驅(qū)邪去病,使桑茂繭多,五谷豐收。解放后,此俗漸廢。21世紀(jì)后,此俗作為非物質(zhì)文化和旅游項(xiàng)目,在威遠(yuǎn)、資中等縣又開(kāi)始舉辦這樣的活動(dòng)。
婚禮
舊時(shí)境內(nèi)男女婚嫁禮儀,必須遵循父母之命,媒約之言,媒婆先在男女雙方父母間說(shuō)合,認(rèn)可后“合八字”,互換庚書(shū),合上八字后,先由男方下聘,女家則回贈(zèng)定親信物。婚嫁臨近,民間有哭嫁風(fēng)俗。迎親頭一天,男方辦“花紅酒”。新娘出嫁前夕,要“開(kāi)臉”,即由姊嫂用線(xiàn)絞拔額上的短發(fā)汗毛。迎親時(shí),由媒婆引路,到女方家接新娘,一路旗鑼鼓傘,吹吹打打,喜氣洋洋,“紅大轎”后還有新娘的弟弟送嫁!凹t大轎”到新郎家,鞭炮齊鳴、樂(lè)聲大作,并用雄雞血澆“紅大轎”灑地圈。新娘下轎后,有贊禮(司儀)高聲朗誦“四言八句”,接著新郎新娘,先拜堂上祖宗和父母,再對(duì)堂外拜天地,夫妻對(duì)拜,完成“拜堂”儀式,夫妻二人人洞房;楹笕,新郎陪新娘回娘家,俗稱(chēng)“回門(mén)”。婚后9天,新婦一人回娘家,名為“耍九”。民國(guó)時(shí)期,城里推行文明婚姻,由雙方家長(zhǎng)主持新郎著西裝新娘穿婚紗,雙方佩戴“新郎”、“新娘”絹花胸飾,證婚人為新郎新娘交換飾品、飾物,新郎、新娘在結(jié)婚證上蓋章。然后新郎新娘和雙方父母、親朋一起照結(jié)婚紀(jì)念照。
喪葬
解放前,逝者在生前就要預(yù)備后事,預(yù)備壽木、“老衣”;請(qǐng)“陰陽(yáng)”看地,修好“生基”(石筑墓穴)。人死時(shí),要放“落氣炮”、燒“落氣錢(qián)”,在大門(mén)上貼粗草紙,為死者凈身,穿“老衣”,然后入棺,掛孝布,設(shè)靈堂,柩前點(diǎn)“過(guò)橋燈”,門(mén)前掛“望籠”。請(qǐng)道士“開(kāi)路”;唱經(jīng)念咒一整天的叫“做晝宵”,有錢(qián)人家請(qǐng)僧、道做道場(chǎng)。葬期定后,發(fā)訃文通告。當(dāng)官任職者請(qǐng)名人題“銘旌”。入葬日全家跪在棺前吃“辭靈飯”,然后發(fā)喪,送葬,沿途放鞭炮,撒“買(mǎi)路錢(qián)”。入土?xí)r,以“衣食罐”、“路行罐"陪葬,棺木放入后再封砌、壘墳。解放后,殯葬中的迷信活動(dòng)及講排場(chǎng)等陋習(xí)逐漸清除,改用送花圈、送祭幛、開(kāi)追悼會(huì)等儀式。
茶館
解放前,男人幾乎都有坐茶館的習(xí)慣。茶客分三類(lèi):吃耍茶、吃講茶、吃交易茶。有的茶館附設(shè)說(shuō)書(shū)場(chǎng)或戲臺(tái),有的戲院兼賣(mài)茶。茶具多為有錫托的蓋碗。茶館同時(shí)又是袍哥、行幫“講道理”解決糾紛的地方,亦稱(chēng)為“擺茶碗”,輸理的“開(kāi)茶錢(qián)”!拔幕蟾锩敝,茶館被視為“四舊”被取締。改革開(kāi)放后,內(nèi)江城區(qū)及各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館相繼恢復(fù),到90年代,城鎮(zhèn)主要街道都先后辦起茶樓、茶座。茶具由茶碗改為茶盅及各類(lèi)高檔茶具。
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